什么是我执？我执的表现是怎样的？

佛与人生繁体 2022-09-04 10:07

这个我执就是我们深层的认知。这个认知就会决定我们看到什么样的世界。打个比喻：就像两副眼镜。一副是具有穿透性的，可以从事物的表相能照见事物的本质；另一副则是令所见一切发生的都是带着颜色的。如果说前者是代表着如实智或者根本智，那有色眼镜是代表着凡夫的遍计所执。

我们无始以来早已经习惯了带着这副有色眼镜的存在，习惯于透过它所看到的世界，这种习惯也成为非常坚固的模式。其实这个模式，就是我执。如果你过去世是戴着绿色的眼镜，你就看到了绿色的世界；带着黄色的眼镜，就看到了黄色的世界。虽然学佛后知道一些道理，知道我们所见存在偏差，可这副眼镜没有摘下，终究是不能见到真相。

修行其实就是帮助我们摘下这副有色眼镜，看到一个本来如此，而没有被颜色所污染的世界。这种看不仅局限于表面，更要明了现象背后的本质，也就是所谓的空性。空性跟性空，它是通彻一切的法则。我们每个人都活在自己的世界，发生了一件事情，每个人都认为自己看到了真相，不断地去犯口业，甚至诽谤圣者、诽谤三宝，这都是非常大的愚昧。其实，外在的因缘无非就是来帮助你完善自己的。但是你不会用反而迷失了自己，在假相上去造作自己的恶业。

所以，我们每个人修行的第一步就是摘下自己的眼镜。佛法的专业名词就是破我执，证得无我的智慧，那你才能绝对地客观跟站在宇宙规律的角度来看待万事万物的缘生缘灭。也就是我们每个人无始劫以来就是带着这种我执而来。这个我执，你也可以把它理解是一种错觉。为什么是错觉呢？因为你总是会认为自己是世界的中心，一切都是以我为中心而投射。这种错觉它就具有这种单一性、不变性跟主宰性，说的再直白一点我们凡夫都是在为自己的错觉打工。

在一个人群当中，首先要刷的就是自己的存在感，当他有了存在感以后，他就想要有优越感，就跟别人比，产生一点优越。当他慢慢地达到了一些名利的时候，他就有主宰欲。他是被这三种错觉主宰着、牵引着，让他的生命完全是为了这三种感觉而存在。你不信去看看周边没有学佛的人，他总是在刷自己的存在感，讲自己多厉害，以自己的优点去跟别人的缺点比。还有一些人，进而就是跟别人去比自己家有钱，或者自己的孩子比别人的孩子优秀，总在这种比较当中去展现自己的一种优越感。

还有一种人就比较严重了，那就是主宰欲，只要你听他的，他就乐意；你一违背他的意愿，就不高兴了。有了这种主宰欲的人叫坚固的我执，他这个病就已经很严重了。这种人最后就会变成孤家寡人，没有人愿意亲近这样的人。甚至这种人请你吃饭，你都觉得没意思。

所以，我们学佛的人要知道这种平等性，大家人格的平等，相互的尊重，相互的帮助，这样才是符合性空的原理。彼此的关系是相互成就，相互完善那就是叫善缘；如果彼此伤害，彼此互踩，那就会结恶缘。所以我们要从这种梦幻当中醒过来，不要被这种错觉牵着走，那样的人生是虚幻的轮回。

当我们把这种错觉放下的时候，如实地去面对自己。虽然我们可能自己有很不堪的一面，但是你去正视它、去修正它、去完善它，这就是我们修行唯一要做的事情。整天在评判外在的世界，讲这个人好那个人不好，这都是没有任何意义，只会让自己徒增烦恼，增长恶业，而且结恶缘。唯有把自己的时间跟精力用在降伏自己的妄心上，把自己的菩提心与慈悲心开采出来，那你就是一个智者，就是一个真正有修行功夫的人。

文章转自微信公众号：如是我闻报德寺

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