什么是般若智慧?般若智慧的存在形式有哪些?

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无论是经书记载还是大德开示,对于

般若智慧

的解释就是:有别于世智辩聪。除此之外就再也没有详细的解释了,只是说有了般若智慧就可以圆满成佛了,也可以明白宇宙实相与生命实相了。其实,这是说有了般若智慧之后的作用,并没有说明白到底什么是般若智慧呀!

要想获得般若智慧,首先要清楚到底什么是般若智慧,然后再搞清楚般若智慧的性质、特点、种类、作用等。之后再按照其规律与特点制定出增强般若智慧的具体修炼方法。

第一,什么是般若智慧。如果把电脑比作生命,把电脑的运算比作世智辩聪,那般若智慧就是制造电脑、启动电脑、操纵电脑的那个人。站在宇宙的角度说:般若智慧就是制造宇宙、启动宇宙运转、驾驭宇宙运转的那个功能。站在生命的角度说:般若智慧就是制造生命、启动生命活动起来,驾驭生命的那个本领。

整体说,般若智慧就是制造宇宙万物与生命、启动宇宙万物与生命运动、驾驭宇宙万物与生命的那个能力。就是因为般若智慧有这样的作用,所以祖师们才说有了般若智慧就算成佛了;就是因为般若智慧不但能制造生命也能启动并驾驭生命,所以才说般若智慧在世智辩聪之上。如果没有般若智慧,我们就不能再思考了。

般若依其特性和功用,分为五大类般若,即:1.实相般若;2.境界般若;3.文字般若;4.方便般若;5.眷属般若。

其中,眷属般若即般若之眷属、般若之化身(存在形式)。般若有五种存在形式,分别为布施、持戒、忍辱、精进、禅定,意思是布施之时,般若即为布施;持戒之时,般若即为持戒;忍辱之时,般若即为忍辱;精进之时,般若即为精进;禅定之时,般若即为禅定。此处有两个含义:首先是般若不仅可以以其自身面目出现,也可以别的面目出现,即以各眷属之面目出现;其次是各眷属因是般若之化身,是般若的另一种存在方式,如此则这些眷属被赋予了全新的内涵和品质。

眷属

者,互生、互通、互成、互依之关系也。眷属般若,即般若之眷属。它们为般若之另一种存在形式,皆是般若之化身。它们与般若只是外表上有差异,实质上无二无别。得般若者,必得般若之众眷属。得众眷属之一之真谛者,即名之为得般若之真谛也。般若之眷属,也即般若之化身,究竟有多少个,儒道等家都没有明确的数字,唯有佛家将其确定为“五眷属”——布施、持戒、忍辱、精进、禅定。1、

布施

所谓布施,就是把他人需要的东西,及时而又无偿地给到对方。布施分为财布施、无畏布施和法布施三类。但有一个要领务必注意:在这几类布施过程中,须做到“三轮体空”以行布施。

2、

持戒

持戒就是诸恶莫作,众善奉行,也即孔子“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”之意。在佛家,持戒——受持和践行戒律,称为“别解脱法门”,又名“异解脱法门”,意即此方法不是正宗的和重要的修行方法,但也不失为一条可行之路。

3、

忍辱

忍辱就是积极主动地承担起人生、社会和历史等领域的责任,为了他人,为了荣誉,为了民族,为了文明,为了所有人的生命觉醒……我们需要有真正的担当精神。这种担当精神就是忍辱。这种担当精神,这种忍辱精神,也可以理解成是另一种意义上的无畏布施。

4、

精进

精进就是不放逸、不散漫,精进就是全身心地投入于某事之中,精进就是永不停止地努力。精进是对治我慢的。“我慢”是佛家和印度文化的一个术语,意为懒惰。懒惰又延伸出自恋、自私、傲慢、任性、自怜、自闭、软弱等人格问题。追求智慧者,追求解脱者,自古无有不努力者,无有不精进者。

5、

禅定

禅定又名“思维修”或“静虑”。通俗地讲,禅定是不断净化意识和成长意识之谓。换言之,化理为法、转学为境即是禅定。

2024-03-17 13:52

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