为什么要“随喜赞叹”？​

圣开法师：七法生天七法生天佛陀在迦兰陀竹园，曾对弟子们说：「世间的人们，若能受持七项修福之法，以此因缘，即可得生帝释的三十三天。因为三十三天的帝释，在地球世间为人之时，便都能够做到供养父母及家中的一切..

圆瑛大师：今六根俱云无者，以真空妙智，观察此身，如梦如幻，本不可得《般若波罗蜜多心经讲义》丁三明离相【经】是故空中无色，无受想行识。【解】是故二字，承上起下之词。空中，即无生灭垢净增减，真空实相之中。..

叫仙叹的富人有个富人，名叫仙叹，他的家产多得难以计数，谁也说不清他到底有多少钱。仙叹后来信了佛教，心想：世上的一切，都是变化不定的，连生命和财产，也不是永远属于自己的，说不定什么时候就会失去；只有多做..

君子爱财取之有道证严法师谈更须用之有道君子爱财，取之有道”，更必须“用之有道”。钱财是身外之物，为五家所共有，因此不取不义之财，然而能善于理财者，却可以将世间财换成智慧法财，取之不竭，用之无尽。《地藏..

现在有许多人都在学习华严经，相信大家在学习完华严经之后会发现它的好处所在，所以不管我们刚学习还是学习了一段时间，在我们学习的期间，一定要认真的诵读其中的内容，这样我们才能得到其中道理。那下面就让我简单..

云岩昙晟禅师初参药山禅师时,药山禅师问道:你从什么地方来?昙晟:百丈怀海禅师那里来。药山:百丈有何言句开示?昙晟:平常都说:我有一句,百味具足。药山:咸则咸味,淡则淡味,不咸不淡是常味,什么是百味具足的一句?昙晟禅..

周齐教授：“佛学”与“国学”不必是所属关系“佛学”与“国学”不必是所属关系近来，社会上掀起了“国学热”的浪潮 ，但有一部分人将佛学排除在了国学之外，佛教在线特约评论员周齊教授对此发表了自己的看法，她认..

难道您是位已成就如来智的大菩萨？因哀悯受苦众生而转生此浊世广演《妙法莲华经》？难道您是位已成就如来智的大菩萨？因哀悯受苦众生而转生此浊世广演《妙法莲华经》？您是否过去已经供养了十万亿佛？并且在诸佛所中..

听闻佛法不是增加知识，是改变观念龙树菩萨说，就像一个人到了黑暗的房间，那里有很多珍宝能让我们安乐，也有很多刀剑会伤害我们。然而我们即使有眼睛也没办法判断，因为我们缺乏光明的引导。今天我们得到了人身，一..

圆瑛大师：从一吼堂主人到三求堂主人圆瑛大师是中国近代非常卓越的一位宗教领袖，值得我们大家的崇敬。36岁那一年，他主张禅净双修，自称为一吼堂主人。随着道业的增进，弘法的深广，特别是在了解到永明延寿大师、莲..

大通和尚（发帖人：慈悲射手）在苏州有一位尚书的公子，读书已考上了进士。可是但他因机缘看到基本佛经，他就想放弃一切出家为僧。他打听到在天台山有一个大通和尚，年龄已有一百二十多岁，是一位得道高僧。于是，尚..

这是灵岩丛书中首创以问答方式呈现的开示，一百二十个绝问妙答，解除你一生的疑惑，阅后如饮甘露妙药，即得佛法清凉自在。‘如何避免一家人生离死别？’‘钱被骗了怎么办？’‘为什么你做生意会常失败？’‘你知道不..

国内7大最值得一去的著名卧佛寺，首选北京西山卧佛寺，你去过吗1、北京西山卧佛寺：十方普觉寺，位于北京市西山北的寿牛山南麓、香山东侧。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟..

学佛入门最重要的是听经入门最重要的是听经，如果你所学的，你对它的理论没有基础，时间久了就会厌倦、会怠懈、会退转。你对它了解的愈深，你的信心愈坚固，能生欢喜心。欢喜心生下来，那就是《论语》第一句说的，‘..

因果是佛法的基本定律之一，佛教深信相信因果定律的正确性。但是现实之中，却有不少;好人无好报，恶人活逍遥的情况出现，这让很多人疑惑：佛教的因果定律真的正确吗？其实在佛教中，因果的报应总计有三种：花报、果..

大愿法师：不住相而行布施才是真布施布是普遍，施是散尽。也就是说，以外在种种的施为来普遍地散尽心中的妄念习气，能内破悭吝之心，外行利众之事，这才是真布施。关键是要把所有的执著心、分别心都检点出来，都舍尽..