关于金刚舞·朗舞的开示

繁体

  为修持成佛要发殊胜菩提心!
  为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
  为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!

  今天我给大家念一遍法王对朗舞的一段开示。我们今天跳的金刚舞叫朗舞。我们弘扬这个法有一年多了,大家学的都挺好,大多数人都会跳了。

  我们不能把这个舞当做一种娱乐,而要当做一种修法。其实唱歌、跳舞也是八万四千法门里最殊胜的法门。尤其是朗舞,它是麦彭仁波切的意藏法,是从麦彭仁波切的智慧中流露出来的,不是以分别念造作的。朗舞的内容已经翻译过来了,包括舞之降福、种种事业之舞、战神之舞、吉祥之舞等。这是一套仪轨,具备了完整的修持方法,主要是以舞蹈的形式修行。

  当时麦彭仁波切对朗舞也有介绍,主要讲朗舞的功德和对末法时期众生的利益。我们从上师如意宝的开示里也能知道,当时麦彭仁波切特别想在藏地弘扬这个法,但是没有真正弘扬开。后来有很多高僧大德也想弘扬这个法,也都没有真正如愿。再后来,上师如意宝在喇荣弘扬了这个法。现在藏地很多地区都有朗舞表演,很多人也都会跳朗舞。

  那些大德高僧,包括上师如意宝特别希望能将这个法真正弘扬起来。若能弘扬起来,对众生的利益将是不可思议的。我们作为上师的追随者,更应该承其心愿,紧随其行。这是其一。其二,现在很多学佛人整天不出房间,不活动,不锻炼,也不注意衣食住行,因此很多人的身体都不是很好。其实磕头、绕塔、绕大殿都可以,但大家都不是很愿意。

  朗舞是一套修法仪轨,修持的方法都是圆满具足的。密宗里有很多动功,朗舞是一种金刚舞,也是一种动功。通过跳朗舞锻炼身体,能祛病、去魔、祛除业障,这也是修行。若是自己真的具有信心,通过跳朗舞开悟、见性也许会更容易。其实法门都是一样的,一精通一切精通。但是要通过各种方式与方法,若总是用一种方法或方便很难成就。

  这些上师都没有真正将此法弘扬开,因为这是有难度的。一是众生的福报不够,二可能有很多的不方便。现在可以说我们已经把这个法弘扬开了。我们的课程里每天都有这个修法,大家应该珍惜,这样殊胜的机缘不是哪里都有。哪里有边唱歌边修行,边跳舞边修行的?只有我们这里有,但是很多人都没有意识到。学佛人跳舞,尤其是出家人跳舞,一般情况下是不允许的,但是我们现在就在这个地方弘扬。每天都可以边跳舞边修行,边锻炼边修行,边娱乐边修行,这样的机缘,无论是在汉地还是在藏地的寺院都绝无仅有。

  喇荣五明佛学院是上师如意宝亲自建立的道场,那里只是偶尔跳朗舞,不是每天都跳。全世界唯独在我们这个地方,每天都可以跳金刚舞。以后各地的都可以跳,在自己家里也可以跳,只要不影响周围的人就可以。大家都应该跳,这既是锻炼身体,也是修行,别总是傻乎乎的呆着。生病了自己痛苦,也会变成修行的障碍。我现在不顾一切地弘扬此法,你不珍惜、不修这个法,就是自己的损失。

  在哪里都一样,每天跳半个小时的朗舞,一般情况下身体绝对不会生病。若是发心到位了,还能转变心态。你想跳朗舞的这种心就是善心;每天都认真地跳,这本身就是一种恭敬心。若是有再深的发心,离开悟就近了。通过这种方式,可以打通气脉,打通任督二脉。朗舞具备了修炼身与心的方法,大家一定不要错过这个机会。我觉得这个机缘太殊胜了!因为全世界,除了我们这个地方,再没有任何地方可以每天跳金刚舞,这叫稀有难得!若是到处都能遇到,就不是稀有难得了!

  这是当时上师在喇荣第一次跳朗舞时的一段开示,就像发生在今天一样。这是录音,去年我们将它翻译出来。上师当时讲:

我给大家介绍一下朗舞大乐乐音。

这个朗舞就是大乐乐音,我们这个舞台是专门跳朗舞的舞台,所以叫大乐乐音舞台。

朗舞大乐乐音是遍知麦彭仁波切所造。

是麦彭仁波切的意藏法。

以前上师麦彭仁波切老人家在世时曾预言,此朗舞若能弘遍雪域中边,即能消除整个雪域的饥荒和战乱,具有显现幸福之光之缘起。

雪域中边指雪域的中土、边缘,当时针对的是藏地的众生,所以这样讲。

  上师麦彭仁波切在世的时候有这个愿望,想把朗舞弘扬到整个雪域藏地。那时只能在藏地弘扬,其他地方无法弘扬。其实在哪儿都一样,但上师仁波切一生中也没有具足将朗舞弘遍整个雪域的缘起。

  

再后来,RA庄次仁波切(也是藏地很著名的一位大德)及酿拉索加(上师如意宝的前世)等为了雪域众生的利益而表演此舞。

当时就是想弘扬此法。但是却没有弘扬开。

当时雪域藏民的福报太浅,这种愿望没能圆满完成。再后来,居住在印度的敦珠法王和贝诺法王等也想弘扬此法,但也未能如其所愿。

现在第二世敦珠法王和贝诺法王都已圆寂了。当时上师如意宝讲:

这次我们能将此舞弘扬开来,并且众觉姆把词句都背诵下来且能如法地表演。

觉姆就是女出家众,她们比较擅长唱歌跳舞,当时让她们学的。当时朗舞的姿态都是法王亲自指定的。

从现在起,无论在哪里,谁见此舞,都会吉祥如意,无诸疾病。



  这是上师如意宝亲自讲的话,但是有些人不相信,因为福报太浅了。每天都愁眉苦脸地说这疼那疼,但谁带着病来跳舞了?我今天有病了。然后就躺在那里不来跳舞。有病更应该跳,因为能祛病、去魔,能吉祥如意!谁不愿意,谁不希求啊?但是大家都不相信!上师如意宝是活生生的一尊佛,他讲的话也没有人相信。不仅是你们,当时我们也没有太在意,也没有太相信。其实,我也没学过,更没跳过,人家在学在跳的时候,我也没仔细看过。去年你们在这儿第一次跳的时候,我才仔细看,才明白一点,之前根本就没在意。

  很多人没有相信佛说的话,也没有相信上师说的话,都擦肩而过了!众生难度就在这里。若是能相信佛说的话,度化众生一点都不难。

  

现在是五浊时期,无论在哪里跳朗舞,都能消除五浊之众衰,教与政一切吉祥、兴盛。

教指佛法,政指世间法,世间与出世间的福报都能吉祥、兴盛、圆满!

  

此小字里讲

,此小字是指朗舞后面的小字讲的

。俗家众男女,对格萨尔王及臣众以诚心诚意而谛听,又如是地讲述。所以你们要生起信心,这样此舞是娱乐,也是修法。整个雪域,尤其此聚众能获得吉祥圆满的殊胜之舞。

格萨尔王以及他的这些臣众都是护法。这里讲的是生起信心。此聚众主要是现场那些人,就是听朗舞、看朗舞、跳朗舞的人,获得吉祥圆满这样一个殊胜之舞。这是第一段开示。

  当时法王在另一段开示中讲:

这个很重要,我给大家介绍一下,大乐乐音朗舞,此舞在哪里表演,该地区的饥荒战乱悉能消除。

无论在哪里表演,战乱、饥荒等所有的不幸都能消除

。一切幸福吉祥皆能增上。尤其你们俗家众男女若能定期表演,整个雪域以及你们所居住的地区能获得广大的幸福。

当时就是给那些俗家弟子讲的。在藏地,无论男女都爱唱歌跳舞。上师说,若是把金刚舞学会了,到自己家乡跳,就能消除一切饥荒、战乱等等不幸,能给当地带来广大的吉祥与福报。

刚开始若是不会词句,可以录下来,随录音跳。

我们现在是随录音跳的,以后我们也应该把这些词句背下来,自己边唱边跳,不用录音。

  

在右边,头上缠绕白色花鬘的代表十六喜之众勇士;在左边的,头上缠绕红色花鬘的代表十六空性之众勇母。众勇士的装束最好以黄色和白色为主,众勇母的装束最好以红色和紫色为主。

这都是有要求的,尤其是头上的花鬘更有要求。

十六位勇士代表大喜,十六位勇母代表空性。若实在无法做到,代表四喜四空八位勇士勇母也可以。

这个舞姿,有一种是敦珠法王编的,另一种是贝诺法王编的。现在这个舞姿是喇荣五明佛学院特意编的。

诸位以信心、恭敬心听到、见到也是幸运的人。

看到都是幸运、有福报的人

。闻到也是幸运的人,能遣除你们的无明黑暗。藏传佛教里有很多回遮法,藏民每年都会修一些回遮法。为了遣除违缘,修这些最复杂、最麻烦的回遮法,还不如跳一遍朗舞。每天跳朗舞,就能祛除违缘和障碍。

可是很多人根本就没有在乎,没有相信。还总是提心吊胆地怕出违缘、怕有障碍。

  我们都太可怜了。真的,包括我自己都是,心经常动摇。会不会出现违缘?会不会出现障碍呢?其实,不用总这样担心!若是具有信心,每天都在这里跳朗舞,还能有违缘、有障碍吗?就是信心不足。我们真是太差了,有时候这样仔细观察或思维时,真的对自己都失去了信心。

  我从出生那天开始,就沐浴在佛法中。我的父母对佛法都特别有信心,他们都是不间断地念诵咒语或修法的人,我从小就受到他们熏陶。尤其是我的母亲,是特别精进的一个人,她一生当中念了好几亿的莲师心咒和观音心咒。昼夜我听到的都是她念咒和拨念珠的声音。在我的印象中,小时候第一次、第一件事听到的就是咒语的声音或拨念珠的声音。小时候我母亲抱着我睡觉,晚上我醒来的时候,没有听到过她睡觉打呼噜的声音,只听到她拨念珠念咒语的声音。她念的最多的是莲师心咒。我从七岁出家到现在,一直在寺院里,一直在这些善知识的身旁,在佛法的甘露沐浴中成长,但还总是在担心。其实,把心态放下就安稳无忧了。该来的一定会来的,不该来的不会来的,一切随缘就OK了,但有时我们却做不到。

  我以前每天都会修回遮法。后来我跟上师一起修过一个将所有的违缘障碍都转成福报的法,从那时开始,我再没修过回遮法。现在跳朗舞了,就更不用修了。具有信心看朗舞有极大的加持!具足信心很重要。有的人说我每天都在跳金刚舞,也没得到这些功德和利益啊!那是因为你没有信心,糊里糊涂地跳,能得到加持吗?心不诚敬,心量没有放开,心态不稳定,总是漂忽不定的,加持就无法进入你的相续。

  心就像圆圈,加持就像钩子。若是心稳定了,加持的钩子就可以把心的圆圈钩住。若是你心的圆圈总是动,就没办法钩住。还有,你的心之孔若是堵住的,心量没有打开,加持的钩子无法进入,也没法钩住。所以一定要具足稳定的信心,这样才能得到加持!

  这是当时上师如意宝的两段开示。今天跳舞之前播放的上师开示录音,就是这些内容。上师当时讲的是藏语,你们听不懂,现在我把翻译过来的内容给你们加以讲解。

  大家好好珍惜吧!这是佛亲自讲的,若是你再不相信就没办法了。我们要以信心、恭敬心来跳朗舞。跳朗舞的时候尽量把心态放开,尽量保持一种平静的状态,这样容易开悟。也许在这个过程中真的就能见性成佛。你们现在学的都挺好,每天大部分人都在跳。既然自己有这样的机缘和福报,就好好珍惜!好好跳吧!

  虽然上师如意宝给那些藏民讲:跳朗舞是娱乐,也是修法。但我们不能当娱乐,要当做修法。在跳朗舞的整个过程中要保持清净心,不能分别。这个人跳的好,那个人跳的不好;这个人好看,那个人不好看。这样分别,那就不如法了。

  在舞蹈的中间有一个是具身战神之舞,这几个动作是最重要的。若是真的都能表里如一地跳出其蕴含的话,意义太大了,人及非人谁也无法侵害你。这些护法不是普通的护法,都是智慧护法,并且都具足于自己身上,都圆满于自己身上。天魔外道及人与非人等都无法伤害你。你的力量太强大了!相信吧!

  作为一个修行人应该稳重一点。有时候会有一些快乐的事,有时候也会出现一些痛苦的事。这都是无常的,因为感觉是错误的,觉得快乐也没有什么可快乐的,觉得痛苦也没有什么可痛苦的。一切都会过去,都会变,别把什么都看得太重,别把什么都看得那么实在。在对境中不要糊涂,心里应该明明了了,这样一切就相安无事了。

  变化是正常的,好会变,坏也会变。现在还好好的,一会儿就变得不好了。现在还笑咪咪的,一会儿又变得愤怒了,一切都在变化当中。所以修行就是要修一颗平静的心,修一种稳重的心态。

  此福已得一切智,摧伏一切过患敌,
  生老病死犹波涛,愿度苦海诸有情。

  以佛所获三身之加持,法性不变真谛之加持,
  僧众不退意乐之加持,如是回向发愿悉成就!

  达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈!

2024-03-17 13:53

命由己做 境由心生的道理

佛给我们说,虚空法界依正庄严一切众生,“唯心所现,唯识所变”,我们能懂吗?你要是真的懂得了,你自私自利的念头自然就没有。怎么会没有?因为虚空法界依正庄严一切众生是自己,哪里还有自私自利,还会为这个身体..

阿弥陀佛圣诞日​的由来

阿弥陀佛圣诞日的由来永明延寿大师生于五代十国——正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世,佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后,呈现衰微的现象,已经见不到盛唐时期的八宗共荣的兴盛景象,永明延..

陈大惠:奔三,奔四,奔五人士必读,看后非常受益

陈大惠:奔三,奔四,奔五人士必读,看后非常受益1.把时间分给靠谱的人和事。2.把周围的人过滤一遍,缩小朋友圈。3.善于与人沟通,适度采纳别人意见。4.与跟生命有关的人耗着,少与生命无关的事耗。5.多想什么是自己真..

大悲咒原文带注音

大悲咒的功德利益很大,而且大悲咒也是修行路上的重要法门,所以有越来越多的人开始修这部咒了。只是在修大悲咒时,大家要认真读诵咒语中的每个字,因此,这个时候大家可以按照大悲咒原文带注音的版本去读诵,这样能..

拼音版楞严咒

楞严咒是非常经典的经咒,也是非常重要的经咒,我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处,不但可以为我们增加福报,还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下,拼音版楞严咒。楞严咒全文带拼音,适合初学..

钻石故事

10年前我16岁,情窦初开。在一个女同学家里,她哥哥的一个叫阿豪的朋友令我怦然心动……不知怎的,我和这个大排档的厨师便拍起拖来。不久,父亲就发现了我们的恋情。强烈的逆反心理却使我置父亲的打骂如耳边风。他终..

阿毗达磨顺正理论 第三十一卷

阿毗达磨顺正理论 第三十一卷 阿毗达磨顺正理论第三十一卷尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第三之十一如是已辩有情世间。器世间今当辩。颂曰安立器世间风轮最居下其量广无数厚十六洛叉次上水轮深十一亿二万下八..

大悲咒原版30分

对于大悲咒大家都很熟悉,这是一部字数不多,但智慧深厚的咒语,它的影响力非常大,所以有不少人在修这部咒。在修大悲咒时,为方便有些人选择听的方式。由于听大悲咒的遍数和时间没限制,所以很多人听大悲咒原版30分..

陕西这处寺庙供奉着一尊“肉身佛像”,其肉身百年不腐,专家解答

陕西这处寺庙供奉着一尊“肉身佛像”,其肉身百年不腐,专家解答陕西作为历史古都,虽然不是佛教的发源地,但众多的寺庙也说明佛教在此有着较好的发展并拥有众多佛教信徒,但近年个别无良的景区为了吸引游客的眼球,..

阿弥陀佛救了我平凡的母亲

阿弥陀佛救了我平凡的母亲 我是五戒弟子,不会打妄语的。我的母亲,是位朴实的传统女性。她为人厚道,所以认识她的人,没有不说她好的。母亲心地单纯,又文化不高。所以她没看过任何经文,但我每次看净空法师,海涛..

独自修行

独自修行昔日,佛陀在罗阅只国的灵鹫山中,为天人、国王及大臣宣说微妙法意。众人中,有一位比丘的个性非常刚强勇猛,佛陀观察其因缘后,便派他至有鬼神的山谷中修行。佛陀教导他於树下打坐,修数息观,藉着观察气息..

嘎玛仁波切:没有闻思佛法,就会出现抢头香等愚昧的迷信

嘎玛仁波切:没有闻思佛法,就会出现抢头香等愚昧的迷信日常,我们要发菩提心去听闻佛法,为了利益天下所有一切苦难众生脱离轮回,早日成佛,我来听闻佛法。如果没有听闻佛法,我们就不知道怎么去思考佛法。如果不知..

宋慧通《净土圣贤录》

慧通,关中人。少止长安太后寺。蔬食持咒,诵增一阿含经。从凉州慧绍禅师,咨受禅业。法门观行,多所游刃。常祈心安养。一日微疾,于禅定中,见一人来,形甚端严,语通云,良时至矣。须臾,见无量寿佛,光明赫然。定起,具告同学..

达真堪布:怎么才能利益众生

达真堪布:怎么才能利益众生问:怎么才能利益众生? 答:度化众生就要弘扬佛法。佛法有两个:教法和证法。教法就是经律论三藏。你精通三藏,你能讲解三藏,让众生明白三藏的的内容,让众生明理,这也是弘法,这是一..

念佛给老父亲带来的七大变化

念佛给老父亲带来的七大变化文/念善我父亲今年80岁,年迈体衰,往年劳累成疾,患有多种疾病。1、血糖高,打针吃药,平时都在10-11个单位以上。2、痰多,不分昼夜总是有痰,吃各种药,没有明显变化,每天清理痰液所..

阿罗汉入涅槃后,与他相关的因缘相续怎么说?

大千: 经中:“正如火苗被大风吹灭,已经消失,无以命名,牟尼摆脱了名和身,已经消失,无以命名……这样的人消失后,形量不存在,人们谈论他的依据不存在;当一切现象消失时,一切谈论方式也消失。”这都是指的有..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制