警钟:这些人虐杀动物却反被动物杀

繁体

俗话说:“兔子急了还咬人。”传达了一个真实的道理,无论多么弱小的动物受虐待或要被杀害时会有本能的反抗。

一、斗鸡人被鸡夺了命

以前有说“偷鸡不成反蚀了把米”,现今却有“斗鸡人被鸡夺了命”的离奇事——

日前印度南部特伦甘纳邦发生了一起离奇命案。

2021年2月23日,一只名叫拉贾的公鸡由主人萨蒂什带到郊区准备参加一场血腥斗鸡比赛,进场前主人在鸡脚上绑上了约7.5厘米长的锋利刀片,但鸡欲挣脱逃跑,被主人死死抓住,公鸡挣扎时脚上的刀刃刚好刺穿了萨蒂什的腹股沟。在被送往医院的途中,萨蒂什因失血过多身亡。

这种非法斗鸡赛在泰国、越南、印度等地很是兴盛,人们借此进行来赌博,每年斗鸡活动会导致数千只公鸡死亡,这些公鸡的主人为了能让鸡快速杀伤对方,获胜赢到钱,会在鸡脚上绑上锋利的刀片,鸡在跳跃打斗间可谓是血肉横飞、一地鸡毛,触目惊心!

常在河边走,怎能不湿鞋。只要这种极度残忍的斗鸡赛继续存在,像萨蒂什斗鸡不成反蚀了命的悲剧,绝不会是最后一例,还会继续上演。

二、斗牛人被牛踩死

在西方有的国家,有种野蛮传统表演,就是人们最乐于不疲的斗牛了。斗牛极为凄惨,斗牛士穿着鲜艳的衣服,拿着红色的布来逗引牛,牛背上被斗牛士一剑一剑刺得鲜血直流,斗牛场上是血流遍地,直至牛鲜血流尽还被一剑穿心。

在2017年12月17日,西班牙一名年轻的斗牛士,当他一剑又一剑刺向牛背,人们欢呼雀跃,佩服他的勇猛机智时,殊料被激怒斗红眼的牛疯狂冲上来把他顶翻在地,被牛角和牛蹄猛烈攻击践踏,当场呜乎哀哉!

三、杀猪人反被猪杀

世界之大,无奇不有。

前年一老人过寿杀猪庆贺,烧开了一大锅滚水,准备烫猪,然而猪一蹬腿,竟然把寿星踹进了开水锅。顿时老人被烫得皮开肉绽,触目惊心,难道这猪成精了,真的会反“杀”了?

无独有偶,曾有一位屠夫在宰杀最后一头猪时,将刀戳入肚子,就没取出刀,随后转身捡起盆子准备接血,没想猪并没死,反而奋力挣扎起来,结果血就将刀弹出,直接砍到了屠夫脖子上,血流不止,刀伤到左侧颈总动脉,抢救无效,最终屠夫和猪儿一起去阎王爷那儿报到了!

诸位看官,如果您认为这些事件仅仅是巧合,仅仅是偶然的话,就大错特错了。因为看似偶然的事件之中总是透露着必然,这个必然就是普存于宇宙中的佛法真谛——因果律。

南无羌佛在《解脱大手印》中指出,南无释迦牟尼佛所说三藏十二部及其所说密典之法,其统摄只有两个字“因果”,转化两个字有四个字“迁意行持”,受用四个字有六个字“慈悲智慧无碍”,这就是整个佛教的所用……

因果无所不包,大至宇宙万物,小至毫发微尘,皆处于因果链中。因果律是什么?总的来说,就是“种瓜得瓜,种豆得豆”,“种善因得善果,种恶因得恶果”。

依因果律,对上述的因伤害动物而被动物反杀的事例就很容易解释了。因人们残忍杀害动物,给动物造成了极度痛苦,造下此恶因,自然就会受到被杀的同等痛苦的恶报。根据受报时间的早晚,可分为现世报和来世报等,上述事例就是典型的现世报。

现世报是很悲惨,死后堕落地狱的苦报更是悲惨无比!所以那些没有得到现世报的人们不要心存幻想,不要认为因果就不存在了,因果不昧,不是不报,只是时候未到!

要想避开这悲惨的恶报,那就要依照佛陀教戒,迁意行持转化因果,不杀生而行放生,诸恶莫作,众善奉行!这样就使得善业占据报位,恶业被推迟,等依佛法解脱成就后,再去偿还那些无明造恶的果报就非常容易了。就好比一个人在贫穷的时候还债很困难,等成了亿万富翁后再还债就相当容易了。

再说了,从事实上讲,在无始以来的生命轮回中,这些众生都曾是我的父母亲人,对我恩重如山,我为何不知恩报恩去善待它们呢?为何要忘恩负义地把它们视为赚钱的工具肆意虐待呢?

佛陀告诉我们六道轮回的真相,想想当我们轮回再来变成猪牛鸡羊,任人活活宰割、虐待、打杀时,该有多仇恨、嗔恨、恼怒,咬牙切齿生生世世报仇雪恨!再反观自己现实中虐杀动物的行为,岂不是自己也正在按部就班演绎着自己殊途同归的末路?

最后祈愿人们都能深刻反思,不再虐待杀害动物,平等对待一切生命。敬畏因果,敬畏生命,珍惜生命,真心忏悔杀业,戒杀茹素,善待一切有情。倘如此,人类社会必定吉祥幸福,大自然必定和谐美满!

——END——

撰稿:慈清

编辑:东山 2024-03-17 13:54

隆谦法师|坛经开示:实无功德

隆谦法师|坛经开示:实无功德原标题:隆谦法师|坛经开示:实无功德 何处遥相见下面我们学习第三品《决疑品》。 《决疑品》是六祖的答疑,就是回答大家的疑问。韦刺史对佛法非常信奉,对六祖也非常信仰,所以他有疑..

雨香天经咒注

雨香天经咒注雨香天经咒注 序凡音之起,由人心生也。故杨子曰:“言,心声也。画,心画也。”人心本同。而气质则有南朔东西、刚柔弱强之异。气质各从其水土,发而有声,则有喉舌唇齿抗坠重轻之异。微独生同斯世,随..

智者与菩萨

智者与菩萨有一天,菩萨来到人间,遇到一个智者正在钻研人生问题,菩萨走到智者面前说:我也为人生感到困惑,我们能一起探讨一下吗?智者先说道:我越是研究,就越觉得人类是个奇怪的动物,他们有时候非常善用理智,有时候却非..

楞严经述旨卷第二

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第二淮海参佛弟子蕴空居士陆西星述旨陈应征 校定△真性常住第三承上遗失真性颠倒行事。遂言遗失颠倒之由。盖见精明元。乃我真性。湛然常住。本无遗失。由颠倒见。故似遗..

楞严经述旨卷第五

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第五淮海参佛弟子蕴空居士陆西星述旨广陵后学 孟应麟 校定△见结知解第十七阿难白佛言世尊如来(至)云何是中更容他物。言此根尘识三。譬如交芦。互相依倚。其体全空。既无..

陈大惠:抱怨是一种毒药

陈大惠:抱怨是一种毒药烦恼的根源都在自己生气,是因为你不够大度;郁闷,是因为你不够豁达;焦虑,是因为你不够从容;悲伤,是因为你不够坚强;惆怅,是因为你不够阳光;嫉妒,是因为你不够优秀。凡此种种烦恼的根源都..

观音心经对人有什么作用

观音心经对人的作用是很多的,对我们的生活和修行都会产生积极深远的影响。因为我们在修学观音心经的时候内心就会变得很平静安宁,自己就会得到不断的提升,渐渐理解经文中的道理,看待问题的时候也会更加透彻,这些..

陈大惠:为什么今天年轻人夭折的这么多,为什么孩子们爱住院?

陈大惠:为什么今天年轻人夭折的这么多,为什么孩子们爱住院?下面我们就给大家来讲,很重要的一个内容,叫什么呢?今天的年轻人为什么灾祸这么多,去世的这么早,年轻的,三岁五岁的孩子们为什么那么爱住院,那么爱..

大悲咒心咒注音

在念大悲咒时,大家除了要正确念诵大悲咒全文外,也要记得念诵大悲咒心咒,它不但属于大悲咒的一部分,它的作用也是非常大的。在念的时候,如果大家对这个心咒不熟悉,那可以看着大悲咒心咒注音去念,这样念诵时就会..

观音心经可以默念吗

观音心经当然是可以默念,因为有时候时间不允许或者是地点不允许自己念出声音来的,所以就只能默念,但是默念的时候有一点是不太好的,很容易分心,因为在默念的时候,你可以能会不由自由的去想一些其它的事情,所以..

陈大惠:这一生,多少人输在了这个字上?

陈大惠:这一生,多少人输在了这个字上?这一生,多少人输在了这个字上?等人这一生,总是在等等将来等不忙等下次等有时间等有条件等有钱了可是后来等来等去等没了缘分等没了青春等到最后等没了健康等没了机会等没了..

对“芳香”的领悟

有一个年轻人,很希望能够做出一番自己的事业来。他也总是尝试着鼓足勇气去做每一件事情,但是,渐渐地他对自己失去了信心,结果一事无成。因此,他感到很自卑。 他去拜访了一位成功的长者。他希望从长者那里获得一..

对一切众生要像对佛一样的礼敬

对一切众生要像对佛一样的礼敬唐朝时候终南山的道宣律师,持戒很严,是戒律宗的大师,感得天人供养。他一天吃一餐饭,日中一食。到时候,天人把供养送来,天天送供养,人天对他都赞叹。他还有个小故事,窥基法师——..

边念佛边杀生,果报很严重!

我们作为人类,如果对其它众生的生命不屑一顾、随意践踏,这样非常恶劣。意大利文艺复兴时期的著名画家达芬奇说过:鄙视生命的人,不配拥有生命。他还说:人的确是禽兽之王,其残暴胜于所有动物。我们靠其它生灵的死..

鸟巢与白居易

有一天,大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师,他看见禅师端坐在鹊巢边,于是说:禅师住在树上,太危险了!禅师回答说:太守!你的处境才非常危险!白居易听了不以为然的说:下官是当朝重要官员,有什么危险呢?禅师说:薪火相交,纵性..

平常之心不平常

平常之心不平常只有用一种平和的心态去想问题做事情,及时清扫心房,消除那些不合理的奢求欲望,从容地走自己的路,迎接人生的每一次日出日落,经受人生挫折的考验,轻装前行,你才会活出一个真实快乐的自我。平常心..