药师咒水治好二十年顽癣
药师咒水治好二十年顽癣
我有一儿一女,儿子自小患有头癣。民国九十二年,他刚好是虚岁二十岁。从小到大,我们夫妻不知为了他的头癣,操了多少心,擦了多少药。也曾带着儿子从屏东远赴台北求治于西医皮肤科名医。从台北拿回来的药膏,擦了是有效,但是必须每天擦,过几天不擦又复发,总是不能断根。我担心,该皮肤药含有类固醇,不敢继续擦。我自己是中医师,也曾为他开处方,但效果不彰,只好放弃。我内人也曾长期在屏东某公立医院皮肤科名医为他挂号,拿回几种药,有洗的,有擦的。其中洗头用的,令我印象非常深刻;是黑黑油油,擦了有焦炭味道,洗了可以好一阵子,如果久不用,头顶又会出现白白一片,像粉笔灰一样的癣长在那里,看了让人心里难过。
民国九十二年底,我在慈恩佛学院有一位在家女学生,写了一篇〈药师法门的殊胜及感应〉交给我,作为文选课的作文。看了以后,忽然触动我的心弦。我想到《药师琉璃光如来本愿功德经》有一段经文如是说:
「若见男子女人,有病苦者,应当一心为彼病人,常清净澡漱,或食或药,或无虫水,咒一百八遍,与彼服食,所有病苦,悉皆消灭。若有所求,至心念诵,皆得如是,无病延年。」
这段经文中的「咒」字,指的就是念「药师咒」。〈药师咒〉就在这段经文的前面几行,检索即得。想到这里,我即知即行。隔天早晨,我就用一个科学中药的小空罐子,洗净以后,倒入半罐的净水。一只手拿着罐子,举至额前,表示敬意,另一只手拿着念珠(一○八颗)。持咒之前,我先念几声的「南无药师琉璃光如来」,接着念药师咒:「南无薄伽伐帝俾杀社窭噜薜琉璃钵喇婆喝啰阇也怛他揭多也阿啰喝帝三藐三勃陀耶怛侄他嗡俾杀逝俾杀逝俾杀社三没揭帝娑诃」。每念完一遍,就拨过一个念珠。拿着水的那一只手,念久了会觉得酸,因此念一百零八遍的半途中,要换另一只手拿咒水。念咒时,我不出声,只是嘴唇微微动。拿着念珠的那一只手,我是伸向侧面平举的。换言之,我是利用念咒的时候,一面练举手功。
我每晨练举手功半小时,已连续练了五年多。原先练举手功的动机是为了健康。后来我利用练举手功的半小时,念〈大悲咒〉及其他我学过的许多咒语。如此念了一段时日后,我改念「南无阿弥陀佛」,这当然是为了临命终时,希望往生西方极乐世界。最近我利用这半小时念〈药师咒〉,一方面固然是为了治好儿子的头癣,另一方面也是想帮儿子、帮自己消业障、保平安、祈求治病的智慧。「南无阿弥陀佛」我还是经常在念,只不过是另外找时间念。很凑巧的是,我念完一百零八遍的〈药师咒〉,刚刚好是半小时的时间。
佛力真是不可思议,我每次将咒水倒出一些擦儿子的头癣,剩余的咒水让他喝。神奇的是,几天之后,儿子的头癣不见了。可是我不敢疏忽、怠慢,还是每天持诵〈药师咒〉一百零八遍。我会检查儿子头皮的状况,发现有稍微异样之处,就为他擦咒水,剩余的咒水给他喝。我发觉,若连续二、三天未给儿子擦咒水、喝咒水,他的部分头皮,还是会冒出微微的似头皮屑又似头癣的东西来。
日前,我劝儿子每天早晨自己也念一○八遍的〈药师咒〉,也是利用练举手功的时候念。儿子很听话,每天念。与我不同的是,他的手只拿念珠,而我是一手拿念珠,一手拿水。
我感觉儿子从小业障就比别的小孩重,上课不专心、体力差、情绪不稳。因此,我希望长期仰仗药师琉璃光如来的大慈悲、大智慧、大神通,能为儿子消业障、除百病、保平安。同时,我也希望社会大众皆能普遍修习药师法门,为自己祈求健康无病,只要大众皆身心健康,国家社会自然能安和利乐。
学佛以后,才发现,最重要的就三个字
学佛以后,才发现,最重要的就三个字很多人知道,学佛能让自己增加智慧,让自己的心,更加的清净。但是,到底怎样学,才对呢。有人觉得学佛就是要皈依,觉得佛教中讲三皈五戒,很复杂。有人说,其实学佛就是将佛当做..
如何找到自己生命的意义并付诸实现
如何找到自己生命的意义并付诸实现 问:我如何才能找到自己的人生使命与目的,并付诸实现呢?答:找到自己生命的目的非常重要。你现在不清楚自己的生命目的,所以用头脑去思考和寻找。你可能认为这样没什么不对,也不..
宏圆法师:瞻礼的功德不可思议
宏圆法师:瞻礼的功德不可思议佛的三十二相都是给我们表法的,我们用见贤思齐的心瞻礼尊容,这就是修功德。我们一定要知道瞻礼的功德是非常大的,不可思议的。在过去空王如来涅槃后,有四位比丘学佛,学着学着佛因为..
宏圆法师:离一切相,即一切法
宏圆法师:离一切相,即一切法我们如何奉持金刚般若波罗蜜呢?就是我们做一切的事情,离一切相即一切法,以金刚般若的这种智慧,当即名字以离名字,离一切相即一切法,这就是金刚般若的智慧。如果我们还取法相,还取..
学佛那么久,你真的学会磕头顶礼了吗?
学佛那么久,你真的学会磕头顶礼了吗?顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十分丰富的。顶礼可以分为三个..
学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?
学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?顶礼的三个境界,你在哪一个?顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十..
净土法门法师:今天是清明节,祭祀不能没有,祭祀没有就错了
净土法门法师:今天是清明节,祭祀不能没有,祭祀没有就错了问:“东区长者之声”,这大概是个刊物,里面登载说本港卫生局长说,香港严重缺乏灵龛,倡将骨灰洒在纪念花园,化做春泥更护花。世俗也有把骨灰洒入江海的..
达真堪布:福慧圆满是每个人的愿望
达真堪布:福慧圆满是每个人的愿望每一个众生,无论是人还是非人,无论是信佛的还是不信佛的,都一样,都想解脱,都想成佛,只是不会或不敢用“解脱”、“成佛”这些词而已,他们认为这是迷信。一说要解脱、要成佛,..
孩子,这是甜的
好甜!好苦!好甜呀!我说好苦才对!邻家哥哥结婚,分礼糖。两个七八岁的小男孩拿着刚到手的糖果跑一边享受这难得的喜悦。可是吃着吃着就吵了起来,一个说糖果是甜的,另一个穿得破旧、年纪稍小点的却说这是苦的,谁..
宏海法师:佛法宇宙观之劫与世界
宏海法师:佛法宇宙观之劫与世界文:宏海法师今天这一讲,我们想,主要把我们做一个大的视野整合,就是在此之前,我们讲过了这么多的国土呀,界呀,道呀,今天我们要讲一下它是怎么来的。就着说前面的几种国土,净土..
学诚法师:用出世的心,做入世的事
学诚法师:用出世的心,做入世的事文/学诚法师所有人都要面对出世和入世这两种心态。入世就是要做事,出世也要做事,关键在于如何用心。就是大家比较熟悉的那句话,用出世的心做入世的事。只有真的去做一件事情时,..
宗萨仁波切:为什么爱得越深,痛苦就越强烈
宗萨仁波切:为什么爱得越深,痛苦就越强烈每次演讲,我总会遇到千奇百怪的问题,记得有一次有人问我:“为什么爱得愈深,痛苦就愈强烈?”这是很普遍的问题,而且我相信这个问题困扰着各个年龄层的人。当然,这里所..
净土法门法师:这是无量劫来希有难逢的机遇,我们要把握住
净土法门法师:这是无量劫来希有难逢的机遇,我们要把握住【唯佛与佛能究竟,非九界自力所能信解也。】 这是蕅益大师讲的,讲得一点都不错。绝对不是九法界的众生,九法界包括菩萨,菩萨、声闻、缘觉没有法子理解净..
达真堪布:爱恨过后,只有大爱...
达真堪布:爱恨过后,只有大爱...安忍不是只在表面上“忍吧、忍吧……”你一忍再忍,总有一天会露馅的。这都是表面上的忍,实际上心已经动了,因为心里已经有怨恨了。这说明你还是没有深信这些道理。佛讲的这些道理..
达真堪布:生死自在待阎罗
达真堪布:生死自在待阎罗我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力..
净土法门法师:这就是在“作佛”
净土法门法师:这就是在“作佛”【解】六、净土诸经中唯此经备摄圆妙。以“发菩提心、一向专念”为宗,以“弥陀十念必生”之大愿为本,深明三辈往生之因,广摄九界圣凡之众。正显“持名念佛”之法直指往生归元之路,..