乌枢沙摩金刚法印咒品

除秽降魔繁体 2021-02-06 00:28

《佛说陀罗尼集经卷九金刚乌枢沙摩法印咒品》

大唐天竺三藏阿地瞿多译。【出自《大正藏》第十八册页八六○下到八六六下】。

（部份经文已据《大正藏》页下的批注作适当的修订）

金刚乌枢沙摩法印咒品一卷

乌枢沙摩(二合)护身法印咒第一（唐云「不净洁金刚」。印有十七。咒有四十二）

两手掌向身，相叉中指及无名指。头博着掌上，小指斜竖头相拄，屈二头指相钩右压左，屈二大指捻头指上节横文咒曰：

唵(一)跋折啰(二)俱噜驮(三)摩诃婆(去声)罗(四)诃那驮诃(五)跛者毘驮崩(二合)写夜(六)乌枢沙摩(二合)(七)俱噜(八

)呜(九)。

是法印咒。若人欲作火头法事，先以此印诵咒七遍护身，然后行用乌枢沙摩法，皆悉有验。用此印咒，治一切病，诵十万遍，然后行用。

乌枢沙摩身印咒第二

以右手无名指小指，从左手无名指背后，入中指无名指岐间。以右大指压右无名小指甲上，握左无名指小指，次屈左无名小指。复以左大指，押左无名小指甲上，作环相钩。各竖两头指及中指，头相拄头指来去咒曰：

唵(一)跋折啰(二)俱噜驮(三)摩诃婆(去音)啰(四)诃那驮(去音)诃(五)跛者毘枳啰(六)毘驮崩(二合)写夜(七)阇置啰(八)蓝蒲陀啰(九)乌枢沙摩(二合)(十)俱噜驮(十一)呜(十二)莎诃(十三)。

是法印咒。若入道场作法之时，日日供养，皆以此印护身结界已，还用此印唤请金刚。若欲取验，于清净处烧安悉香，七日七夜诵是咒，满十万遍已，一切皆验，兼用治病亦得效验。治病时节，从平旦一上，日中一上，黄昏一上，每日如是，三时各诵一千八遍，或诵一百八遍亦得，除此三时不得浪诵。若诵持时，不作遍数，惟多弥好，别受余福。一百日内，更不得出道场外，宿行淫破戒若破戒行，众神不护，不助其力，亦无大验。若欲出行大小便时，勿着净衣上厕，食时亦尔。若大小便及吃食竟，必须香汤净洗浴已，还着净衣。入道场中，诵持本业。若欲对面亲见金刚，乞赐之时，每夜作「军荼利欢喜法」者，必定得见，行者当见金刚之时，勿生恐惧，若心怖畏，即令其人失心荒乱。所以者何？其人若能使得金刚，即能制伏一切鬼神。是故一切诸鬼神等，见其临欲成就大验，来相恐怖令其退坏。当须强心，牢固其志，勿心动转。求见身法，如下所说。

此咒乃是八部鬼神皆悉集会，异口同说。不问吉凶，黑白二月。斋与不斋，若净不净，食与不食。先诵是咒，满十万遍，即得法成，一切所求皆悉得力。又用白汁木柴然火，又取此木细枝，截为一千八段，长短随意。段别皆共白芥子咒，各咒一遍投火中烧，如是数满一千八十遍，即得贵胜，上至天王，皆悉欢喜。又法，不问净与不净，若昼若夜，但诵咒满三十万遍，即一切处，无有障碍。仍用胡麻和酥相搅，取其少分，咒一遍已，投火中烧，如是满足一千八遍，其法即成。又法，高山顶上，更诵是咒满十万遍。一切去处但作，弹指作声。更无恶人，而能当头，为作障恼。

又法，每日平旦日中黄昏三时，各诵一百八遍。夜眠卧时，诸天爱护，一切诸人亦常爱念。又法，但是一切鬼神病者，以石榴枝咒三七遍，用打病身，其病即瘥。

乌枢沙摩结界法印咒第三

准前「大护身」，惟开二头指，于中指背后，离三分许，咒曰：

那(上音)谟(上音)室旃(二合)茶跋折啰波拏曳(一)摩诃药叉栖那跛跢曳(二)跢侄他(三)唵(四)萨啰毘萨啰(五)尼文者酰(上音六)那咤那咤(七)萨哩毘萨哩(八)伽(上音)鞞毘伽(上音)鞞(九)阿(去音)车底迦(十)摄跋(二合)遰那(十一)莎诃(十二)。

是法印咒，若作法事，以此印结四方上下虚空等界，咒三七遍。若用是法治病，诵咒二十一遍，弹指亦应二十一遍，去病有验。若人夜卧心惊怖者，亦如上法，咒三七遍，二十一遍弹指卧者，永无惊怖。

乌枢沙摩欢喜法印咒第四

以左手大指，屈指头，拄无名指第三节文，以四指作拳，咒曰：

唵(一)摄跋(二合)啰(二)摄跋(二合)啰(三)承伽摩夜(四)承伽摩夜(五)迦罗迦罗(六)婆罗婆罗(七)可罗可罗(八)婆罗婆罗(九)钵罗钵罗(十)社罗社罗(十一)末罗末罗(十二)娑罗娑罗(十三)莎诃(十四)

是法印咒，若作火头金刚法，用诵咒之时，护身结界。请唤火头金刚安置，先作此印诵咒，即得一切欢喜。若有人患恶疮者，以此印摩疮上诵咒，其疮即瘥。持此印咒，一切行处不作留难，一切诸人见者欢喜。若食毒药，当作此印，绕身头上诵咒，即瘥。

乌枢沙摩供养法印咒第五

准前身印，唯改以二头指捻中指甲际上，咒曰：

唵(一)跋折啰俱噜驮(二)摩诃婆(去音)罗(三)唵(四)入鞞入鞞(五)摩诃入鞞(六)主罗主罗(七)企罗企罗(八)娑罗娑罗(九)诃罗诃罗(十)驮诃驮诃(十一)莎诃(十二)。

是法印咒，欲作法事请唤火头金刚安置，当作此印，诵咒供养，即得种种利益有验。

乌枢沙摩治鬼病印咒第六（一名杀鬼印咒）

准前身印，唯改以右头指中指向内，揩之左头指中指头，咒曰：

唵(一)跋折啰俱噜驮(二)摩诃婆罗(三)啰(上音)怛那(二合)毘补史多(二合)(四)奢唎啰(去音)夜(五)瞋陀瞋陀(六)呜(七)莎诃(八)。

是法印咒，咒师若欲治病去时，先以右手无名指大指，捻取净灰，咒七遍已。点自顶上眉间，喉上左髆右髆及点心下，护身而去。与治病已，然后于彼病人身上，依如前法与作护身，病鬼不得近病人边，亦不得入其家门户。

乌枢沙摩跋折啰法印咒第七

准前身印，唯改二头指，屈各向掌中，垂下入头，咒曰：

唵(一)跋折啰俱噜驮(二)摩诃婆(去音)罗(三)儞罗婆萨那(去音)耶(四)钵罗步筏(二合)哩多(五)摩钩咤夜(六)涉筏(二合)哩多(七)儞多罗(去音)夜(八)底哩补罗那伽(去音)罗(九)毘驮崩(二合)娑(上音)夜(十)迦罗(去音)夜(十一)跢波跢波(十二)钵罗钵罗(十三)涉筏(二合)啰涉筏(二合)啰(十四)乌迦(上音)目佉(十五)普咤普咤(十六)娑啰娑啰(十七)毘娑啰毘娑啰(十八)乌底瑟咤(二合)乌底瑟咤(二合)(十九)婆伽畔(二十)乌枢沙摩(二合)俱噜驮(二十一)阿谟迦(上音)写(称他名二十二)涉筏(二合)哩拏(二十三)讫抑(二合)嘘拏(二合)(二十四)莎诃(二十五)。

是法印咒，若欲除病，可作此印，印其病上，数数诵咒，声声相续，可满千遍，病即止瘥。又咒烧死人灰一百八遍，即散于恶比止门底，人蹋行之即着热病。若欲放瘥，取黑沙糖咒三七遍，抄比止名烧即得瘥。又法，欲入阿修罗宫殿，当诵此咒二十万遍，即能得入。又法，咒牛乳酥火烧，并抄病人名烧火中，其病即瘥。又法，毒药人血相和，一咒一烧一百八遍，一切鬼死。又取苦栋叶，一咒一烧一百八遍，一切鬼病皆得除瘥。

乌枢沙摩掷鬼法印咒第八

准前身印，唯改屈二头指中节，相向垂头，咒曰：

唵(一)跋折啰俱噜驮(二)摩诃婆(去音)罗(三)钵啰摩驮噜那(四)摩迦啰目佉(五)多咤多咤(六)毘摩毘摩底夜(二合)(七)阿伽(上音)茶阿伽(上音)茶（八）诃(上音)诃罗(上音)罗(九)啰(上音)罗啰(上音)罗(十)多波多波(十一)多跛夜多跛夜(十二)莎诃(十三)。

是法印咒，若欲治病，咒师可作此印，诵咒病人宅中，咒白芥子二十一遍，周匝散之以为结界，然后作水坛。坛中心着盛五谷盆，言五谷者，一粟、二大麦、三青稞麦、四小豆、五稻谷，皆拟后用。着数盘食十六盏灯，次唤病人于坛外坐，其坛中心着一火炉。咒师作印，把白芥子以遶病人头上一匝，一咒一烧二十一遍，后将水碗来着坛上，取火烧残白芥子，并灰及与少许饮食。相和着水碗中，写于坛上五谷器中，即举此器出外。与鬼神食竟，口云：令此人病瘥讫，然后发遣，其病即瘥。

乌枢沙摩罥索法印咒第九

准前身印，唯改头指，在中指后，头相拄，咒曰：

唵(一)阿儞尼(二)摩儞尼(三)讫儞尼(二合)嘘拏(二合)杜范(补甘切四)莎诃(五)。

是法印咒，若欲除病。知是鬼神所为，不降伏者，可作此法诵咒缚之。当即远送去后，与作结界法事，所病鬼神更不得入。

乌枢沙摩轮法印咒第十

左右头指无名指，向内交叉，左右中指竖头相柱，大指小指舒之，头相拄开腕，咒曰：

唵(一)跋折啰俱噜驮(二)摩诃婆(去音)罗(三)涉婆(二合上)羝冰揭礼(四)钵罗娑啰(去音)夜(五)钵罗婆啰(六)莎诃(七)。

是法印咒，若人患冷病，咒师手把草火，火上米粉等法，用具如军茶利法，又以此火于病人宅四边遶之，数数诵咒为结界者，其病即瘥。

乌枢沙摩大身斧法印咒第十一

起立地，屈左膝以左手把右脚大指，其肘节即当膝上，安置其身端立。右手作斧印，印中把斧，大指当斧柯，屈肘，印当乳房，去乳五寸许。若无斧者，直作斧印亦得，咒曰：

唵(一)跋折啰俱噜驮(二)摩诃婆罗(三) 婆(去音)瑜(四)摩诃曼耶(五)婆罗跋罗(六)迦啰摩(七)婆(上音)罗婆(去音)罗(八)钵罗婆罗(去音)夜(九)莎诃(十)。

是法印咒，若人卒患气疰鬼疰背气背膊重等，病可作此印，诵咒打其所痛之处，当时即瘥。

乌枢沙摩槊法印咒第十二

准前身印，唯改头指，捻中指上节上，咒曰：

唵(一)跋折啰俱噜驮(二)摩诃婆(去音)罗(三)跢侄他(四)医(去音)酰(上音)医酰(五)迦比啰冰揭啰(六)屋伽啰帝阇(上音七)忘(轻音)娑输儞跢(八)部社那布噜盘(上音)多婆(九)室讫柳(二合)嘘拏(二合)(十)萨婆迦阎(十一)阿杜那(十二)毘杜那(十三)涉筏(二合)唎涉筏(二合)唎(十四)摩诃涉筏(二合)唎(十五)阿目剑(平音十六)涉筏(二合)唎拏(十七)讫柳(二合)嘘拏(十八二合)渴(去音)伽手罗(十九)驮奴达啰(二十)普咤普咤(二十一)普咤夜普咤夜(二十二)阿谟迦(上音)写(称他某甲二十三)萨婆奢唎(二十四)阿杜那(二十五)毘杜那(二十六)萨婆驮(去音)敦(二十七)涉筏(二合)啰(去音)夜(二十八)孤婆夜(二十九)莎诃(三十)。

是法印咒，若欲除病，病人边作四肘水坛，坛中心着一盘饮食，东南北方各一盘食。咒师坐西方，咒师左边令病人坐咒师前，复安火炉烧白芥子，一咒一烧一百八遍，其病即瘥。若一日不瘥，三日作法，决定得瘥。如其不瘥，知非鬼病，宜白日作，勿夜作法。

乌枢沙摩像一躯，南边安置火炉，取白芥子及赤色华并自身血，少分交和，欲令舍睹噜热病困者，以前件药，一咒一烧一百八遍，舍睹噜即困。若欲令瘥，取沙糖和水及与白华，一咒一烧一百八遍，称其那(去音)摩，遍遍皆称着者即瘥，以后毒心自然消灭。

乌枢沙摩头法印咒第十三

准前身印，唯改右头指，捻中指上节上，左手头指，开向中指前曲之，咒曰：

唵(一)安那梨(二)俱那梨(三)讫哩(二合)瑟拏(二合)冰揭梨(四)苏薄鸡(五)讫嚧(二合)多婆萨泥(六)莎诃(七)。

是法印咒，悉能疗治一切鬼病，大大速验。

乌枢沙摩顶法印咒第十四（未见功能）

准前头印，唯改左食指，压中指外第二节文，咒曰：

那(上音)谟伽莫都(一)跋折啰俱噜驮写(二)唵(三)鸯伽唎鸡(四)徒摩施溪(五)莎诃(六)。

乌枢沙摩口法印第十五

准前身印，唯改左头指，向左中指后少曲，右头指向右中指前少曲之，咒用前供养咒。是法印咒，若妇人产，腹中儿死，不得出者。手掬取水，水和少许阿魏药，诵前供养咒一百八遍，与其令服，死儿即出。

乌枢沙摩跋折啰母瑟知法印咒第十六

左手大指，捻无名指下节，以余四指，握作拳，咒曰：

唵(一)跋折啰俱噜驮(二)摩诃婆(去音)罗(三)婆嚧婆嚧(四)四离四离(五)娑摩娑摩(六)钵罗婆诃诃(上音七)莎诃(八)唵(九)地力(十)呜(十一)。

是法印咒，若作此印诵咒，即得一切欢喜，无所障碍。

乌枢沙摩解秽法印第十七

以二小指相钩掌中，二无名中指食指，直竖相博，二大母指，安在掌中二小指上，合腕，咒曰：

唵(一)修利摩利(二)摩摩利摩利(三)修修利(四)莎诃(五)。

是法印咒，印中着水，咒七遍已洒面，然后诵持诸余咒法。行咒法人，若见死尸、妇人产处、六畜产生，血光流处，见如是等种种秽时，即作此印诵解秽咒，即得清净所行，咒法悉有效验。若不尔者，令人失验。及被殃害面上生疮，解秽神咒，必不得忘。行者每日以香熏身，于道场东壁，张金刚像，敷金刚净座坐，用吉祥草，如无此草白茅代之。咒师身着赤衣，用赤坐具，然后坐于菖蒲席上，又取黄蔓菁子及白芥子，咒七遍已，散着四方，一切恶鬼，天魔之神不得娆乱，咒师向金刚前，以两手散赤色紫色二种色华。

散华咒第十八

咒曰：

唵 (一)苏鸡罗(去音)夜(二)莎诃(三)。

更有一本咒曰：

唵乌(一)涉筏(二合)啰(去音)耶(二)莎诃(三)。

乌枢沙摩大咒第十九

咒曰：

那(上音)谟(上音)啰(上音)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)那谟(同上)室旃(二合)茶跋折啰波拏曳(二)摩诃药叉栖那钵跢曳(三)那谟跋折啰(二合)俱噜陀写(四)阿钵啰(二合)底诃(上音)多(五)奢珊那(上音)写(六)摩诃嚧山那(上音)写(七)跋折啰檀昙(八) )钵啰(二合)薄叉(上音二合)弥(九)阿底俱噜嚂(去音十)钵啰(二合)摩驮路男(上音十一)冰伽嚂(十二)迦卑嚂具嚂(十三)摩啰(上音)南(上音十四)多啰萨南(上音十五)多他医迦遮啰(上音)底(十六)药俱噜驮(十七)僧伽啰(上音十八)迷多罗迦昧曳(十九)曳那俱噜遰那(二十)檀茶那陀那(上音)婆(二十一)毘武企吉哩多(二十二)多么剑(二十三)三钵啰(上音二合)薄叉(上音二合)弥(二十四)阿底唎(二合)必昙(二十五)噜地啰迷陀(去音)榆(二十六)旦茶旦茶(二十七)摩诃旦茶(二十八)跋折啰旦茶(二十九)摩诃婆(去音)罗诃那(上音)弥(三十)萨婆舍睹噜(二合)尼(三十一)奈奢奈奢(三十二)那舍夜那舍夜(三十三)户卢户卢(三十四)遇卢遇卢(三十五)讫柳(二合)嘘拏(二合)(三十六)檀茶檀值拏(三十七)盘者盘者(三十八)摩他摩他(三十九)跋折啰檀值那(四十)摩啰(上音)夜摩啰夜(四十一)焰摩檀值那(四十二)阿那(上音)夜阿那(上音)夜(四十三)迦罗波施那(四十四)阿那(上音)夜阿那(上音)夜(四十五)婆噜那波施那(四十六)多茶夜多茶夜(四十七)药叉檀值那(四十八)部菩乌枢沙摩(二合)俱噜驮(四十九)阿跛唎弥多婆(去音)罗(五十)波罗羯摩婆榆补陀罗(二合)(五十一)摩怒都毘冶(二合)阇皤(五十二)者咤者咤(五十三)钵咤钵咤(五十四)摩咤摩咤(五十五)波夜摩奴(五十六)频驮频驮(五十七)毘频驮毘频驮(五十八)跋折唎拏(五十九)多茶(上音)夜多茶(上音)夜(六十)药叉檀值那(六十一)诃(上音)那诃(上音)那(六十二)婆那婆那(六十三)毘沙拏(六十四)阿底毘沙拏(六十五)呵陀呵陀(六十六)跋折啰郁噜摩(六十七)跋折罗那(上音)迦(六十八)跋折啰计奢(六十九)跋折啰目佉(七十)诃(上音)娑诃(上音)娑(七十一)跛夜么奴(七十二)文遮咤咤诃(七十三)僧毘吉唎跢目呵(七十四)摩娑弥陀摩阇(七十五)户卢地必唎耶(七十六)医酰(上音)阿目剑咩(七十七)摩诃钵施儞鞞陀(七十八)耶弥多婆婆(七十九)跋折啰值那(八十)呜 (八十一)摩诃婆(去音)罗(八十二)诃(上音)那诃(上音)那(八十三)钵遮钵遮(八十四)摩他摩他(八十五)毘驮(二合)崩写夜(八十六)那舍夜那舍夜(八十七)摩啰(上音)夜摩啰(上音)夜(八十八)多啰(二合)珊那(去音)夜(八十九)呜 (九十)摩啰(上音)那(去音)夜(九十一)呜 (九十二)儞毘耶(二合)嚧山那(去音)夜(九十三)呜(九十四)阿时夜(二合)耶(九十五)呜(九十六)俱噜啰跋折啰跛尼(九十七)阿(上音)若波夜智(九十八)莎诃(九十九)。

是一法咒，名乌枢沙摩金刚大法神咒，若人能诵满十万遍，日日相续烧安悉香。请金刚坐，供养毕已，数数诵咒并用诸印，一切所作种种法事，无不成办皆得效验。

画乌枢沙摩像法咒第二十

令处女子织作白，若织作绢等，先咒牛尿一百八遍，咒曰：

唵(一)跋折啰地力(二)呜(三)莎诃(四)。

咒牛尿已，用洗亵等，黑月八日九日若十四日，净好泥地而作一坛。取一佛像，以香水洒安置坛中，供养种种香华饮食，然八盏灯，唤一画师最能画者，随其所索，多少即与，不得还价。日日与其受八戒斋，香汤洒浴，着新净衣，与其博士作护身印，然后画作火头金刚。其像身长可佛一肘，二尺三寸半，除其光座，更作高大亦弥精好。和彩色，用熏陆香汁，不用皮胶。取一水罐着坛中心，日日当设一七人斋，若不办者，一人亦得。

其像色青，而有四臂。右手向膊把跋折啰，左手向肩而把赤索。其索盘屈，状似盘蛇。右手舒下，仰大指博头指。直下舒，其余三指，才屈向上。左手屈臂，向上手把数珠，用中指头而掐其珠，面貌端正，极令姝妙。画二龙王络左髆上，其二龙头相钩，仰视在于胸前。尾在背上，俱纯赤色，又四龙王并作青色，各绞一臂。又二龙王亦皆青色，各绞脚胫，其像头上一白龙王，绞盘竖头。其像腰下虎皮缦胯，头发火焰，悉皆使竖。非但头上，项背亦有火焰之光。其头光上左右，各画一莲华座，左莲华上作阿佛像(一本云释迦佛)，结跏趺坐。左手仰掌横在脐下，右手仰掌在右膝上，指头总垂。右莲华上作阿弥陀佛像，结加趺坐，手作阿弥陀轮印。谓左手仰掌，大指无名指两头相拄，食中小三指，皆舒展之，右手同前。作但以此手覆左手上，二手大指无名指甲，齐之相拄，其佛像上画作诸天散华之像，其上作云如电光色。其金刚像底画作海水，中有莲华，于其华上。立金刚着，海中画作八个阿修罗王，左边四个右边四个。其八王形皆作低头礼拜之形，其金刚底右边，复画咒师形像，手执香炉胡跪供养，作此像已，咒师日日烧安悉香，供养金刚发露忏悔。于水坛中，先诵咒满十万遍已，所愿皆随，若意欲入阿修罗宫殿中者，即诵咒满二十万遍，即能得入，以后即作色坛供养。

乌枢沙摩金刚供养坛结四方界法咒第二十一

结四方界咒，咒曰：

唵(一)跋折啰俱噜驮(二)摩诃婆(去音)罗(三)阿杜罗地钵底(四)底瑟咤(二合)(五)莎诃(六)。

当以此咒，咒三七遍，周匝四方，而作结界。

火结界咒第二十二

咒曰：

唵(一)跋折啰俱噜驮(二)摩诃婆(去音)罗(三)跋折啰(二合)盎矩罗(四)跋折罗姥佉(五)跋折啰钵罗诃(上音)那(六)跋折唎那(七)地沙毘地沙(八)底瑟咤(二合)(九)阿羯嚂(二合)摩(十)莎诃(十一)。

是一法咒，取一炬火，咒三七遍。周匝结界，及用护身，治一切病，大有灵验。

咒水和粉泥咒第二十三

咒曰：

唵(一)跋折啰(二)跋折唎尼(三)跋折啰输达(上音)尼(四)跋折啰输达儞鸡(五)莎诃(六)。

是一法咒，以水和粉，及作香泥，咒三七遍，然后涂地，作四肘坛，种种色粉，皆得通用。

咒水咒第二十四

咒曰：

唵(一)跋折啰达啰(去音)夜(二)莎诃(三)。

是一法咒，用咒净水，一切处用。

灭除罪咒第二十五

咒曰：

唵(一)室唎(二合)夜耶(二)室唎(二合)阿啰(上音)夜(三)摩诃婆卑怛啰(二合)夜(四)莎诃(五)。

是一法咒，作坛断食，一日及二三日，诵此咒者，灭一切罪。诸佛菩萨，金刚天等，皆大欢喜。

咒索咒第二十六

咒曰：

唵(一)涉筏(二合)啰夜(二)莎诃(三)。

是一法咒，咒索散华。

咒跋折啰咒第二十七

咒曰：

唵(一) 酰(虚弃反)跢曳(二)鹘噜酰(平音)多湿婆(二合)夜(三)呜(四)。

是一法咒，咒跋折啰，一百八遍，钉坛中心。

火结界咒第二十八

咒曰：

唵(一)地毘频徒(二)萨毘提婆(三)萨婆羯啰(四)悉钵(二合)婆陀室者(二合)曳(五)莎诃(六)。

是一法咒，作坛之时，咒于炬火，三七遍已，绕坛四面，周匝结界。

大结界咒第二十九

咒曰：

唵(一)钵啰娑啰(二)阿羯那曳(三)莎诃。

是一法咒，作坛之处，用结大界。欲作坛者，先觅闲静，清净之处。好堂室内，作四肘坛，六肘之内，掘去种种骨木瓦石，然后将其别净土来，筑令坚实，极使平正，于其地上，作四肘坛。栟粉绳法，如上佛顶等部中说。欲受法者，香汤洗浴，着新净衣。上方下方及与四方，悬诸旛盖铃，带宝华佩镜等物，皆如余部法中所说。庄严下方用五色粉，所用釆粉，一一皆咒一百八遍，然后方用一切坛法，用粉皆然。若不咒粉，作法不成。五色粉者，一白色，粳米粉是。二黄色，若郁金末若黄土末。三赤色，若朱沙末赤土末等。四青色，若青黛末干蓝淀等。五黑色，若用墨末若炭末等，其粉皆和沈香末用。

咒白粉咒第三十

咒曰：

唵(一)阿揭那(去音)曳(二)湿闭(二合)驮(去音)夜莎诃(三)。

咒赤粉咒第三十一

咒曰：

唵(一)阿揭那(去音)曳(二)阿罗(上音)驮夜(三)莎诃(四)。

咒黄粉咒第三十二

咒曰：

唵(一)阿揭那(去音)曳(二)卑驮(去音)夜(三)莎诃(四)。

咒青粉咒第三十三

咒曰：

唵(一)阿揭那(去音)曳(二)可唎驮(去音)曳(三)莎诃(四)。

咒黑粉咒第三十四

咒曰：

唵(一)阿揭那(去音)曳(二)居唎(二合)瑟那(二合去音)夜(三)莎诃(四)。

是五法咒，若欲作坛，把跋折罗各印其粉，各诵本咒一百八遍。如是咒竟，依法安置，作四肘坛。先以白粉布为界道，场开四门，其坛中心作莲华座，安置乌枢沙摩像。东门更作一莲华座，安跋折啰施可啰。南门亦作一莲华座，安弥噜室伽。北门复作一莲华座，安汉陀释吉智。西门安置跋折啰杜地，其西门外安咒师座，东北角安提头赖咤天王，东南角安毘卢茶迦，西南角安毘嚧博叉，西北角安鞞沙门天王。此四天王亦通供养，皆与一切佛菩萨等。作法时，用灯十六盏百味，饮食作十二盘，烧安悉香种种供养。坛西门外近西南角可八指地，作一火炉，拟烧酥蜜胡麻香等，其日咒师可诵大咒一千八遍。若作此法者，感得火头金刚欢喜，作一切法皆得大验。又请金刚火炉中坐，烧于酥蜜胡麻稻华，咒一百八遍，火头弟子，各诵其咒一百八遍，四天王咒各诵七遍。

乌枢沙摩唤使者法印咒第三十五

二大母指各押小指甲上，二头指无名指并直竖，二中指头相拄合腕，大指来去，咒曰：

伊利弥(一)伊利弥(二)利弥利弥利(三)莎诃(四)。

是法印咒，若欲行印治病之处。于病人边，先须烧香作是印咒，唤于一切鬼神，安置。然后行印，诵咒疗病，皆有大验。

乌枢沙摩咒水洒面咒第三十六

咒曰：

那(上音)谟(上音)跋折啰俱噜驮夜(一)唵(二)遮智能尼(三)莎诃(四)。

是一法咒，咒水七遍，以用洗面，一切欢喜。

乌枢沙摩止啼咒第三十七

咒曰：

那(上音)谟(上音)摩跢唎(二合)伽那(上音)写(一)跋折啰俱噜驮夜(二)跢侄他(三)朱噜提(四)朱噜提(五)朱主噜提(六)莎诃(七)。

是一法咒，于素帛上，抄是咒文。咒索中心，系是咒文，还以此咒，一咒一结，一百八结。小儿女子夜啼哭时，以系颈下，不畏一切诸鬼神等，不复更啼，儿得长命。

乌枢沙摩调突瑟咤咒第三十八

咒曰：

那谟(二皆上音)婆伽婆都(一)跋折啰俱噜驮夜(二)跢侄他(三)医酰(上音)医(上音)酰(四)摩诃婆罗(五)阿目剑(六)涉筏(二合)唎拏(七)讫柳(二合)嘘拏(二合)(八)户嚧户嚧(九)咄咤咄咤(十)莎诃(十一)。

是一法咒，欲调伏前人唤来，去不来时，即突瑟咤。取黑羊毛而作咒索，以紫檀木削作橛子，长横八指，取前咒索缠谷树上，咒橛及索一百八遍，钉其树上。即着「钵啰」(梵言也，丹云病癞)，若欲令愈，拔去其橛，咒于牛乳，一百八遍。内其孔中，即得还复。

乌枢沙摩率都(二合)提咒第三十九

咒曰：

唵(一)跋折啰俱噜驮夜(二)迦(上音)子野(二合)(三)(下同)毘迦(上音)子野(四)阿谟迦(上音)写(唱他人名五)俱噜昙(六)悉耽(二合)婆夜弭(七)莎诃(八)。

是一法咒，若前人瞋，数数诵之，前人欢喜。

乌枢沙摩调伏咒第四十

咒曰：

唵(一)跋折啰俱噜驮夜(二)古卑毘古嚧木溪(三)莎诃(四)。

是一法咒，咒坏瓦钵一百八遍。盖恶比止「追央久利」(此四字梵言也)，即不能出「追央久利」，若欲出者，去钵即出。

乌枢沙摩那瑜伽咒第四十一

咒曰：

唵(一)跋折啰俱噜驮夜(二)乌古离(三)弥古离(四)支刹离(五)誓蜜离(六)阿姥俱(七)阿谟迦写(加他人名八)提毕瑟都(二合)(九)婆(平音)婆(上音)都(十)毘叱叱(平音)瑟都(二合)(十一)莎诃(十二)。

是一法咒，咒稻谷糠一百八遍。近于南壁安金刚像，像面向北，咒师面向南坐像前。即作一小水坛，坛中着一火炉，咒前稻糠，一咒一烧，一百八遍。抄彼那摩(梵音)，作是法已，两人比智(梵音)。欲相好者，取熏陆香和白色华，咒烧火中，即得瑜伽。

乌枢沙摩目佉盘陀那咒第四十二

咒曰：

唵(一)娑诃(上音)那(二)娑诃(上音)那半那(三)迦郎(轻呼)古哩(二合)多(四)设唎啰(去音)夜(五)莎诃(六)。

是一法咒，咒灰若土二十一遍。望恶比止目佉萨之，即得目佉盘陀那。若欲令好，咒水二十一遍，望目佉即得平复。

乌枢沙摩咒法功能

若有苾刍优婆塞等，意欲受持乌枢沙摩金刚咒者，当作水坛。每日平旦，以诸香华，发心供养十方诸佛般若菩萨金刚天等，心口发愿，然后一坐，诵咒即满八百遍。日中黄昏中夜，各八百遍，准前供养。诵咒之时，皆不得共旁人戏笑，交头乱语，咒师面作极大瞋颜。初受此法，必须坚固，若能诵咒满十万遍，心心继念，不断绝者，更莫余缘，一切所为，无不成办。其供养香，纯烧安悉香，用赤色华，紫华亦得，搯赤数珠，琉璃珠亦得中用。复着赤衣坐菖蒲席，席下敷，安置讫已，咒水七七遍，泼散四方上下。结界后，咒白芥子七七遍已，遍散四方上下结界。次请金刚及眷属等，安置座已，取一火炉，西门外南咒师前者，取稻谷华和好牛酥，于火炉中然谷木柴。以柳枝策咒一遍已，火中烧之满八千遍，尔时咒神下来现形，或梦中见其咒神形，正见神时，咒师莫怖，身毛不动，安然定想，随心任意，种种发愿。

得此验已，可诣高峻四绝山顶，更作坛场，如法供养。诵咒满足十万遍竟，高声大叫，诸仙人门，阿修罗门皆悉自开。又取蔓菁子半升，取自身血和蔓菁子，一捻一咒，火中烧之，满八千遍竟。阿修罗女及仙人女等，出迎行者，入内供，常与甘露饮其行者。齿发皮肤并自脱去，更得新生。其人身形如似金色，持咒人得一千年活，力如金刚，一千年后命终，即生忉利天上，自身即为忉利天王。

又一法者，日月蚀日作一水坛，纵广四肘，牛粪涂地，烧安悉香，散杂色华。将金刚像当中央着，又取好酥赤铜器盛，着于像前。咒师面向东坐，对像诵咒，至日月满，依旧即休。然后自取其酥服之，得大聪明，所为诸事，皆获大验。火头金刚降魔器仗法，当用净好熟镔铁。作金刚杵，杵长一尺。其杵两头作六楞峰，纵广二寸，细腰四楞，状如金刚力士把杵。作轮法者，毂辋具足，状如车轮，轮阔一尺，纵广皆然。中隔六楞峰亦六峰，外十二楞峰亦十二，周匝有刃。次作斧法者，两头有刃身长六寸，柯长二尺，作刀一口。又须作槊一张，长四尺许，木身铁峰，其所用铁，皆须预咒一百八遍，护净结界。作器仗讫，各咒其物一百八遍。各咒已竟，当于受法坛中着之，日夜依前，遍数诵咒。要候器仗见大神通威力为限，若器仗上现于热相，手不可近者。当知此法已成就竟，其诵咒人得千岁活。若烟出者，其诵咒人得万岁活。若火焰出者，其诵咒人飞上天上。若作此法，必须就诣闲静之所，及之山间高峰顶头。若小小求，于净室内作法亦得。若欲求仙及取大验，必入山间高顶之上作之，定得最胜大验。

又有一法，咒水白芥子等，散于十方结界，以后一切恶魔恶鬼神，皆不得娆乱。诵咒之人，诸法之中皆不许染，唯乌枢沙摩金刚法，通若染若净，无所禁制。若人能去诸贪杂染，其法更好，所有功能不可具论。

乌枢沙摩金刚法印咒品一卷竟

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