若是佛法无法对治习气,学它何用?

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  若是修行仅限于在佛堂打坐、念经,生活、工作时烦恼依旧、习气依旧……就是生活与修行脱节了。作为凡夫,烦恼习气肯定有,但是如果用你所学的佛法都无法对治它,学了半天有什么用呢?所以我说,修行要与生活相结合,把修行运用到生活中,去解决生活中的问题与矛盾,你才真正的、实实在在得到了佛法的利益,法才对你起作用了。  比如说你有一把锋利无比的剑,但是你一直不把它拔出来砍东西,对你而言它一直没有发挥出作用。你要拔出来砍东西,手起剑落、一刀两断,就是物尽其用了,否则再锋利的宝剑也如同废物。同理,即使你再精通佛理、熟知仪轨,如果不用来解决问题,这些如意宝对你而言也形同虚设。所以你们能不能用学到的佛法来解决问题啊!哪来的这么多烦恼、习气啊?都修行十多年了,还改不了。  我们这个团体真的很出色。大家知道我是一个很严格的人,虽然对自己有时候不严格,但是我对别人很严格。对居士还宽松些,但是对出家人特别严格,因为大家将来都要代表佛与法,这样的人得是多完美的人啊!一般的人能代表佛与法吗?僧人与凡夫不一样,代表三宝,将来都要走进红尘泓扬佛法度化众生,僧人是人天的供养处!出家人代表僧,不严于律己、不清净、没有德行能行吗?  出家人还要代表法,你讲出来的都得是真理,要准确无误才行。如果你讲出来的都是绮语、恶语、离间语,那你跟普通凡夫有何区别?你不是染污众生相续吗?所以我要对僧众严格要求,出家人对自己也要严格要求。  佛是福德资粮与智慧资粮圆满者,世上没有比佛更完美的。要代表佛,虽然我们不够完美,但是能装出来完美也行,因为大多数人只能看到你的外表,看不到你的内心。如果你能为众生装,这是好事,叫表法。不要为自己能够得到赞叹、认可、供养去装,这是造业。  为了让众生生欢喜心,为了把众生引进佛门,装也有功德。也许我一讲可以装,有些人就想:“还能装啊,这不好吧,不是说表里如一吗?”你为众生可以装。  我对在家弟子要求没有这么严,即使严也严不到哪去,只要自己能精进修行就行了。但是也不能一概而论,我们修的是大乘佛法,居士也可以成为僧宝,将来也能代表佛与法,因为居士也能成就,成就之后就可以代表三宝。——摘自《“性本善”与佛性》
2024-03-17 13:53

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