佛法普及:南无阿弥陀佛六字名号您知道到底是什么意思吗

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答:南无

阿弥陀佛

!南无是标明啥呢?阿弥陀佛的第十八愿设我得佛,十方众生,诚心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤处死。这段话的意思便是论说阿弥陀佛六字名号的含义。设我得佛,十方众生,十方众生,是阿弥陀佛所要救度的目标。假定我成佛的话,我要救度十方众生。诚心信乐,欲生我国,标明我法藏比丘以真实心、慈悲心来救度十方众生,愿凡夫众生往生到阿弥陀佛的国家来,往生到西方极乐净土。乃至十念,若不生者,不取正觉,当你称念我成佛的名号,下至一声十声,乃至百千亿声,我不能让你往生到我的净土,我誓不成佛。

法藏比丘效果无上正等正觉,他成正觉时,恰是十方众生往生时,他们是机法一同效果的。设我得佛,十方众生,若不生者,不取正觉。这是机法一同效果的无上正等正觉。南无,便是指十方众生,皈依、依托弥陀,遵照弥陀的誓愿的救度,发愿往生净土。阿弥陀佛是怎么一尊佛?他是来救度南无的,便是来救度十方众生,他的誓愿要救度十方众生往生净土,此救度十方众生的誓愿效果了,他才成佛。对于我们来说,我们是十方众生之一,阿弥陀佛也是来救度我们的,他要让我们往生净土,他才成佛。我们往生的誓愿效果,他才成佛。我们凡夫众生是依佛的誓愿往生净土,净土是个啥样的概念,是清净、无为、涅槃之地步,是佛性涅槃的概念。

法藏比丘的誓愿,是令十方众生往生净土,法藏比丘才成佛,十方众生与法藏比丘一同效果若不生者,不取正觉之誓愿。法藏比丘现已效果了

南无阿弥陀佛

,这么大的积德行善,都是为我们而完结的,全部效果的无上积德行善,都是惠赐给我们的。

南无阿弥陀佛

六字名号,是阿弥陀佛回向给十方众生,令众生知名

念佛

时,获此殊胜之积德行善。由于法藏比丘之誓愿是为十方众生而发的,不仅仅是为法藏比丘本身的效果,十方众生,若不生者,不取正觉。十方众生也在里面,是机法一同效果的誓愿,一同效果的无上果德

南无阿弥陀佛

!对于十方众生来说,法藏比丘誓词让十方众生往生净土,对于法藏比丘来说,他效果无上正等正觉。若不生者,不取正觉。所以,当我们称念

南无阿弥陀佛

时,就知道,这名号是我们的,是弥陀为我们效果的,他现已为我们完结,那我们接纳就好。就像父母有家产给我们继承,我们只需收下这张遗产继承书,父母的工业便都是我们的。

念佛也是这样,当我们称念

南无阿弥陀佛

时,就知道,我们得救了,得到往生了,而且具足无上积德行善,为啥呢?由于

南无阿弥陀佛

名号具足无上积德行善,无上正等正觉果号啊。我们虽然是凡夫众生,可作为念佛人,与佛一样具足无上积德行善,没有不一样,这是不是很不可思议呢?

我们念佛的时分,就得到往生大利,具足无上积德行善,和阿弥陀佛积德行善等无不一样。我们虽是凡夫众身,但是我们与弥陀有一个一同名号

南无阿弥陀佛

!虽然我们是凡夫,但是所具的无上积德行善和佛没有不一样,这都是弥陀所惠赐。净土法门不可思议就在这儿。

南无阿弥陀佛

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