佛不可思议的三十二相(二)

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  (十一)由于往昔曾倾力将医方明、工巧明等传授他众,故感得能仁小腿如鹿王[瑿泥耶]之腿一般圆润、修长、美观;
  (十二)由于往昔不舍弃诸位前来乞求己所拥有之财物的乞讨者,故感得能仁双臂形态长妙,无需屈身即可垂手及膝;
  面对乞讨者佛一般不会拒绝。曾有人看见佛拿着一个施主供养的新鲜芒果,于是就跑过来向佛索要,但佛并没有立即给他,而是让他先说一句“我不要”。阿难不解,问佛陀为何要这样做?佛陀说此人贪心特别重,生生世世都没有说过一句“我不要”,全是“我要”。所以让他说一句“我不要”,以此给他种下善根。由此可见,修行是从一点一滴开始的。
  (十三)由于往昔严格护持包括细微学处在内的梵行律仪以及秘密之语,故感得能仁宛如骏马般阴藏相密为第一;
  我们不能口无遮拦,什么都往外说。现在有些人即使是出家人,也喜欢传播谣言,尤其是向外说一些僧团内部的事情,甚至胡编乱造,无中生有。
  说僧团内部的过患如同打自己的脸一般,因为你也属于这个僧团,所以你也好不到哪去,对方肯定会这样想。一个人说别人的过患,其实让人先想到的是他自己的过患。
  除此之外,佛制定的还有细微的律仪,包括穿衣、吃饭,出家人若严格地遵守,也是一种成佛的资粮。
  (十四)由于往昔布施妙好敷具,故感得能仁皮肤如金色般清净、鲜明、润泽;我们会认为金色的皮肤也不好看啊,但这里讲的是妙相,是不可思议、超越的,这样理解即可,不能以凡夫的心去衡量。
  (十五)由于往昔布施胜妙宫殿等殊妙之物,故感得能仁皮肤细薄柔滑;佛往昔供养的宫殿等住处也是最佳的,因此佛不需要用护肤品,皮肤也特别细薄、柔滑。
  (十六)由于往昔远离愦闹散乱故,感得佛身一一毛孔各生一毛且皆向右旋;佛依止寂静处。
  (十七)由于往昔如理承事诸应恭敬处,佛菩萨、上师、父母、长辈,感得能仁脸部眉间以细腻柔软之白毫相严饰;
  (十八)由于往昔未曾以蛮横之词轻毁他众故,感得能仁上身犹如狮子般强壮;现在很多人特意去健身,其实肌肉多也不好看。佛不练肌肉,但上身特别健壮而且有威势,好比雪山狮子。
  (十九)由于往昔以说爱语而随顺他众故,感得能仁肩部[髆]犹如金瓶般饱满圆实;
  (二十)由于往昔布施药物等有益之食物故,感得能仁项部肩脖处——左右双肩之间的锁骨部位极其丰腴圆满;若拿过期的药来做布施,将来感受什么果报我也不太清楚。如果药没有过期,而且发心清净,就能感得左右双肩之间的锁骨部位极其丰腴圆满。
——摘自《现观庄严论》讲记47

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