六字大明咒回向

繁体

多竹千仁波切说:

尽量告诉其他人持诵六字大明咒,而且要到达百万遍并回向!

观音菩萨赞

三世诸佛无尽之功德

圣观自在一心悉具足

度生事业遍满空界

大悲导师前我顶礼赞

六字大明咒理广博,略释如后:

咒云:嗡嘛呢叭弥吽

(一)

嗡皈依三宝

嘛呢如意宝珠

叭弥莲花开敷

吽圆满成就

(二)

嗡白光

嘛呢消灾吉祥

叭弥清净无畏

吽雷声施无畏

(三)

嗡皈命

嘛呢如意宝珠

叭弥莲花开敷

吽三身、三学。

(四)

嗡法报化三身

嘛呢消灾吉祥

叭弥清净吉祥

吽雷吼施无畏

(五)

嗡生起

嘛智寂;谓以智冥理(智理一如)

呢寂灭无生

叭光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉

弥出生

吽拥护

(六)

嗡离障

嘛呢离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。

叭满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。

弥除灾降伏

吽光明圆满;谓以慧断障成大圆觉

又:

嗡佛部

嘛呢宝部

叭弥莲花部

吽金刚部

全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。

(七)

嗡心光圆满

嘛呢如意宝珠

叭弥莲花清净无垢

吽施愿吼、三施无畏

(八)

嗡智慧圆融

嘛呢无垢无畏

叭弥一尘不染

吽灾难化吉祥

(九)

嗡慧光普照

嘛呢无著无碍

叭弥心空万法空

吽檀那波罗密即布施波罗密

(十)

嗡以智慧光断除烦恼障

嘛呢如意吉祥

叭弥心净则佛土净

偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。

吽福缘善庆

(十一)

嗡普安文佛

嘛甘露王菩萨

呢定光王菩萨

叭自在王菩萨

弥无量寿菩萨

吽大力尊菩萨

以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。

(十二)

嗡表天道脱离轮回之苦

嘛表阿修罗道脱离斗争之惨

呢表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒

叭表畜生道脱离屠杀之痛

弥表饿鬼道脱离饥渴之灾

吽表地狱道脱离血冰刀火之灾

摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。

(十三)

嗡能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。

嘛能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。

呢能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。

叭能免畜生道轮回之劫

弥能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。

吽能生死轮回而不堕落地狱

(十四)

嗡表天道之白色

嘛表修罗道之青色

呢表人道之黄色

叭表畜生道之绿色

弥表饿鬼道之红色

吽表地狱道之黑色

(十五)

表法有二:1.以六凡;2.四圣

1、 以六轮回六凡而言:

嗡表天道

嘛表修罗道

呢表人道

叭表畜生道

弥表饿鬼道

吽表地狱道  六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。

2、 以地位而言:

嗡由菩提心发,初入十信位,由是上进。

嘛入十住位

呢入十行位

叭入十回向位

弥入十地位

吽入金刚乘大觉位  是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。

(十六)

念诵观想初机成就之后,再修止观。

嗡成白色

嘛成红色

呢成黄色

叭成绿色

弥成蓝色

吽成黑色

六字大明咒功德

功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。

功德偈:

功超有漏证无漏

德转凡心为佛心

此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。四圣甚好,仍以佛为究竟。念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。

学佛以后,才发现,最重要的就三个字​

学佛以后,才发现,最重要的就三个字很多人知道,学佛能让自己增加智慧,让自己的心,更加的清净。但是,到底怎样学,才对呢。有人觉得学佛就是要皈依,觉得佛教中讲三皈五戒,很复杂。有人说,其实学佛就是将佛当做..

如何找到自己生命的意义并付诸实现

如何找到自己生命的意义并付诸实现 问:我如何才能找到自己的人生使命与目的,并付诸实现呢?答:找到自己生命的目的非常重要。你现在不清楚自己的生命目的,所以用头脑去思考和寻找。你可能认为这样没什么不对,也不..

宏圆法师:瞻礼的功德不可思议

宏圆法师:瞻礼的功德不可思议佛的三十二相都是给我们表法的,我们用见贤思齐的心瞻礼尊容,这就是修功德。我们一定要知道瞻礼的功德是非常大的,不可思议的。在过去空王如来涅槃后,有四位比丘学佛,学着学着佛因为..

宏圆法师:离一切相,即一切法

宏圆法师:离一切相,即一切法我们如何奉持金刚般若波罗蜜呢?就是我们做一切的事情,离一切相即一切法,以金刚般若的这种智慧,当即名字以离名字,离一切相即一切法,这就是金刚般若的智慧。如果我们还取法相,还取..

学佛那么久,你真的学会磕头顶礼了吗?

学佛那么久,你真的学会磕头顶礼了吗?顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十分丰富的。顶礼可以分为三个..

学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?

学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?顶礼的三个境界,你在哪一个?顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十..

净土法门法师:今天是清明节,祭祀不能没有,祭祀没有就错了

净土法门法师:今天是清明节,祭祀不能没有,祭祀没有就错了问:“东区长者之声”,这大概是个刊物,里面登载说本港卫生局长说,香港严重缺乏灵龛,倡将骨灰洒在纪念花园,化做春泥更护花。世俗也有把骨灰洒入江海的..

达真堪布:福慧圆满是每个人的愿望

达真堪布:福慧圆满是每个人的愿望每一个众生,无论是人还是非人,无论是信佛的还是不信佛的,都一样,都想解脱,都想成佛,只是不会或不敢用“解脱”、“成佛”这些词而已,他们认为这是迷信。一说要解脱、要成佛,..

孩子,这是甜的

好甜!好苦!好甜呀!我说好苦才对!邻家哥哥结婚,分礼糖。两个七八岁的小男孩拿着刚到手的糖果跑一边享受这难得的喜悦。可是吃着吃着就吵了起来,一个说糖果是甜的,另一个穿得破旧、年纪稍小点的却说这是苦的,谁..

宏海法师:佛法宇宙观之劫与世界

宏海法师:佛法宇宙观之劫与世界文:宏海法师今天这一讲,我们想,主要把我们做一个大的视野整合,就是在此之前,我们讲过了这么多的国土呀,界呀,道呀,今天我们要讲一下它是怎么来的。就着说前面的几种国土,净土..

学诚法师:用出世的心,做入世的事

学诚法师:用出世的心,做入世的事文/学诚法师所有人都要面对出世和入世这两种心态。入世就是要做事,出世也要做事,关键在于如何用心。就是大家比较熟悉的那句话,用出世的心做入世的事。只有真的去做一件事情时,..

宗萨仁波切:为什么爱得越深,痛苦就越强烈

宗萨仁波切:为什么爱得越深,痛苦就越强烈每次演讲,我总会遇到千奇百怪的问题,记得有一次有人问我:“为什么爱得愈深,痛苦就愈强烈?”这是很普遍的问题,而且我相信这个问题困扰着各个年龄层的人。当然,这里所..

净土法门法师:这是无量劫来希有难逢的机遇,我们要把握住

净土法门法师:这是无量劫来希有难逢的机遇,我们要把握住【唯佛与佛能究竟,非九界自力所能信解也。】 这是蕅益大师讲的,讲得一点都不错。绝对不是九法界的众生,九法界包括菩萨,菩萨、声闻、缘觉没有法子理解净..

达真堪布:爱恨过后,只有大爱...

达真堪布:爱恨过后,只有大爱...安忍不是只在表面上“忍吧、忍吧……”你一忍再忍,总有一天会露馅的。这都是表面上的忍,实际上心已经动了,因为心里已经有怨恨了。这说明你还是没有深信这些道理。佛讲的这些道理..

达真堪布:生死自在待阎罗

达真堪布:生死自在待阎罗我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力..

净土法门法师:这就是在“作佛”

净土法门法师:这就是在“作佛”【解】六、净土诸经中唯此经备摄圆妙。以“发菩提心、一向专念”为宗,以“弥陀十念必生”之大愿为本,深明三辈往生之因,广摄九界圣凡之众。正显“持名念佛”之法直指往生归元之路,..