佛教法事活动常用仪轨大全

繁体

佛教法事仪轨诸佛菩萨圣诞仪轨

正月初一弥勒菩萨圣诞

早上:

一:宝顶赞。

二:念诵早课到摩诃般若波罗蜜多三称。

三:接:

1:弥勒八句赞:

弥勒佛化痴呆,街头上等个人来,手提布袋笑盈腮,张海口畅心怀,三界无安不可住,几时铁树花开,常日稳坐待当来,补处上莲台。

2:接偈:

过去曾作智光仙,大慈三昧妙难宣,庄严南有海岸国,补处上升兜率天,心识圆明十方界,性修功德一时圆,几多内院往生辈,会启龙华授记先。南无兜率内院万德周圆位居补处当来下生弥勒尊佛。

四:绕佛,南无当来下生弥勒佛。

五:拜愿:

南无本师释迦牟尼佛三拜

南无当来下生弥勒佛六拜

南无文殊师利菩萨三拜

南无普贤菩萨三拜

南无十方菩萨摩诃萨三拜。

六:国基巩固。

七:三皈依。

八:南无护法韦驮尊天菩萨,三称。

九:韦驮赞。

十:跪念回向,我等早殿之功德,消除众生宿现业,世界所有灾难处,水风等灾悉消灭,风调雨顺人向善,迷途知反归大觉,天灾人祸丧生者,皆获超升得安乐。

释迦佛(二月初八出家,十五涅盘)

早殿同初一十五,唯初八早殿香赞改为戒定真香。

上午:

一:炉香赞。

二:拜八十八佛。

礼佛前观想文:

恭敬肃穆进入佛前,脚站八字,运气力踩地三四遍,然后运心作观想:八尺佛陀金身放金光,坐在八尺高的金刚宝座上,吾人心口有心炉,点心香。心香飘渺,香云朵朵,供在佛前。香云上有莲花,四边有梅花、兰花、桂花、菊花、牡丹、芍药,玫瑰。种种高贵庄严的花整整齐齐的围绕着。

次再观想:佛前桌上有蜡烛,烛台一对一对,一排一排的光明照耀。空中悬挂庄严的宫灯,亦是一对一对,一排一排的光明照耀。上方天雨蔓陀罗花,以及种种奇妙之花。下方大地以黄金为地,平平坦坦,金光闪耀,一望无涯。本师释迦牟尼佛在我们眼前,西方三圣在释迦牟尼佛之后。西方三圣之后有层层的彩云和楼阁殿堂。

再观想:吾人头上有圆圆的项光,淡黄色,象月亮。身披袈裟,圆顶方袍,作地藏菩萨比丘相观。左右有父母或祖父母,白发苍苍,满面慈祥,与吾人一同拜。前面有历代祖师,当代高僧,广钦老和尚、印光大师、虚云老和尚、弘一大师、慈舟大师、倓虚大师、通愿老法师等,领导吾人拜。后面是一切众生。有在世的、有故去的,有认识的、有不认识的,许多许多,随从吾人一同拜。

或再观想:病院中的病房、走廊、手术室、太平间,人们呻吟,瘦弱,种种病苦。监狱中阴森森,没有一丝光线,脏兮兮,臭秽不堪,满面垢秽的囚犯之苦。许多纠纷现场,各国议会,法院,人们彼此钩心斗角,争执不休,我相人相对待之苦。以及灾祸现场,火灾、水灾、旱灾、风灾、矿灾、兵灾战场、地震、车祸、自杀、他杀,惨绝人寰,惨不忍睹灾祸之苦。虽然如此,在这多灾多难的世界,花灯初上,人们仍埋没在万丈红尘中,享受幻妄五欲之乐,乐不欲尽。但是,半夜子时以后,人们渐渐又进入无明大梦中,梦中作梦,此时若能午夜梦回,如悉达多太子,午夜猛醒,踰城出家修行便好。否则清晨起来又是上班、议会、开店、耕田、作工、运货,身心劳碌,奔波在生死苦海中,从朝至暮、从月竟年、从生到死,乃至生生世世都是如此。回顾山间清静不宣,瞻仰佛前光明庄严。此时应发庆幸心、难遭难遇心、欢喜心、感谢心、至诚恭敬心。

注:

一:礼佛观想文,代表意义:

供香代表五分法身香,持戒有戒香,修定有定香,开慧有慧香,解脱香,解脱知见香,能自利利他,故名为香。

二:供花代表清净无为的菩提果。

三:莲花代表空有不二,中道第一义谛,莲花出污泥而不染,有慈悲普愿众生同生西方,同证菩提,因该果海,果彻因缘。

四:供蜡烛代表定慧,理智的光明,能照破无明烦恼黑暗,而不被无明烦恼所遮。

加持四小咒:

1:嗡览姆净法界真言(观想能使尽法界虚空界悉皆清净)

2:嗡吸林姆文殊护身咒。

3:嗡勃鲁姆大轮一字咒(净心)

4:嗡仆刊姆净土地变食真言(大地为黄金琉璃)

礼三宝文:

我弟子某甲,愿与弟子多生现在父母师长,知识檀越,法俗眷属,冤亲债主,乃至四恩三有法界众生,各各得仗观音菩萨,普贤菩萨,文殊菩萨,地藏菩萨,悲智行愿,威神之力,清净三业,分身尘刹,尽未来际,一心顶礼,尽虚空界遍法界微尘刹土中,十方三世一切诸佛(能礼所礼性空寂感应道交难思议,我此道场如帝珠,诸佛菩萨影现中,我身影现诸佛菩萨前,一心如法归命礼。)嗡洒尔乏打他噶打叭达盘达难嗄罗弥(我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。一切罪障皆忏悔,一切罪根皆忏悔。)真空法性如虚空,常住法宝难思议,我身影现法宝前,一心如法归命礼。)

一心顶礼:

南无大慈大悲清净法身毗卢遮那佛。

南无大慈大悲圆满报身卢舍那佛。

南无大慈大悲仟佰亿化身释迦牟尼佛。

南无大慈大悲极乐世界阿弥陀佛。

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨。

南无大力大势至菩萨摩诃萨。

南无西方三圣佛菩萨。

南无大慈弥勒菩萨摩诃萨。

南无大智文殊师利菩萨摩诃萨。

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。

南无大行普贤菩萨摩诃萨。

南无清净大海众菩萨摩诃萨

三:跪念:南无归依金刚上师。归依佛,归依法,归依僧。我今发心,不为自求,人天福报,声闻缘觉,乃至权乘诸位菩萨,唯依最上乘,发菩提心。愿与法界众生,一时同得阿耨多罗三藐三菩提。

南无归依十方尽虚空界,一切诸佛。南无归依十方,尽虚空界,一切尊法。南无归依十方,尽虚空界,一切贤圣僧。

南无如来,应供,正遍知,明行足,善逝世间解,无上士,调御丈夫,天人师,佛,世尊。

四:拜八十八佛:南无普光佛

五:跪念:如是等,一切世界,诸佛世尊,常住在世。是诸世尊,当慈念我。若我此生,若我前生,从无始生死以来。所作重罪。若自作,若教他作,见作随喜。若塔若僧,若四方僧物,若自取,若教他取,见取随喜。五无间罪,若自作,若教他作,见作随喜。十不善道,若自作,若教他作,见作随喜。所作罪障,或有覆藏,或不覆藏,应堕地狱,饿鬼畜生,诸余恶趣,边地下贱,及篾戾车,如是等处,所作罪障,今皆忏悔。

今诸佛世尊,当证知我,当忆念我。我复于诸佛世尊前,作如是言:若我此生,若我余生,曾行布施,或守净戒,乃至施于畜生一抟之食,或修净行。所有善根,成就众生;所有善根,修行菩提;所有善根,及无上智;所有善根,一切合集,较计筹量,皆悉回向,阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来,现在诸佛,所作回向。我亦如是回向,众罪皆忏悔,诸福尽随喜,及请佛功德,愿成无上智,去来现在佛,与众生最胜,无量功德海,我今归命礼。

所有十方世界中。

六:赞:八十八佛,释迦牟尼,如来应供正遍知,十号证菩提,仗佛慈力,罪障尽消除,南无忏悔师菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。

七:回向,礼忏功德殊胜行。

八:三归依。

九:回向:愿消三障诸烦恼。

二月十九观音菩萨圣诞(六月成道,九月出家)

早殿:

一:戒定真香。

二:念诵同常。

三:唱赞偈。

1:唱赞:

菩萨号圆通,降生七宝林中,千手千眼妙真容,端坐普陀宫,杨枊枝头甘露洒,普滋法界薰蒙,千层浪头显神通,光降道场中。

2:唱偈:观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修,三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮,瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋,千处祈求千处应,苦海常作度人舟,南无普陀山琉璃世界大慈大悲观世音菩萨。

四:绕念:

南无大悲观世音菩萨。

五:拜愿:

南无本师释迦牟尼佛三拜

南无阿弥陀佛三拜

南无观世音菩萨六拜

南无大势至菩萨三拜

南无清净大海众菩萨三拜

六:三归依等后面同早殿。

上午诵普门品。

1:炉香赞。

2:坐下,南无本师释迦牟尼佛三称,接开经偈。

3:诵普门品三卷,大悲咒一遍,心经一遍。

4:观音偈。

5:称南无观世音菩萨数声。

6:赞观音文:(敲引磬念)

南无过去正法明如来,现前观世音菩萨,成妙功德,具大慈悲,于一身心,现千手眼,照见法界,护持众生,令发广大道心,教持圆满神咒,永离恶道,得生佛前,无间重愆,缠身恶疾,莫能救济,悉使消除,三昧辩才,现生求愿,皆令果遂,决定无疑,能使速获三乘,早登佛地,威神之力,叹莫能穷,故我一心,归命顶礼。(大众起立,礼佛三拜)

7:发愿。跪念:

南无大悲观世音,愿我速知一切法,愿我早得智慧眼,愿我速度一切众,愿我早得善方便,愿我速乘般若船,愿我早得越苦海,愿我速得戒定道,愿我早登涅盘山,愿我速会无为舍,愿我早同法性身。

我若向刀山,刀山自摧折,我若向火汤,火汤自枯竭,我若向地狱,地狱自消灭,我若向饿鬼,饿鬼自饱满,我若向修罗,恶心自调伏,我若向畜生,自得大智慧。

8:三归依。

9:唱赞:观音大士,悉号圆通,十二大愿誓宏深,苦海度迷津,救苦寻声,无刹不现身。南无施无畏菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。

10:回向:愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

二月廿一普贤菩萨圣诞

早上:

一:戒定真香赞。

二:念诵楞严咒等,到摩诃般若波罗蜜多三称毕。

三:接

1:普贤八句赞:

普贤行愿深,劝发菩提大心,三贤十地诸圣伦,令见弥陀尊,十大愿王若遵循,利益非佛莫陈,果觉因心相符泯,证清净法身。

2:普贤偈:

大行菩萨称普贤,重重愿海浩无边,端严示作六牙象,智慧化生七宝莲,一切三昧皆自在,本来妙德尽周圆,宝威如来娑婆化,灵感神通震大千,南无峨嵋山银色界大行普贤王菩萨。

四:绕念:南无普贤王菩萨。

五:拜愿:

本师三拜文殊三拜普贤六拜弥勒三拜十方菩萨摩诃萨三拜。

六:三归依等后面同早殿。

上午:

一:炉香赞。

二:坐下诵行愿品一卷。

三:称念南无大行普贤菩萨圣号。

四:起立回向:诵经功德殊胜行

五:三归依,次第出堂。

四月初四文殊菩萨圣诞

早上:

一:戒定真香赞。

二:正常早课到摩诃般若波罗蜜多三称。

三:接:

1:文殊八句赞:

文殊辅法王,智慧非佛莫量,圆顿教中振玄纲,妙义彻底彰,闻者直下亡情见,达本菩提道场,愿如善财沐恩光,究竟证真常。

2:文殊偈:

具大慈心妙吉祥,三世觉母智难量,左持利剑烦恼断,右执青莲德相彰,孔雀神狮共乘驭,毒龙猛兽伏清凉,童行五髻知权现,本是如来欢喜藏。南无清凉山金色世界大智文殊师利菩萨。

四:绕念:南无妙吉祥菩萨。

五:拜愿,同上普贤圣诞。

六:三归依等后面同早殿。

上午:

一:炉香赞。

二:大众僧一起长跪,本师三称,修文殊法:

归依发心(三遍):

诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永归依,我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。

忏悔受戒:

我今归依三宝尊,罪障一切各个悔,有情众善尽随喜,大觉菩提亦能持。

诸佛正法贤圣僧,直至菩提我归依,自他益利极成故,菩提心者令生起。

净土法门:佛陀一生的行迹告诉了我们什么事情

净土法门:佛陀一生的行迹告诉了我们什么事情我们看佛陀一生的行迹,初发心是在做太子的时候,看到世间众生的痛苦,经典里面所记载的,说他出去郊外去参观考察,看到生老病死,他体会就很深,那个时候他才十几岁。十..

净土法门法师:饮食起居要能够正常,才可以延年益寿

净土法门法师:饮食起居要能够正常,才可以延年益寿饮食起居要能够走向正常,延年益寿。中国古人说得很好,「日出而作,日没而息」。这是过的人正常生活,早晨天亮起来,晚上太阳下山可以休息了。中国人懂得养生,子..

净土法门:样样随缘,好自在

净土法门:样样随缘,好自在我们这个地方,你为什么不快乐?因为你有取舍,因为你有分别。这个世间虽然都是假的,你把它当真,你要想得到、你要想控制它、你要想受用它,这是见思烦恼,这是轮回心。这轮回的念头要舍..

净土法门:诸佛的密藏是什么?

净土法门:诸佛的密藏是什么?诸佛的密藏是什么?跟诸位说,就是这一句「阿弥陀佛」,名号功德不可思议!名号功德的究竟,知道的人实在太少。像善导大师讲的,许多菩萨都不知道。他要知道了,他决定念佛,他为什么还要..

净土法门:五蕴自己生,自己灭,不执着就没有了

净土法门:五蕴自己生,自己灭,不执着就没有了《心经》上有一句话:观自在菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。其大意是:观自在菩萨进入般若深观状态时,照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定,..

净土法门:万法统统是自性所变现的

净土法门:万法统统是自性所变现的一生当中学佛从哪里学起?从断烦恼、消业障。入门,你看看须陀洹,看看初信位的菩萨,等于说佛的小学一年级,他修什么?他断见思烦恼。先断见烦恼。见烦恼五大类,第一个身见,放下身..

学佛以后,才发现,最重要的就三个字​

学佛以后,才发现,最重要的就三个字很多人知道,学佛能让自己增加智慧,让自己的心,更加的清净。但是,到底怎样学,才对呢。有人觉得学佛就是要皈依,觉得佛教中讲三皈五戒,很复杂。有人说,其实学佛就是将佛当做..

如何找到自己生命的意义并付诸实现

如何找到自己生命的意义并付诸实现 问:我如何才能找到自己的人生使命与目的,并付诸实现呢?答:找到自己生命的目的非常重要。你现在不清楚自己的生命目的,所以用头脑去思考和寻找。你可能认为这样没什么不对,也不..

宏圆法师:瞻礼的功德不可思议

宏圆法师:瞻礼的功德不可思议佛的三十二相都是给我们表法的,我们用见贤思齐的心瞻礼尊容,这就是修功德。我们一定要知道瞻礼的功德是非常大的,不可思议的。在过去空王如来涅槃后,有四位比丘学佛,学着学着佛因为..

宏圆法师:离一切相,即一切法

宏圆法师:离一切相,即一切法我们如何奉持金刚般若波罗蜜呢?就是我们做一切的事情,离一切相即一切法,以金刚般若的这种智慧,当即名字以离名字,离一切相即一切法,这就是金刚般若的智慧。如果我们还取法相,还取..

学佛那么久,你真的学会磕头顶礼了吗?

学佛那么久,你真的学会磕头顶礼了吗?顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十分丰富的。顶礼可以分为三个..

学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?

学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?顶礼的三个境界,你在哪一个?顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十..

净土法门法师:今天是清明节,祭祀不能没有,祭祀没有就错了

净土法门法师:今天是清明节,祭祀不能没有,祭祀没有就错了问:“东区长者之声”,这大概是个刊物,里面登载说本港卫生局长说,香港严重缺乏灵龛,倡将骨灰洒在纪念花园,化做春泥更护花。世俗也有把骨灰洒入江海的..

达真堪布:福慧圆满是每个人的愿望

达真堪布:福慧圆满是每个人的愿望每一个众生,无论是人还是非人,无论是信佛的还是不信佛的,都一样,都想解脱,都想成佛,只是不会或不敢用“解脱”、“成佛”这些词而已,他们认为这是迷信。一说要解脱、要成佛,..

孩子,这是甜的

好甜!好苦!好甜呀!我说好苦才对!邻家哥哥结婚,分礼糖。两个七八岁的小男孩拿着刚到手的糖果跑一边享受这难得的喜悦。可是吃着吃着就吵了起来,一个说糖果是甜的,另一个穿得破旧、年纪稍小点的却说这是苦的,谁..

宏海法师:佛法宇宙观之劫与世界

宏海法师:佛法宇宙观之劫与世界文:宏海法师今天这一讲,我们想,主要把我们做一个大的视野整合,就是在此之前,我们讲过了这么多的国土呀,界呀,道呀,今天我们要讲一下它是怎么来的。就着说前面的几种国土,净土..