寿康宝鉴现代新编因果事例篇：邪淫恶报之四十个古例01、李登 李登十八岁时考中解元，后来五十岁了还不及第，就拜见叶靖法师问原因。法师祈祷专管科举的文昌帝君指示，帝君命令官吏拿籍簿出示说：“李登初生之时，玉..

寿康宝鉴现代新编警训教示篇：戒之在色赋荡荡情天，昏昏欲界；智慧都迷，痴呆难卖。亦念夫夫妇妇，正家道以无乖；庶 (shù) 几 (jī) 子子孙孙，肃闺门而勿坏。如何钻穴，绝无烦峡蝶之媒；竟至踰 (yú) 墙，偿不了鸳..

寿康宝鉴现代新编警训教示篇：劝戒十则一、莫犯处女 良家闺秀淑女岂容玷污，因为这涉及到她一生的名节，比性命都更重要。侵犯处女，她的六亲眷属都感到丢脸，定与你结下怨仇，和你纠缠不散；被害女纵使临婚时瞒过丈..

寿康宝鉴现代新编警训教示篇：钟离祖师戒淫歌谁家少艾颜如玉 钟情故意迎人目多少贤豪善检束 到此关头便失足可怜失足欺幽独 妄谓罪微犹可赎岂知天将淫恶录 载在薄中罚甚酷折却祖宗遗下福 削尔前生修下禄损尔悠悠好寿..

寿康宝鉴现代新编警训教示篇：道济禅师戒淫文妻妾之外非己色 淫人妻女败己德夭寿折福殃儿孙 皆有显明来报应劝人竭力保守身 当视自身如白玉一失手时即玉碎 事后知错补也难视色视淫如鸩毒 须臾坚忍守自身 鸩 (zhèn)一..

寿康宝鉴现代新编警训教示篇：邪淫十二害明朝进士冒起宗，在注解《太上感应篇》中“见他色美，起心私之”二句时提到，看见他人的妻女美貌，便起奸邪的私心，只要一起这个念头，虽无事实，已难逃鬼神的祸罚。因为万恶..

寿康宝鉴现代新编警训教示篇：从中医角度论色情、邪淫、纵欲、暴露的危害陈大惠老师对话中医女博士陈松鹤：为什么不可纵欲？陈大惠：色情泛滥对现代人的伤害，有请陈松鹤博士。陈大惠：首先讲色情泛滥的原因，我们在..

寿康宝鉴现代新编警训教示篇：秦东魁老师述：邪淫的二十五种果报摘自：《你是自己命运的设计师》（秦东魁 老师）前阵子遇到一个老板，我们关系很好，我就警告他，最近不要搞小动作。他说：“怎么了？”我说：“婚外..

寿康宝鉴现代新编警训教示篇：佛门高僧大德开示邪淫以及警示其危害什么是邪淫？邪淫的标准辨析以下判定标准引证佛教经律论三藏经典：《正法念处经》、《大般涅磐经》、《中阿含经》、《十不善业道经》、《优婆塞五戒..

寿康宝鉴现代新编警训教示篇：戒淫格言1、张三丰真人说： 人生于天地间，禀承金、木、水、火、土五行之秀，具有刚正的气质。夫妇之道，乃人之伦常。越礼乱伦，则等同禽兽。所以淫邪的行径，是一切有志向、有道德的人..

寿康宝鉴现代新编警训教示篇：文昌帝君戒淫文三篇编者注：所谓“百善孝为先，万恶淫为首”，乃千古不变之真理。这里的淫专指邪淫，即一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均称为邪淫，现代社会所流行的非合..

寿康宝鉴现代新编序题：序七：《寿康宝鉴·现代新编》流通序从古至今，因色欲而亡国败家、丧身绝嗣的人不知多少。这种能让人丧身失命的祸害，并不值得世人为它付出生命。是以，古圣先贤常以至理规劝世人，告诫世人明..

寿康宝鉴现代新编序题：序六：《寿康宝鉴·现代新编》编印序当今社会，道德教育、因果教育严重缺失，享乐主义、纵欲主义浪潮澎湃。多少人以道德教育、贞操观念为封建社会精神枷锁，轻者加以轻蔑、重者严加批判。婚前..

寿康宝鉴现代新编序题：序五：《寿康宝鉴·现代新编》编者自序文昌帝君曾说：“茫茫业海之中，最难断除的就是色欲；滚滚红尘里，世人最容易触犯的就是邪淫。叱咤风云的盖世英雄，因此而亡身丧国；才思横溢的文人雅士..

寿康宝鉴现代新编序题：序四：《欲海回狂》普劝受持流通序天下有一种极惨极烈、至大至深的祸害，动辄让人丧身失命，却有人偏偏喜欢它，以身殉之，至死不知悔改。这种祸害就是色欲啊！对于那些放浪形骸，纵情淫欲，攀..

寿康宝鉴现代新编序题：序三：《不可录》敦伦理序天是伟大的父亲，地是伟大的母亲，一切男人女人，都是天地的子女，都是我们的同胞。既然都是同胞，就应当互相友爱，保护扶持，希望各得其所。这样做，就是天地孝顺的..

寿康宝鉴现代新编序题：序二：《不可录》重刻序色欲的祸害，极其酷烈，从古至今，因此而亡国败家、丧身绝嗣的人，何可胜数！其次，因耽于色欲而摧毁刚健的身体，昏聩清明的志向，虽有顶天立地、希圣希贤的资质，却成..

寿康宝鉴现代新编序题：序一：《寿康宝鉴》序世人都希望自己健康长寿、子孙兴旺、事业发达、平安吉祥，没有人愿意多病夭折、子孙断绝、家道败落、凶危多难。此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也绝..