急中生智的医生

学佛修行 是要你颠覆自己的一切！学佛修行 是要你颠覆自己的一切！修行之苦在于你几乎要颠覆自己的一切，从“你看世界的方式”到“你想问题的方式”，你的生活会完全改变。那种痛苦有如揭痂，那是切肤之痛，深入骨髓..

妙祥法师：不能依据世间的一些善法，做一些世间的善事，就说自己在持戒了持戒虽属于一种善法，但与世间的善法从因至果都是不相同的，为了加以区别，对持戒的善法而称之为“戒善”。行世间的善法，只能得到人天有漏福..

大愿法师：戒律不是束缚而是自由很多人很害怕受戒，认为我学佛可以，信佛可以，但是你叫我受戒我很害怕，我觉得我做不到。其实这样的想法很愚痴，你知道吗?戒律不是束缚，戒律反而是自由，怎么说呢?你看我们大家开车..

【准提威神治久咳】一心礼敬上师三宝一心礼敬大圣准提菩萨摩诃萨莫名久咳症、医生无法救在去年六七月时，我妈便突然莫名的咳嗽。而且是干咳，然后愈来愈严重。我带母亲去新店某知名天主教医院就诊，医生经过详细的胸..

净界法师：揭秘求佛菩萨不灵的真正原因，大家都进来看看对照自己菩萨不成就你财富和地位的五种因缘第一个，菩萨看到这个「有情」，他对于「财」富地「位」有「重」大的「业障」。这个重大业障有二个解释：第一个他本..

问：《无量寿经》里说，;正心正意，斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁，难道在这个世间受一次八关斋戒，参加一次昼夜经行念佛，就超过了在极乐世界一百年的修行吗？答：吾人听闻佛的教言，首先当以清净信心接..

净界法师：梦里明明有六趣，醒后空空无大千！ 依妄而成【阿难！如是地狱、饿鬼、畜生、人及神仙、天洎修罗，精研七趣，皆是昏沉诸有为相，妄想受生，妄想随业。】 本无所有【于妙圆明无作本心，皆如空华，元无所著，..

净界法师：我问大家，菩萨打不打妄想？我问大家，菩萨打不打妄想？净界法师我问大家，菩萨打不打妄想？不打妄想？那菩萨怎么发菩提心呢？他怎么受戒的时候缘境发心呢？菩萨是——生灭跟不生灭是不二的，他是从不生灭..

净界法师：极乐世界的天人、菩萨有何差别？ 极乐世界的天人、菩萨有何差别？ 净界法师 问：极乐世界的天人、菩萨有何差别？ 答：其实这个问题有很多佛学院的同学问我，说这个愿里面什么是国中天人、国中菩萨、国中声..

净界法师：过去创造现在，现在也创造未来！过去创造现在，现在也创造未来！净界法师当我们知道生命的因缘，是由心力创造出来的，那么心力到底是怎么回事呢？在唯识学上说：性界受三恒转易，根随信等总相连。 我们的..

净界法师：我们的生命体是怎么来的我们今生有一个生命体;这个生命体是怎么来的呢?从过去而来。佛教说因缘观─诸法因缘生。其实这一句话有两层意思：第一个过去生跟今生的互动：这一段的因缘，过去做过什么事，留下了..

呷绒多吉上师：学佛，不是让你把自已弄得很苦上师(微博)教言集：一个人全身心投入工作或者学佛，很好的，也很重要的。但是你的脑子一直沉浸在钱财等外境的发展，而忘掉自己的身体也不行的。还是要给自己一点时间来休..

只要是你的选择，结果不会太坏只要是你的选择，结果不会太坏 有一幅漫画，是美国一所大学的广告。画面上有四盏灯，从上到下排列着，每盏灯的后面有一段话：第一盏灯最亮我有一个想法，去做！第二盏灯略暗可以做到吗..

古代比丘生活器具：尼师坛 坐具尼师坛（梵nisidana），比丘六物之一。即坐卧时敷在地上、床上或卧具上的长形布。乃坐具之梵语音译，又作尼师但那、巴师但娜、（左宁右页）史娜曩。意译又作敷具、坐衣、随坐衣、衬卧..

只静坐不念佛与外道无异，静坐时心中默念佛号，此外不加一点别的工夫和念头念佛人静坐也须念佛。非外道只静坐而已。念佛行住坐卧都可念。行时声默随意。卧时宜心中默念，不宜出声。坐时切不可掐珠，掐珠则神不能定，..

呷绒多吉上师：开示连载（366）皈依佛以后，让我们一起做一个虔诚的决定上师开示： 我们学得时间比较长的人还是生不起真正的信心，做不到真正的精进，得不到佛法的效果。这是为什么呢？不够虔诚，基础没打好。因果、..