佛说:佛祖善巧解说,痛苦的来源
佛说:佛祖善巧解说,痛苦的来源
有一次,佛陀在恒河中游北岸的末罗国游化,来到一个叫做“优楼频罗”的村落,住在邻近的树林里。
当地的村长传闻佛陀来了,想到佛陀常教导人知苦、灭苦,心中有着几分的敬慕,也向往能亲自听个终究,就前往参见请益。村长礼见佛陀后,问佛陀说:“世尊!传闻您能为人阐明苦的成因,以及怎么灭除,这真是太好了,请世尊慈悲,也能为我阐明。
村长!我假如以‘曩昔怎么怎么’将来怎么怎么’来为你阐明苦的成因、苦的灭除,那么,你或许会相信,也或许不信而或许徒增你的疑问。村长!现在我们都坐在这儿,我就举眼前周遭会发生的事,来为你阐明吧,你要好好听,仔细思惟了。
好的,世尊!村长!你想想看:你会由于你们村里的哪个人被杀、被捕、被罚款、被斥责而感到忧心、悲叹、苦楚、不悦、失望吗?会的,世尊!但是,村长!是不是你们村里的任何一个人被杀、被捕、被罚款、被斥责时,你都会感到忧心、悲叹、苦楚、不悦、失望呢?不会,世尊!村长!同样是村中的人,为什么你对或人会,而对其他人就不会?世尊!会让我感到忧心、悲叹、苦楚、不悦、失望的那些人,是由于那是我所眷爱、关切的人,我对他们有欲爱的原因,反之,则是跟我无关的人。
村长!所以依此而类推于曩昔与未来,可知众生的种种苦楚,不论曩昔发生的,现在存在的,或是将来发生的,全部皆以欲为底子;由欲而生,由欲而集起;以欲为因,以欲为缘。世尊!这真是个殊胜的比喻啊!世尊!真是稀有啊!世尊!您说:‘全部苦的生起,皆以欲为底子;由欲而生,由欲而集起;以欲为因,以欲为缘。真是奇妙的阐明啊!
世尊!我有一个儿子,名叫智罗瓦西。有一次,智罗瓦西在外过夜,隔天,我起了个大早,立刻派人去探望他。当我派遣的人还没回来通报的等候期间,我只能情绪低落地老是念着‘希望智罗瓦西没事’。村长!假如智罗瓦西出了事,那你会不会忧心、悲叹、苦楚、不悦、失望?”“会啊,世尊!所以,村长!从这件事也能够了解到‘全部苦的生起,皆以欲为底子;由欲而生,由欲而集起;以欲为因,以欲为缘’的道理。村长!在你还没知道智罗瓦西的母亲前,你会对她有欲爱之情吗?
不会,世尊!是当你知道她之后,才有欲爱之情发生的是吧,村长!是的,世尊!村长!假如智罗瓦西的母亲被杀、被捕、被罚款、被斥责,你会感到忧心、悲叹、苦楚、不悦、失望吗?会啊,世尊!村长!这也能够让你了解到‘全部苦的生起,皆以欲为底子;由欲而生,由欲而集起;以欲为因,以欲为缘’的道理。村长!假如心中有四种爱念,当这四种所爱念的无常变化了,那么,就有四种忧苦生起;假如有三种、两种、一种爱念,当所爱念的起了无常变化,就会有几种忧苦生起。
村长!假如都没有爱念,那么,就不会有忧悲恼苦了。没有爱念的人,不会有忧悲恼苦;没有忧悲恼苦的人,如出水莲花般的超脱。当世尊这样阐明时,村长当场远尘离垢,得法眼清净,见法、得法;知法、入法,不再疑问,不再害怕,合掌对佛陀说:“世尊!我现已超越了。从现在起,我归依佛、法、僧众,愿意终身为佛弟子,请为我见证。”
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