佛教中的三观是什么?
问:我很想了解佛教的人生观、世界观、价值观是什么。
答:那我们今天就谈谈佛教的三观。
问:佛教的人生观是什么?
答:人的生命是无常的,也是无限的。在无常又无限的生命流转过程中,我们所有的行为都会产生相应的结果,所以人生应该诸恶莫作、众善奉行、自净其意,用慈悲和智慧来完善自己的生命。
问:佛教的世界观又是什么呢?
答:依正不二、万物一体、和合共生。外在的自然、世界,跟人的心是不二的。如果人造了很多恶业,那么这个世界就会很肮脏、很污染、很浑浊。现在社会上面,也有这些问题——个人主义、消费主义、片面的物质化、过度的工业化,忽略了精神领域层面的问题,忽略了道德方面的问题,忽略了内心清净的保护,环境就会不断恶化。一系列已经出现、正在进行和将要发生的天灾、瘟疫、战争以及金融危机等诸多危机,归根究底是人类的精神危机和心灵危机,是种种心之病态的外在显现。
问:那佛教的价值观呢?
答:善有善报、恶有恶报。善恶如何来判断?就是对自己、对别人、对现在、对未来是有利还是有害,如果是有利的行为,就是善的;如果是有害的行为,就是恶的。
问:为什么佛法会有这样的三观呢?
答:这是基于佛教最基本的理论——缘起性空。佛法认为,宇宙万有没有一个事物是孤立存在的,所有事物或现象虽然表面上看来表现为个体各自独立,但内在却有着相互关联性,皆是众缘和合而生,依赖丰富而复杂的联系而存在。也就是说,事物表面上虽然表现为个体性,其活动似乎也各自孤立,但其内在却息息相关。宇宙万有是众缘和合而形成,万有自身也是依托万有的众缘而存在。
问:听起来很难,您能再解释一下吗?
答:缘起性空,从时间上来说,就是无常;从空间上来说,就是无我。
问:这样的三观对我们的意义是什么呢?
答:明白了人的生命是身心不二、自他不二、依正不二的这个道理之后,我们就会知道:作为个体的人,其行为无时无刻不在影响他人,同时各种复杂的因缘关系也影响到自身。所以我们必须关注自己与他人、与社会以及与自然万物的相互关系和影响,约束自己的行为,朝着良善的方向去努力。通过净化人心的贪嗔痴慢疑,达到社会的和谐、世界的和平、人类的祥和与幸福。
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