为什么越是修行的人遇到的障碍就越多?

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我们每一个人,即使此生没有造任何罪业,或许想不起造了啥罪业,但从无始以来,在漫长的轮回中,阿赖耶识上所堆集的罪业也是一望无垠,以此必定要感触无法梦想的果报。龙猛菩萨在《大智度论》中也说:大海水干竭,须弥山地尽,先世缘由业,不烧亦不尽。即使大海的水干燥了、须弥山倒塌了,可往昔所造的业也不会被炸毁,终将老到于自个的相续。

我们哪怕做了一点一滴的善事,其果到时候也一定会老到;就算造了微乎其微的罪业,正如《百业经》所言,果报不会老到于外境的地、水、火、风上,只会老到在自个的蕴、界、处上。所以,我们不要以为:我即生中从小就喜欢做善事,向来也没造过恶业,为啥还要感触苦楚?不公平!这种说法是不明白因果的体现。

尤其是有些人,现在仅有行善,修习菩提心、空性等大乘法要,或生起次序、满意次序、直指赋性等密宗教言,依托这种强健的对治力,正本自个后世将堕入恶趣的罪业,可以提前在此生老到,并感触苦楚。如《能断金刚经》[注译1]云:行持波罗蜜多之菩萨,遭到损恼或受极大损恼,此乃将来所受之苦业,于此世老到。

就像有人学了般若今后,要么患病、要么遇到怨敌、要么家庭不和,各式各样的违缘分外大,苦楚乃至比一般人还剧烈,这是啥缘由呢?是不是不应该修般若,或许修般若时魔王波旬来干扰,般若的力气无法阻挡呢?绝非如此。而是因为般若的加持非常大,能令自个重罪轻受,本要在地狱、饿鬼、旁生里感触的剧苦,现在仅以疾病或违缘的方法即可化解了。

2024-03-17 13:54

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