仁清法师:大家共同熏修的时候,必须要整齐,调子一致

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仁清法师:大家共同熏修的时候,必须要整齐,调子一致

凡沙门、居士念诵”,就是诵经的时候,念佛的时候,“须一字一字连连接继,一版同音,不得每句间歇,不得高低失中,皆须梵音,不得怪音异韵”。特别是大家在寺院里或者居士林里,大家共同熏修的时候,必须要整齐,调子一致,就这含义啊。“其中法则,须预先向诸大德前久久习学,不得羞慢不问”。你比方说,打法器啊,打鱼子呀,打引擎啊,这些法则啊,这些要求,这些规章、规矩啊,应该向那些懂了的,或者师父跟前的久久习学。不得羞慢不问,羞慢不问是什么意思呢?羞是害羞,难于张口,羞于张口。慢是贡高我慢,认为我都会了,或者说是,比方说,同样一种法器,有三五种打法,我会一种,甚至这一种还没有完全会,就认为自己了不起了,不愿意去学了。可是到了真正佛事活动或者非常庄严的场合,人家用了别的方法,一下子傻眼了。他就老认为,你看,他打错了,他打错了。

“若唱梵呗,更须精习,不得临时失仪”。唱梵呗就是唱佛教的那种唱赞,你像炉香赞呀,戒定真香呀,包括阿弥陀佛身金色。这个你除非不会不参加,假如你想参加,你最好要会。假如你真不会,你听就行了。不必要你不会,你出现怪腔,搅乱了大家这种协调。

“盖若不习学,致同诵者动念”。假如说你不会你再出腔,或者说你唱错了,到时候你再出腔,让人家动念,就是大家非常静,入着静念佛或者唱诵,你那里一声怪腔,吓一跳。动念,打了妄想了,确实有这种情况。

我在东北挂单的时候,大家唱赞,南方的一个师父,我是山东的师父喜欢挂单。南方的一个师父,他比较年轻,好学,很天真。十九嘛,那年他,他唱赞是南方调子。北方的,东北唱赞呢,和咱们这儿有点相似,和五台山有点相似。在唱赞的时候,南方这个小师父,他经常声音挺高,就是一个怪腔。七八十人,大家一下子就吓一跳,动念了。

第一天,僧值师瞪他一眼,瞪他一眼他没看到。第二天他又出怪腔,又出怪腔,下了课以后,僧值师就说了,你再出怪腔,我捋你。怎么捋,东北人的说法。那意思就是,你再出怪腔,我拿香板打你,不让他出怪腔,就那意思。他那个声音跟大家不协调。

——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞净土法要》

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