同忧异果
【原文】法苑珠林,如有二人,一贫一富,见乞者来,倶怀忧闷。其有财者,惧有求索。其无财者,因己不能作福,而自忧恼。后来贫而愁者,生天人中。富而愁者,生饿鬼中。愁闷虽同,受报则异。【译白】《法苑珠林》上说..
【原文】法苑珠林,如有二人,一贫一富,见乞者来,倶怀忧闷。其有财者,惧有求索。其无财者,因己不能作福,而自忧恼。后来贫而愁者,生天人中。富而愁者,生饿鬼中。愁闷虽同,受报则异。【译白】《法苑珠林》上说..
【原文】又云,若布施之时,能以欢喜心与,恭敬心与,清净心与,不望报与,或所与者,值菩萨圣僧。如彼良田,下种虽少,所收甚多。【译白】又说:“若布施时能以欢喜心施、以恭敬心施、以清净心施、以不希求回报心施..
【原文】菩萨本行经云,若有众生,不能至心施,不能以恭敬心施,不能以欢喜心施,或贡高自大而施,或受施者信邪倒见。譬如耕于薄地,下种虽多,所收甚少。【译白】《菩萨本行经》上说:“若有众生,不能以至诚心布施..
【原文】复有众生,未曾布施,遇善知识,暂一行施,值良福田。以田胜故,资生具足。先不习故,虽富而悭。【译白】又有众生,从来不曾行过布施,偶然遇到善知识,才暂时布施一次,正好遇上良福田。因为福田殊胜之缘故..
【原文】经又云,复有众生(必言众生,不言人者,人止说得一件,众生则该举六道矣),先曾布施,不遇福田,流浪生死。在于人道,以不遇福田故,果报微劣,随得随尽。以习施故,虽处贫穷,而乐行施。【译白】经上又说..
【原文】若其送食至庵院,使众僧安然得食,则其福报,必生天上人中,享自然之快乐。【译白】若送食物到寺院庵堂,使众僧安然得食,仗此斋僧功德,将来必生天上或人中,享受自然之快乐。摘自安士全书《文昌帝君阴骘文..
【原文】富有富之因,劳亦有劳之因。如经言斋僧者,必得大富,此定理也。若使请僧到家,使僧奔走往来而后就食,则后世虽享大富,必以劳苦得之。【译白】富乐有富乐之原因,劳苦也有劳苦之原因。如佛经上说:“斋僧之..
【原文】复有众生,因劝少施,施已欢喜。生在人间,先贫后富。【译白】又有众生,因为他人之劝而稍作布施,布施之后又心生欢喜。生在人世,感得先贫后富之报。摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:先贫后富..
【原文】业报差别经云,若有众生,因劝布施,后还追悔。以是因缘,先富后贫。【译白】《业报差别经》上说:“若有众生,因为他人之劝而行布施,随后却心生追悔。由此因缘,感得今生受先富后贫之报。”摘自安士全书《..
【原文】荜门圭窦之人,而常居人之华堂大厦。疏食菜羹之子,而辄啖人之海错山珍。此有受用,而非其福也。由于宿生,自己不能布施,但知劝人作福耳。否则或见人布施,为之欢喜赞叹耳。【译白】虽是编竹为门、凿壁洞做..
福田心地说有果无用【原文】锦绣满箱,而所穿不过布素。金银满柜,而适口仅免糟糠。可以安闲矣,必欲劳筋疲骨。可以快乐矣,但见终日愁眉。此有福而不能受用也。由于宿生布施之时,不能发至诚心,欢喜心耳。否则或因..
【原文】[发明]此句乃一篇纲领。上述因果之事,此明因果之理。心地是因,福田是果。世儒不信因果,由于未能理会儒书耳。故论及余庆余殃之说则信,谈及因果即不信,犹之但能呼日,而不知其即为太阳也。◎信因果者,其..
【原文】我邑故宗伯顾锡畴,在温州,为副将贺君尧所杀。未几,降乩(ji)于门人张调鼎家,曰,吾前生误杀一蛇,今蛇为贺君尧,前六月十六,已害我于江中。因果应受,可语我两儿,勿事报仇。张犹未闻公讣,急遣人至温..
下附征事二则方便行杀(出自《大宝积经》)【原文】燃灯佛时有五百贾人,入海采宝。内一恶人,善知兵法,恒为寇盗,欲尽杀五百人,而取其宝。而五百人,皆不退菩萨,杀之者得无量罪,当久堕大地狱。时彼众中,有一导..
【原文】[发明]龙有四毒,有啮而死者,有触而死者,有见而死者,有闻声而死者。蛇亦如之。叔敖所遇之蛇,当是有见毒者耳。然据楚中人云,彼处两头蛇,至今尚有,身黄色,长尺许,其行可进可退,多如蚯蚓,见之初不为..
蚁王报德(出自《古史谈苑》)【原文】吴富阳董昭之,过钱塘江,见一蚁走于水中芦上,欲救之人舟,舟中皆不可。乃以绳系芦于舟,蚁得至岸。夜梦乌衣人谢曰,吾是蚁王,不慎堕江,蒙君济拔,后有急难,可来告我。历十..
下附征事二则救蚁延龄(出自《福报经》)【原文】佛世有一比丘,得六神通,见其小沙弥,七日当死。因教其归省父母,至第八日来,盖欲其死于家也。至八日果来。因人定察之,乃于归路时,见有聚蚁穴孔,将为流水冲人,..
【原文】[发明]宋郊一事,人以其功小报大,辄疑之。不知此特以蚁视蚁,以状元视状元耳。若论究竟,则当日所救之蚁,不下数万。后世感恩图报者,亦不下数万。岂一状元可竟其福乎。若夫状元,不过身外虚名耳。三寸气断..
逆旨害民(出自《功过格》)【原文】淳熙初,司农少卿王晓,尝以平旦,访给事中林机。时机在省。其妻,晓侄女也,垂泪诉曰,林氏灭矣。惊问其故。曰,天将晓,梦朱衣人持天符来,言上帝有敕,林机逆旨害民,特令灭门..
蠲租得第(出自《汇纂功过格》)【原文】华亭士李登瀛,家贫,仅田二亩。佃户以疾荒其产,卖子偿租。李知之,恻然曰,尔以病故,不能治田,非汝咎也。我虽贫,尚能自存,奈何使尔父子离散。急取银,去赎尔子归。其人..