失传的封印法——佛教的伏魔神印

除秽降魔繁体 2021-02-13 03:02

原创：紫竹林竹林紫苑

一心皈依顶礼拿摩本师释迦牟尼佛！

记得二十多年之前，国产动漫还处于一个刚起步的阶段，那个年代的国产动漫非常有限，像黑猫警长，葫芦兄弟，邋遢大王等等都是播了又播，几乎是8090等人记忆中共同的回忆。

那个时候中国和日本已经恢复建交，在动漫上已经遥遥领先的日本就是学习的对象，不少优秀的日本动漫都被引进了中国，像是神奇宝贝，数码宝贝，格林童话，四驱兄弟，美少女战士等等。

在这些动漫之中，给予我印象最深的是一部融合热血现代灵异题材故事的鬼神童子，这部动漫主要是围绕修验道的开山鼻祖役小角法师的后代，从一个普通女学生与祖先留下的护法神逐渐走上成为一名守正辟邪的合格法师之路。

这部动漫之所以说印象深刻，那是由于它很好的融合了现代及宗教元素，如同开篇就主动提及役小角法师已经在千百年之前就为世间的和平主动降伏了一切妖魔鬼神。

但是在科技发达的现代，妖魔鬼神又继续卷土重来，那些妖魔鬼神的原型都是一些落入深重欲望的人，也正是难以自拔才会被羯魔果附体，从而化身为妖魔鬼神，片首的配乐就是高野山僧人唱诵的不动明王咒，这部动漫即使放到今天也依旧经典。

在鬼神童子这部动漫之中，提及最多的一个词汇也就是封印，顾名思义，封印也就是束缚，像是对一些正常运行的人事物或力量进行干扰控制脱离原来的轨迹，就可以叫做封印，封印可以是咒语，法术或符咒。

随着日本动漫的盛行，封印这个名词也越来越常见，一提及封印，不少人都会下意识的认为那是佛法传入日本后与本土神道教融合的产物，可实则封印法乃是在汉地本土佛教之中失传的顶级密法。

佛法传入中国后，历史上出现过很多着名的高僧，如不空三藏，玄奘，义净，鸠摩罗什等等，这些高僧除了自身的修证极高外，还有一个身份，那就是顶级的翻译家，不少梵本佛经都是由他们翻译成汉语。

而在东晋时期，历史上其实还有一位非常杰出的翻译家，那就是帛尸梨蜜多罗法师，法师原本是龟兹国的太子，后出家修行，翻译过不少经典，对于末法四众而言大有因缘的灌顶经就是出自法师之手。

灌顶经一共有十二卷，每一卷都异常重要，其中的第七卷即是佛陀应帝释天的邀请，为众生叙述降伏鬼魅邪神，重病恶疾的封印法。

经云

“佛告天帝释。是为五方神王名字。若后末世四辈弟子危厄之日。取上五方神王名字及其眷属。写着员木之上。名为文头娄法。其义如是汝宣行之。天帝释言。员木文头娄纵广几许。佛言纵广七七分。天帝释言何木最胜。佛言金银珍宝最为上者。次栴檀木种种杂香。以此为文头娄形。

若有疾病危难恐怖邪鬼。往来中伤娆人者。当如前法存思三想。及五方之神形色相类。使一一分明如对目前。如人照镜表里尽见。如此成就无余分散专心一意。病者除愈恐者安隐。邪鬼恶神无不辟除（胡言文头娄者晋言神印也）此印所向之处。无不致福却诸恶前诸善。”

佛陀应帝释天的请求，说出了五方大神的姓名样貌，每一位大神都有七万鬼神眷属，这五方大神具足自在力，善能为末法时代的众生消除鬼神障碍和种种疾病。

末法众生业障深厚，故而有种种业报疾病缠身，修行祈求消除业障但多不相应本尊，五方大神与佛陀有约定，即是以方便法来度众生，这种方便法也就是把五方大神的神力和誓愿凝聚成一个实物，众生只要能够手持实物，如法存思祈求护佑，五方大神就会不违本誓给予加持。

这个实物也就是一枚印章，印章是一个六面的正方体，不论你从那一面执持，都是东南西北中五方，你需要在这枚正方体的五面上雕刻五方大神的名讳，印章的材质也很讲究，金银玉石等为最上，其次则是用栴檀木等种种木料。

雕刻好后，你需要心不散乱的观想清楚五方大神的样貌和名字，五者合一即是你手中的这枚印章，印章也就是五方大神，如此只要你执持这枚印章凡是所到之处，一切的邪神恶鬼无不逃避，如果有人身患重病，用这枚印章印在他身上，就能疾病消除，获福无量。

无独有偶，中国本土道教的杜光庭祖师曾经就虔诚奉道者在修行中出现的奇闻异事进行了搜集整理，专门收录编撰了十四卷的灵验记，在其中的第十三卷就收录了这样一则故事。

桂州有一个叫张让的人，经常来往于湖南和湖北二省，忽然有一天得了失心疯，开始是整个人患得患失，逐渐就成了疯子，常常做出如同裸奔一样异于常人的行为。

有位修道的道士叫袁归真，当时雕刻一枚黄神越章印，刚刚祭炼完成，听闻张让的事，就用黄神越章印尝试治疗，在张让的背上和心口盖上了印，当时张让正在狂走，盖上印后就安定而睡。

袁归真道长知晓是黄神越章印起作用了，于是恭敬焚香后染上朱砂，再次印在张让的心口，张让就立即清醒了，有黑色像鸟一样的东西从张让口中飞出，没有飞多远就落在地上，原来是一只大蝙蝠，袁归真道长后面更以此黄神越章印治病驱邪，无不灵验。

初读到这则故事的时候，非常讶异，道教之中多有一些法印，法印代表的也就是正神，法师持法印以役使鬼神，驱邪治病，多能立竿见影，不过这也导致了一部分人的误解，即只要提及法印，都会下意识的认为佛教之中无此等之法。

最为人争议的当属秽迹金刚，众人皆知在秽迹金刚法系之中便有四大宝印，这四大宝印各有妙用，代表的也是秽迹金刚在某些方面的特德，可以说宝印中就蕴含着秽迹金刚的本体，在使用的时候会非常见效，但也是这种特殊存在，故而令诸多人难以接受。

封印法中的伏魔神印其实在一定意义上，就如同地藏菩萨的占察轮，占察轮是地藏菩萨为了解决末法众生的信心不真，疑神疑鬼特意所说，换句话说占察轮也就是地藏菩萨本体，能够运用占察轮也就是受到地藏菩萨的加持摄受。

伏魔神印也同此理，乃至秽迹金刚宝印亦如是，不过较之二者，占察轮无疑是因缘深厚，藕益大师当初欲求占察轮尚不可得，亦是近代的梦参老和尚请求弘一法师制作方流通于世，秽迹金刚修持者众多，但能使用四大宝印者亦寥寥无几，唯独伏魔神印，更是待出世利生的璀璨至宝，唯祈因缘成熟，早日出现尘世是谓众生之幸。

堕胎是道永恒的伤