第十九 课佛光人情味
第十九 课佛光人情味
佛光教团提倡人间佛教，致力宣扬佛法与生活的融和，身为佛光人，应该互相融和尊重、团结包容、互赞互助、乐观进取，共同创造安和乐利的人间净土。今日的佛光教团，是由许多默默耕耘的佛光人所凝聚而成，这些佛光人不会因为时间的消逝而隐没，他们富含人情的事迹，反而增添历史的隽永。今列举十事以铭之：
一、慈介
陈许好老菩萨皈依三宝时，我为她取的法号叫作慈介。当我建高雄佛教堂时，她裹著小脚，到处募集经费；等到寿山寺要开工时，也经常看她一拐一拐地走来走去，为我们筹措建寺款项；后来闢建佛光山时，她还是每天热心奔跑，劝募净财。佛光山建好以后，又见她不停地跺著碎步，为老人精舍及育幼院的建设而努力。我每次看到她，都为她那种为教奉献的精神而深深感动，总想上前和她说几句话。
街坊邻居看她如此卖力辛苦，都问她：「老太太！高雄这么大，为什么放著公共汽车不坐？况且您又不是出家人，何必到处行走化缘？」
「师父这么慈悲，为我取名慈介，重新赐给我两只脚(指『介』字下面两竖)，我要用它们为师父奔跑。」
一字的力量何止值万金！
二、为公众的大爱
三十年前佛光山刚开山时，一位二十岁的小姑娘前来，发心在果乐斋卖面，赞助大慈育幼院的经费。
每次经过果乐斋，无论顾客多少，都看到她笑容满面地煮面、端面，尤其每年春节平安灯法会期间，她也依然不急不徐地为盈门的宾客作最佳的服务。即使从清晨忙到晚上十一、二点，仍旧一副知足常乐的样子。
三十年来，由满头黑发做到银丝满布，因为敬重她为佛教牺牲奉献的精神，我以礼相待，在设备齐全的大慈庵，为她安排房间居住。她，就是郭道光师姑。
每年当大慈育幼院得到政府评监的优良奖章，信众们给予我祝贺时，我总是想起历任的院长和工作人员，他们对院童无怨无悔的奉献，令人感动万分，还有郭道光。在院童成长的过程中，有多少像郭道光这样的菩萨在背后默默地奉献爱心啊！
三、这里就是我的家
因为参加中日战争而两耳全聋的退休荣民邰保成居士，在寿山寺刚成立时，就前来帮忙寺务，后来又到佛光山朝山会馆当饭头，一煮就煮了二十几年。
他因为听不到外面的声音，只有用心地去感受周遭的一切，尽管每天前来朝山会馆用餐的人数多寡增减很难计算，也不曾有人告诉他今天要煮多少米饭，但是他都能煮出恰如其份、香喷喷的白米饭，供养十方大众，而且从来不曾耽误过一餐饭，也未尝闹过情绪，即使生病了，也不请假。
海峡两岸开放探亲以后，常住体谅他劳苦功高，几次表示愿意招待他回大陆老家省亲，他却说：「什么家？这里(佛光山)就是我的家，我还要回那里去呢？」常住更加感念，特别安排他住进佛光精舍，颐养天年。
四、人心马达
嘉义县东元机械公司的代理商游次郎居士，是嘉义佛光会的督导，嘉义救国团的主任委员，多年来不遗余力地护持佛光山。每年将近新春时，他都会与刘坤火等连袂来山，协助制作春节平安灯，供游客欣赏。
由于年关将近，正是马达生意最好的时候，许多人问他：「这个时候你不在家里照顾生意，却跑到佛光山装花灯，究竟对你有什么好处呢？」
他听了，总是正色凛然地答道：「到佛光山布置花灯，作的是人心马达的事业，让大众来山礼佛赏灯后，耳目一新，心旷神怡。」十几年来，他总是笑脸迎人，勤奋工作，可见他已经点亮了自己的心灯。
五、莲花手印
暑假期间，陈钧仪老师到国外旅游，途经泰国时，钱包被扒手偷去了。虽然护照和机票都还在，但是身上已经没有钱可以购买机场税，心里实在很着急。忽然，他灵机一动，想到自己是国际佛光会的会员，佛光会的组织遍及海内外，说不定可以碰到会友前来搭救。于是他站在机场大楼的门外，以佛光会特有的手势莲花手印和过往的行人打招呼。
果然，办法奏效，一位来泰国办事的佛光会会员老远地看到，很高兴地走过来问好，听到陈老师的落难经过后，义不容辞伸出援手，不但为他付机场税，还致赠他一些旅费。
陈老师终于顺利地回到台湾。从此，他逢人便述说这段「以莲花手印海外遇救」的故事，话语中充满了感激与骄傲。
六、老婆婆还愿
夜幕低垂，佛光山晚课结束后，香灯师父将大雄宝殿的门闩紧，走了几步，见到一位老婆婆正气喘吁吁地从成佛大道跑来。
「师父！师父！等一下，我要添油香。」
「老菩萨！已经关门了，明天请您早点来。」
这时，住持心定法师正好经过，听见老婆婆急切地解释著：「真对不起！我是从花莲乡下赶来的，坐一天的车，现在才到。今天是我跟佛菩萨约定要来还愿的日子，我好不容易捡废纸变卖，存了一年的功德款，拜托您！让我见见佛菩萨好吗？」
心定法师听了以后，即刻上前亲切地招呼，并嘱咐香灯师父开门，让老太太进入大殿礼佛还愿。之后，心定法师亲自送老太太到朝山会馆用餐挂单。
第二天清晨，老太太将离山时，依依不舍地望着远处的大佛，泪水不禁潸然流下，喃喃地说道：「我这一生从来没有被人这么礼遇过。」
七、文教老农
二十年前，台湾的佛教徒就知道要发心济贫救弱、助印经书、供养佛像，但也有部份信徒早已认识到文化教育的重要性，例如佛光会台南地区督导陈顺章居士，在当时就经常捐资给佛教文教事业，举凡佛光山丛林学院的奖学金、编印大藏经的经费、佛光山文教基金会的成立等等，都不落人后。
有人问他：「你为什么捐钱给文教机构，难道这也是善事吗？」
他回答说：「是不是善事，我并不去考虑，我只想到佛教的文教事业是一块好福田。」直到现在，他还是自诩为文教事业的播种老农。
八、终身不娶
袁维刚驾车南下，准备到佛光山参加朝山，无奈在三义碰上塞车。收音机中的广播员正以急促的声调报导路况，原来不远处发生连环大车祸，十几部车子追撞一起。他本能地将车上的急救用具往身上一揹，下车参加救难行列。
现场一片血肉模糊，大小车子一团稀烂，四周浓雾弥漫，救护工作困难重重。就在帮忙搬运伤者时，他听到远处传来婴儿绵密的啼哭声，中间还夹杂著虚弱的呻吟。他循著声音，走到一辆四脚朝天，已被挤压得扁塌不堪的蓝色轿车旁，一阵微细的声音在耳畔响起：「先生，在这里求求你。」
他顺势蹲了下去，驾驶座上的先生垂著头，已断气多时，后座的一名少妇血流满面，朝他示意怀里的婴孩：「我不行了这个女孩，拜托你了。」说罢，少妇闭上双眼，咽下最后一口气。
十年后，女孩就读国小四年级，有个温暖甜蜜的家，只可惜家里始终缺少一个女主人，因为袁居士深恐结婚以后，另一半不能善待这个女孩，所以尽管多少人来说媒，都被他婉拒。朋友们纷纷劝他，他却说：「佛陀在因地修行时，曾经为了救一只鸽子，宁舍身命，割肉餵鹰，我这一点儿牺牲算得了什么呢？」
九、无愧愿心
廖瑞福居士自从迁居到民生东路以来，每个星期五晚上都固定参加普门寺的「金刚禅坐会」。退休后，无事一身轻，他全心全意地加入普门寺金刚义工行列，每天都到寺里帮忙寺务。起初朋友们找不到他，都觉得很奇怪，一向淡泊恬静的「老廖」到那里去了呢？他笑著和大家解释：「我现在有两个家，一个在民生东路，一个是民权东路的普门寺。」
九年过去了，他经不起家人的一再请求，才同意随儿女们移居加拿大。临行前，他花三万元一个月雇一名老兵，每天到普门寺代替他当金刚，言明必须做满一年，方能解职。法师们知道了，和他说：「廖居士！很感谢你考虑得这么周全，但是你实在不必如此啊！普门寺的金刚很多，你尽管放心地跟随子女到加拿大去吧。」
他却一脸正色地说道：「不行，因为十年前，我曾经在佛陀的面前发愿要在这里当十年的金刚，现在还差一年，我必须找别人代替，才算了此心愿。」
十、赚到欢喜
三十年前兴建寿山寺时，萧顶顺先生只是一名木工，我发现他虽然学历不高，却很有建筑的天份，所以后来开拓佛光山时，特地请他负责工程事宜。
记得当时，我们不曾画过正式的蓝图，经常都是手里拿著米达尺，随意在附近拣一块石头，边讨论边在地上画图，佛光山一项项工程都是这样兴设起来。无论当时经济多么困窘，我都会尽量设法筹措建款给他，好让他发放工资给手下的工人；为了怕他蚀本，我常常问他成本够不够。
多年来，我们彼此之间已经建立了默契、共识，只要一见面，他就知道我对工程的需要，单刀直入地切入话题，一切形式上的寒暄问候在我们而言都是多余的。他在山上一做就是三十年，甚至儿子、孙子读大学工程建筑科系，都投入山上的大小工程，只见他经常骄傲地向别人说：「佛光山的工程都是我做的。」
别的建筑公司高薪挖角，他一概予以婉拒，也有人问他为什么如此卖命为佛光山服务，他总是堆满了笑容说：「因为我在佛光山赚到了欢喜，这是世间所有的财富都不能比拟的。」
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