顶骨珠，夜啸刀，穿上这身“头陀套装”，世间再无打虎武二郎！
顶骨珠，夜啸刀，穿上这身“头陀套装”，世间再无打虎武二郎！
自鸳鸯楼犯下滔天血案之后，武松算是跟之前的生活彻底说拜拜了。在十字坡孙二娘处，武松得了一套“头陀”套装，为了躲避追捕，摇身一变成了头陀行者。与鲁智深一样，出家是为了保命，但武松是“假出家”，按理说这身头陀套装只是逃脱追捕的暂时打扮，可上梁山落草后，为何武松还是穿这身衣服？难道武松真的把自己当成头陀行者了？
景阳冈打虎，让武松名声大噪，那时的武松还是很阳光、积极的，他渴望出人头地，所以当他在阳谷县可以做都头时，也就不提回清河的事了。
作为一县都头，又备受知县重用，武松有了一个好的开始，但想再往上爬，就必须对自己严格要求！武松明白这个道理，所以那时的他是讲道理的。比如武大被害，武松回到阳谷县，并没有听信一面之词，直接结果了潘金莲，而是摆事实、讲证据，一步步的将真相挖出！
不过，鉴于官商相护，西门庆很可能会逃脱制裁，所以武松将真相公之于众之后，亲自操刀结果了那对奸人！而后武松也主动投案。从武松的行为能看出，他很清楚自己在做什么，也知道“杀人偿命”的道理，他没有选择逃亡，恰恰证明了他是个“理智”的人，至少存在一丝侥幸，希望日后复为良民。
发配孟州后，武松虽是犯人身份，但他生活却十分滋润，因为小管营施恩有求于他，想借武松的武力摆平蒋门神。所谓吃人嘴短，武松这种热血青年怎会白占人便宜？明摆着被施恩当枪使，但武松也不傻，他清楚自己的身份，所以在快活林耍了一套醉拳，既展示了自己的实力，又恰到好处的教训了蒋门神，也报了施恩的恩情，一举三得拿捏的很有分寸！
归根结底，武松是不想再触碰“杀人”的红线，倘若把蒋门神结果了，官营是兜不住的，武松做好人的愿望也就落空了。不过，武松还是太年轻，人心的险恶超乎他的想象。蒋门神敢抢施恩的地盘，背后一定是有更大的势力在操纵的，打了蒋门神、夺回快活林，就是打了幕后黑手的脸，断了他们的财路，所以武松、管营都会遭到报复的！
于是，向往美好生活的武松，着了张都监的道。张都监请武松喝酒赏月，还把养女玉兰许给武松，这令武松感到十分温暖，难道自己出人头地的机会又来了？还是好人多啊！后来，当武松听到都监府上有贼，他二话不说抄起棍子就去捉贼，这是要报恩啊。可武松万万想不到这是个圈套，贼人就是他自己！
从景阳冈打虎英雄，到阳谷县都头，再到为兄报仇发配孟州，后来被施恩厚待，直到张都监抬爱，最后又被陷害，武松这一路上总是在希望与失望之间轮回，把一个阳光向上的好青年，活活折磨成了嗜血江湖客。
飞云浦一战，武松明白了，张都监是要他的命！所以，武松杀死张都监派来的四个杀手后，遇到了一个“问题”：是赶紧逃跑？还是回头报仇？书中说道，武松：
“踌躇了半晌，一个念头，竟奔回孟州城里来”
“一个也是死，两个也是杀”，一旦开了杀戒，也不在乎杀多杀少，反正是没了退路。但是，武松并不是一个嗜杀的人，在最终的关头，他还心存有“善念”，武松“踌躇半晌”，更多的应该是在想自己的后路，同时也在为再开杀戒找一个“借口”。最终，武松“一个念头”想通了：既然想做个好人这么难，那我就坏的彻底，把你们统统杀光！
最后的结果是，包括张都监、蒋门神、张团练，以及很多无辜者在内的十五条性命，一夜之间被屠戮！连小孩子也没放过！武松再也不是那个“平生只打硬汉”的打虎武二郎了！既然做下了这滔天命案，后悔是没意义的！
从正面的打虎英雄，到嗜血狂魔，巨大的心理反差，让武松无比矛盾，所以他急需找到一个“理由”来说服自己，承认自己的行为的“合理性”。于是，当武松看到孙二娘给他的那身头陀行头，似乎瞬间看到了自己的“前世今生”，原来这就是命中注定！你看那套头陀套装是怎样的：
“一个箍头的铁界尺，一领皂直裰，一张度牒，一百单八颗人顶骨做成的数珠，两把雪花镔铁打成的戒刀，直到如今，那刀要便半夜里啸响”
顶骨珠，夜啸刀，这显然不是正规佛家装束，倒像是具有宗教色彩的杀人装备！而武松呢？刚经历了鸳鸯楼血案的他，这身头陀套装不正是为他“量身打造”的吗？穿上它，就可以大胆的告诉自己：我本来就是个恶魔，现在终于找回了原来的自己！自此，武松彻底黑化，世间再无打虎武二郎了！
隆谦法师｜坛经开示：实无功德
隆谦法师｜坛经开示：实无功德原标题：隆谦法师｜坛经开示：实无功德 何处遥相见下面我们学习第三品《决疑品》。 《决疑品》是六祖的答疑，就是回答大家的疑问。韦刺史对佛法非常信奉，对六祖也非常信仰，所以他有疑..
雨香天经咒注
雨香天经咒注雨香天经咒注 序凡音之起，由人心生也。故杨子曰：“言，心声也。画，心画也。”人心本同。而气质则有南朔东西、刚柔弱强之异。气质各从其水土，发而有声，则有喉舌唇齿抗坠重轻之异。微独生同斯世，随..
智者与菩萨
智者与菩萨有一天,菩萨来到人间,遇到一个智者正在钻研人生问题,菩萨走到智者面前说:我也为人生感到困惑,我们能一起探讨一下吗?智者先说道:我越是研究,就越觉得人类是个奇怪的动物,他们有时候非常善用理智,有时候却非..
楞严经述旨卷第二
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第二淮海参佛弟子蕴空居士陆西星述旨陈应征 校定△真性常住第三承上遗失真性颠倒行事。遂言遗失颠倒之由。盖见精明元。乃我真性。湛然常住。本无遗失。由颠倒见。故似遗..
楞严经述旨卷第五
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第五淮海参佛弟子蕴空居士陆西星述旨广陵后学 孟应麟 校定△见结知解第十七阿难白佛言世尊如来(至)云何是中更容他物。言此根尘识三。譬如交芦。互相依倚。其体全空。既无..
陈大惠：抱怨是一种毒药
陈大惠：抱怨是一种毒药烦恼的根源都在自己生气，是因为你不够大度;郁闷，是因为你不够豁达;焦虑，是因为你不够从容;悲伤，是因为你不够坚强;惆怅，是因为你不够阳光;嫉妒，是因为你不够优秀。凡此种种烦恼的根源都..
观音心经对人有什么作用
观音心经对人的作用是很多的，对我们的生活和修行都会产生积极深远的影响。因为我们在修学观音心经的时候内心就会变得很平静安宁，自己就会得到不断的提升，渐渐理解经文中的道理，看待问题的时候也会更加透彻，这些..
陈大惠：为什么今天年轻人夭折的这么多，为什么孩子们爱住院？
陈大惠：为什么今天年轻人夭折的这么多，为什么孩子们爱住院？下面我们就给大家来讲，很重要的一个内容，叫什么呢？今天的年轻人为什么灾祸这么多，去世的这么早，年轻的，三岁五岁的孩子们为什么那么爱住院，那么爱..
大悲咒心咒注音
在念大悲咒时，大家除了要正确念诵大悲咒全文外，也要记得念诵大悲咒心咒，它不但属于大悲咒的一部分，它的作用也是非常大的。在念的时候，如果大家对这个心咒不熟悉，那可以看着大悲咒心咒注音去念，这样念诵时就会..
观音心经可以默念吗
观音心经当然是可以默念，因为有时候时间不允许或者是地点不允许自己念出声音来的，所以就只能默念，但是默念的时候有一点是不太好的，很容易分心，因为在默念的时候，你可以能会不由自由的去想一些其它的事情，所以..
陈大惠：这一生，多少人输在了这个字上？
陈大惠：这一生，多少人输在了这个字上？这一生，多少人输在了这个字上?等人这一生，总是在等等将来等不忙等下次等有时间等有条件等有钱了可是后来等来等去等没了缘分等没了青春等到最后等没了健康等没了机会等没了..
对“芳香”的领悟
有一个年轻人，很希望能够做出一番自己的事业来。他也总是尝试着鼓足勇气去做每一件事情，但是，渐渐地他对自己失去了信心，结果一事无成。因此，他感到很自卑。 他去拜访了一位成功的长者。他希望从长者那里获得一..
对一切众生要像对佛一样的礼敬
对一切众生要像对佛一样的礼敬唐朝时候终南山的道宣律师，持戒很严，是戒律宗的大师，感得天人供养。他一天吃一餐饭，日中一食。到时候，天人把供养送来，天天送供养，人天对他都赞叹。他还有个小故事，窥基法师——..
边念佛边杀生，果报很严重！
我们作为人类，如果对其它众生的生命不屑一顾、随意践踏，这样非常恶劣。意大利文艺复兴时期的著名画家达芬奇说过：鄙视生命的人，不配拥有生命。他还说：人的确是禽兽之王，其残暴胜于所有动物。我们靠其它生灵的死..
鸟巢与白居易
有一天,大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师,他看见禅师端坐在鹊巢边,于是说:禅师住在树上,太危险了!禅师回答说:太守!你的处境才非常危险!白居易听了不以为然的说:下官是当朝重要官员,有什么危险呢?禅师说:薪火相交,纵性..
平常之心不平常
平常之心不平常只有用一种平和的心态去想问题做事情，及时清扫心房，消除那些不合理的奢求欲望，从容地走自己的路，迎接人生的每一次日出日落，经受人生挫折的考验，轻装前行，你才会活出一个真实快乐的自我。平常心..