静水流深智慧人生
人生如流水。有的人,活得光明正大,如海纳百川;有的人,活得跌宕起伏,如洪水肆溢腾跃;有的人,活得清清静静,如涌泉静水流深身为尘俗之人,要想独善其身,不为人世冗繁之事所利诱,高兴夸姣地度过人生,必先炼就洒脱的才智。今日慧慈将与您一起同享静水深流的内涵与感悟。静水流深。首先要心静如水,彻底祛除贪嗔痴。有不服气,有不知足,有不如愿,即是贪念,有贪念便不会心静。俄然有一天,兄弟违反誓词,离己而去,便无以定心,年月难熬,贪恋在一起的高兴,贪恋在一起的夸姣韶光。铢积寸累,把对往昔的贪恋堆集转化愤怒,恨社会风气损坏,恨兄弟不负责任,恨家人不理解,恨到极至,把自个与社会隔绝开来,痴迷自个所为,痴迷自个苦楚,把自个置身于永无宁日的苦楚傍边人生真的就是来遭受苦楚的吗?莫非就无法脱节苦楚吗?是与苦同行,仍是同夸姣相伴?静水深流,画龙点睛脱节苦楚,取得高兴的真理。静水流深。是悟,是佛之慧眼;是阳光的,棋极的,和谐的,无我的,全部佛性的张扬。常言道一叶障目,不见泰山,或许心中苦楚很剧烈,但决不能等待苦楚消亡了,才使自个高兴起来。当一片树叶遮挡了双眼的视界,可是不要由于一片树叶的遮挡而忽略了生气勃勃、生机盎然的高山大树旺盛森林的存在。或许心中有失掉兄弟失掉亲人的苦楚,但仍然要享用生射中更多的高兴和美丽逐一孩子的单纯,腾跃的河流,很多的大海。静水流深。是内涵,是佛之大智;是消沉的,深重的,包容的,内涵的全部佛性的表现。现代人都想要高兴,想过夸姣的日子,把高兴、夸姣界说在寻求奢华,寻求功利,认为住洋房开奔驰穿名牌,每天山珍海味,日日歌舞升平,电视上有影,舞台上有掌声就是夸姣高兴,孰不知在更多情况下,这全部的全部反倒成了高兴的妨碍。为了功利,竭尽权术变为市侩之人;为了帮派利益,小团体利益,自私自利,挥国家之财力;毫不避忌出头露面,劳师动众高谈阔论很多日光芒,却终为阶下囚,为世人嫌弃,万人咒骂。只需学会佛之禅定,脱节对功利、奢华的希望和索求,丰富心里,才有也许陡峭地面对世人,那么不只给身边的人带来高兴,而且本身也会有一个精彩的人生。古往今来,人生浩淼,虽有名垂青史之人,但永驻人世广为流传的是他们的精力。人之善念,从未因年月的消逝而消除。佛之法力,祛除贪嗔痴,根植尊敬、惜福、感恩与慈善,来之欲加剧烈,我们一代代地将其精力传承下去。
学佛以后,才发现,最重要的就三个字
学佛以后,才发现,最重要的就三个字很多人知道,学佛能让自己增加智慧,让自己的心,更加的清净。但是,到底怎样学,才对呢。有人觉得学佛就是要皈依,觉得佛教中讲三皈五戒,很复杂。有人说,其实学佛就是将佛当做..
如何找到自己生命的意义并付诸实现
如何找到自己生命的意义并付诸实现 问:我如何才能找到自己的人生使命与目的,并付诸实现呢?答:找到自己生命的目的非常重要。你现在不清楚自己的生命目的,所以用头脑去思考和寻找。你可能认为这样没什么不对,也不..
宏圆法师:瞻礼的功德不可思议
宏圆法师:瞻礼的功德不可思议佛的三十二相都是给我们表法的,我们用见贤思齐的心瞻礼尊容,这就是修功德。我们一定要知道瞻礼的功德是非常大的,不可思议的。在过去空王如来涅槃后,有四位比丘学佛,学着学着佛因为..
宏圆法师:离一切相,即一切法
宏圆法师:离一切相,即一切法我们如何奉持金刚般若波罗蜜呢?就是我们做一切的事情,离一切相即一切法,以金刚般若的这种智慧,当即名字以离名字,离一切相即一切法,这就是金刚般若的智慧。如果我们还取法相,还取..
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学佛那么久,你真的学会磕头顶礼了吗?顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十分丰富的。顶礼可以分为三个..
学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?
学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?顶礼的三个境界,你在哪一个?顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十..
净土法门法师:今天是清明节,祭祀不能没有,祭祀没有就错了
净土法门法师:今天是清明节,祭祀不能没有,祭祀没有就错了问:“东区长者之声”,这大概是个刊物,里面登载说本港卫生局长说,香港严重缺乏灵龛,倡将骨灰洒在纪念花园,化做春泥更护花。世俗也有把骨灰洒入江海的..
达真堪布:福慧圆满是每个人的愿望
达真堪布:福慧圆满是每个人的愿望每一个众生,无论是人还是非人,无论是信佛的还是不信佛的,都一样,都想解脱,都想成佛,只是不会或不敢用“解脱”、“成佛”这些词而已,他们认为这是迷信。一说要解脱、要成佛,..
孩子,这是甜的
好甜!好苦!好甜呀!我说好苦才对!邻家哥哥结婚,分礼糖。两个七八岁的小男孩拿着刚到手的糖果跑一边享受这难得的喜悦。可是吃着吃着就吵了起来,一个说糖果是甜的,另一个穿得破旧、年纪稍小点的却说这是苦的,谁..
宏海法师:佛法宇宙观之劫与世界
宏海法师:佛法宇宙观之劫与世界文:宏海法师今天这一讲,我们想,主要把我们做一个大的视野整合,就是在此之前,我们讲过了这么多的国土呀,界呀,道呀,今天我们要讲一下它是怎么来的。就着说前面的几种国土,净土..
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学诚法师:用出世的心,做入世的事文/学诚法师所有人都要面对出世和入世这两种心态。入世就是要做事,出世也要做事,关键在于如何用心。就是大家比较熟悉的那句话,用出世的心做入世的事。只有真的去做一件事情时,..
宗萨仁波切:为什么爱得越深,痛苦就越强烈
宗萨仁波切:为什么爱得越深,痛苦就越强烈每次演讲,我总会遇到千奇百怪的问题,记得有一次有人问我:“为什么爱得愈深,痛苦就愈强烈?”这是很普遍的问题,而且我相信这个问题困扰着各个年龄层的人。当然,这里所..
净土法门法师:这是无量劫来希有难逢的机遇,我们要把握住
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达真堪布:爱恨过后,只有大爱...
达真堪布:爱恨过后,只有大爱...安忍不是只在表面上“忍吧、忍吧……”你一忍再忍,总有一天会露馅的。这都是表面上的忍,实际上心已经动了,因为心里已经有怨恨了。这说明你还是没有深信这些道理。佛讲的这些道理..
达真堪布:生死自在待阎罗
达真堪布:生死自在待阎罗我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力..
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净土法门法师:这就是在“作佛”【解】六、净土诸经中唯此经备摄圆妙。以“发菩提心、一向专念”为宗,以“弥陀十念必生”之大愿为本,深明三辈往生之因,广摄九界圣凡之众。正显“持名念佛”之法直指往生归元之路,..