修秽迹金刚法也可往生西方净土

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作者:千手千眼

问:我原来是修净土法门的,现在修秽迹金刚法是否“夹杂”?

答:夹杂不夹杂主要是看你是否能善用其心,自净其意,而不在于修多少个法门。只是修念佛一法但心生烦恼,念佛也是“夹杂“;念佛兼持秽迹金刚咒若心清净,也是一门深入。

其实法法相通、法无定法,仁者不要自生分别,妄起法执。秽迹金刚法就是净土法门,秽迹金刚又称“除秽金刚”,除秽即是净土。此尊金刚又有“火首金刚”或“火头金刚”的称谓,寓意以火燃烧一切烦恼污秽而达清净之地。

问:修秽迹金刚法可否往生西方净土?

答:当然可以,秽迹金刚是金刚手菩萨(大势至菩萨)的忿怒化身,金刚手菩萨(大势至菩萨)即在西方净土,修秽迹金刚法,只要信愿俱足,也可以往生西方净土。如同念观世音菩萨圣号,念大悲咒、六字大明咒或者修观世音其他法门也可以往生净土一样的道理。

问:可有相关事例证明修秽迹金刚法可往生西方净土?

答:有的。南宋显超大师,博州人,亲授金总持三藏「除秽」持咒之法,济病解冤。计所得施利五万缗,入永寿寺常住,后病中见佛菩萨前迎莲花,遍满技乐杂奏。弟子皆告留法师住世救苦,净土变相渐渐隐没,乃复住十五年「行咒」救人。一日天乐异香,佛及众圣如前迎接,即面西加趺而化。──详于《佛祖统纪卷二十七》,《大正藏》第四十九册页二八〇下。或见于《佛教藏》第一六一册《新续高僧传卷四十二》页六七一。

问:那么如何安排日常功课?

答:随自意乐。可以念佛为主,兼持秽迹金刚咒;也可以以秽迹金刚咒为主,回向西方净土。


弥陀稳当,秽迹灵感,两法并修,相益得彰。

主次分明,念佛为主,兼持明咒,得大利益。


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