宣化上人:做一丝一毫善事,都会在冥冥中得到地藏菩萨拥护
宣化上人:做一丝一毫善事,都会在冥冥中得到地藏菩萨拥护
【纵发善心。须臾即退。若遇恶缘。念念增长。以是之故。吾分是形。百千亿化度。随其根性。而度脱之。】
“纵发善心,须臾即退”:等一等,他就后悔了:嗯!我舍这么多钱,不知道有没有什么好处?好像梁武帝似的──我造了这么多庙,度了这么多僧,布施供养,我这功德有多大呢?不知有没有功德?然后就退心了。须臾,是在很短的时间,就退失空空。
“若遇恶缘”:假设遇到恶缘。所谓恶缘,就是不净的缘,而不净的缘就是堕落的因缘!凡是作种种堕落的因缘,都是算恶缘。好像你作愚痴事,或者起一种瞋恨心,生一种贪心。你有贪欲心,就贪财、贪色;有瞋恨心,就想杀人放火;愚痴心,不能得到的,却想要得到。这都是恶缘。“念念增长”:是一念比一念的增长,这种的念,这种的心,一念比一念强壮。
“以是之故”:以这种缘故。“吾分是形”:这是释迦牟尼佛说,因为众生这样难度,他纵发善心,须臾即退,若遇恶缘,念念增长。以这种种的缘故,所以我释迦牟尼佛分开我的身形,“百千亿化度”:用百千万亿种方便的法门来教化众生。“随其根性,而度脱之”:随他们的根性来度脱一切的众生,令他们离苦得乐。
【地藏。吾今慇懃以天人众。咐嘱于汝。未来之世。若有天人。及善男子。善女人。于佛法中。种少善根。一毛一尘。一沙一渧。汝以道力。拥护是人。渐修无上。勿令退失。】
释迦牟尼佛又说,说“地藏”啊!“吾今慇懃”:我很慇懃的,就是我对你有很大的期望。“以天人众”:以天上和人间的人,所有一切众生。“咐嘱于汝”:将他们托付给你,交代给你。“未来之世”:将来,就是你我现在都包括在内。你看当时,地藏菩萨和释迦牟尼佛签这个合约的时候,把你我众生都包括在内。“若有天人”:假使有天人。“及善男子,善女人”,你看!这等于你我都包括在内了。你也是善男子、善女人,我也是善男子、善女人;我们都不是恶男子、恶女人。恶男子、恶女人在这里是坐不住的,一坐,屁股就好像坐到针一样,要跑了。因为你是善男子、善女人,坐到这个地方,坐下就不愿意走了,愈听愈欢喜听;愈欢喜听,愈觉得有意思,所以就不会想走了。
“于佛法中”:你看我们有希望了吧!我们大家都不要担心,现在,释迦牟尼佛和地藏菩萨签这个合约,讲得清清楚楚的!说,于佛法中──在佛法的里边,“种少善根”:种一点点这么多的善根,这有多少呢?“一毛一尘”:一根毫毛这么多;或一尘,一粒微尘那么多。“一沙一渧”:恒河沙那么多中的一粒沙、一滴水。“汝以道力”:他虽然做的少,可是这都有善心,你要用道眼观察,用你的神通、神力、慈悲、智慧、辩才,这种道的力量来“拥护是人”:你保护这修少善根的人,令他“渐修无上”:令他一天比一天修多一点,一天比一天明白多一点,修这无上道。“勿令退失”:不要令他退失菩提心。
有人会说,经上说做这么少,就得到地藏菩萨的拥护;而我们做这么多,也没有得到地藏菩萨的拥护。我没看见地藏王菩萨来拥护我啊?没有看见地藏菩萨拥护你?你知道吗?如果不去做这个少少的善根,或者多多的善根,那有一次撞车,或者就撞死了,而你虽然受一点轻伤,但是还没有死,这就是地藏菩萨拥护你。说是生病怎么忽然间就好了,你说这要不是地藏菩萨拥护,你会有这样感应吗?又有一个人说,我也没有撞过车,也没有生过病,那是地藏菩萨没有保护我喽?唉!你知道?你有一次过海,那只船几乎要翻了,但是地藏菩萨保护着你,船没有翻,不过你不知道而已。
又有的人说,我就没坐过船,但你坐过飞机,飞机没有失事,这也是地藏菩萨的保护。好像有的人,坐到飞机上就害怕,怕飞机会不会从空中掉下去呢?那么高。为什么他怕呢?就因为过去造的业障造得很重,所以现在怕这个业障害他堕下去,所以就生出恐惧心,但是幸亏学佛法了,所以这飞机没有从空中掉下来。有的人说,我什么都不怕,你不怕?那是地藏王菩萨给你的胆子,保护着你。以上种种的情形,这地藏王菩萨最是灵感。你们无论哪一位都应该相信地藏王菩萨,因为地藏王菩萨和释迦牟尼佛在忉利天签的这种合同,是相当的厉害,保护着你我现在一切众生了,因为地藏菩萨有责任的,你不要不相信。
皈依佛
皈依法
皈依僧
弟子顶礼宣公上人
随喜诸位师兄闻法
恭录于宣公上人讲述的《地藏菩萨本愿经浅释》
隆谦法师|坛经开示:实无功德
隆谦法师|坛经开示:实无功德原标题:隆谦法师|坛经开示:实无功德 何处遥相见下面我们学习第三品《决疑品》。 《决疑品》是六祖的答疑,就是回答大家的疑问。韦刺史对佛法非常信奉,对六祖也非常信仰,所以他有疑..
雨香天经咒注
雨香天经咒注雨香天经咒注 序凡音之起,由人心生也。故杨子曰:“言,心声也。画,心画也。”人心本同。而气质则有南朔东西、刚柔弱强之异。气质各从其水土,发而有声,则有喉舌唇齿抗坠重轻之异。微独生同斯世,随..
智者与菩萨
智者与菩萨有一天,菩萨来到人间,遇到一个智者正在钻研人生问题,菩萨走到智者面前说:我也为人生感到困惑,我们能一起探讨一下吗?智者先说道:我越是研究,就越觉得人类是个奇怪的动物,他们有时候非常善用理智,有时候却非..
楞严经述旨卷第二
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第二淮海参佛弟子蕴空居士陆西星述旨陈应征 校定△真性常住第三承上遗失真性颠倒行事。遂言遗失颠倒之由。盖见精明元。乃我真性。湛然常住。本无遗失。由颠倒见。故似遗..
楞严经述旨卷第五
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第五淮海参佛弟子蕴空居士陆西星述旨广陵后学 孟应麟 校定△见结知解第十七阿难白佛言世尊如来(至)云何是中更容他物。言此根尘识三。譬如交芦。互相依倚。其体全空。既无..
陈大惠:抱怨是一种毒药
陈大惠:抱怨是一种毒药烦恼的根源都在自己生气,是因为你不够大度;郁闷,是因为你不够豁达;焦虑,是因为你不够从容;悲伤,是因为你不够坚强;惆怅,是因为你不够阳光;嫉妒,是因为你不够优秀。凡此种种烦恼的根源都..
观音心经对人有什么作用
观音心经对人的作用是很多的,对我们的生活和修行都会产生积极深远的影响。因为我们在修学观音心经的时候内心就会变得很平静安宁,自己就会得到不断的提升,渐渐理解经文中的道理,看待问题的时候也会更加透彻,这些..
陈大惠:为什么今天年轻人夭折的这么多,为什么孩子们爱住院?
陈大惠:为什么今天年轻人夭折的这么多,为什么孩子们爱住院?下面我们就给大家来讲,很重要的一个内容,叫什么呢?今天的年轻人为什么灾祸这么多,去世的这么早,年轻的,三岁五岁的孩子们为什么那么爱住院,那么爱..
大悲咒心咒注音
在念大悲咒时,大家除了要正确念诵大悲咒全文外,也要记得念诵大悲咒心咒,它不但属于大悲咒的一部分,它的作用也是非常大的。在念的时候,如果大家对这个心咒不熟悉,那可以看着大悲咒心咒注音去念,这样念诵时就会..
观音心经可以默念吗
观音心经当然是可以默念,因为有时候时间不允许或者是地点不允许自己念出声音来的,所以就只能默念,但是默念的时候有一点是不太好的,很容易分心,因为在默念的时候,你可以能会不由自由的去想一些其它的事情,所以..
陈大惠:这一生,多少人输在了这个字上?
陈大惠:这一生,多少人输在了这个字上?这一生,多少人输在了这个字上?等人这一生,总是在等等将来等不忙等下次等有时间等有条件等有钱了可是后来等来等去等没了缘分等没了青春等到最后等没了健康等没了机会等没了..
对“芳香”的领悟
有一个年轻人,很希望能够做出一番自己的事业来。他也总是尝试着鼓足勇气去做每一件事情,但是,渐渐地他对自己失去了信心,结果一事无成。因此,他感到很自卑。 他去拜访了一位成功的长者。他希望从长者那里获得一..
对一切众生要像对佛一样的礼敬
对一切众生要像对佛一样的礼敬唐朝时候终南山的道宣律师,持戒很严,是戒律宗的大师,感得天人供养。他一天吃一餐饭,日中一食。到时候,天人把供养送来,天天送供养,人天对他都赞叹。他还有个小故事,窥基法师——..
边念佛边杀生,果报很严重!
我们作为人类,如果对其它众生的生命不屑一顾、随意践踏,这样非常恶劣。意大利文艺复兴时期的著名画家达芬奇说过:鄙视生命的人,不配拥有生命。他还说:人的确是禽兽之王,其残暴胜于所有动物。我们靠其它生灵的死..
鸟巢与白居易
有一天,大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师,他看见禅师端坐在鹊巢边,于是说:禅师住在树上,太危险了!禅师回答说:太守!你的处境才非常危险!白居易听了不以为然的说:下官是当朝重要官员,有什么危险呢?禅师说:薪火相交,纵性..
平常之心不平常
平常之心不平常只有用一种平和的心态去想问题做事情,及时清扫心房,消除那些不合理的奢求欲望,从容地走自己的路,迎接人生的每一次日出日落,经受人生挫折的考验,轻装前行,你才会活出一个真实快乐的自我。平常心..