-1322 21.P0488 新集浴像仪轨 (1卷)〖唐 慧琳述〗

繁体

大正藏 No. 1322 新集浴像仪轨

唐 慧琳述

1卷

新集浴像仪轨一卷

慧琳述

西国五印度僧众住持稍加严丽。或居伽蓝寺宇兰若僧园。每日浴像焚香采众名华。布散供养礼拜赞佛。虔诚恭敬旋绕日日。如是精勤毕命为期无替。每日清晨若不修此供养誓不自食。远近诸国共同无有不作之处。盖是众僧修持常敬奉者也。其像唯除土木彩画不可浴之。若是金银宝玉铜镴鍮石如是等像悉堪常浴。凡拟明旦所用浴像香水。今夕各别浸香细捣绢包经宵水浸。但是诸香皆堪浴像。一味香水各别一瓶。亦不以多香和杂一处。其瓶可用不受触者为佳。所谓金银诸宝铁铜铅镴白净瓷瓶无破损者是也。皆须磨洗令其光净。上题香水名号次第轮用。如贫无者可取未曾经用新净石瓦木瓶以充其事。更不得杂用即成秽触。受得用盛浴像已了香水。行此法者于净触行护威仪。最须精细作意。诸供养器物准此应知。至灌浴之时洒扫堂殿。于宽净之处以净牛粪涂一大坛径可一丈。置一宣台于坛中。上安一大器物。中施一台子上安尊像傍置一床。油单覆上诸香水瓶次第行列。五种法供养物。百索长线新净软帛墼等物罗列于上。众既集已。共请明法阿阇梨。或举众中最尊上座。为众称诵浴像经中启白发愿大乘妙偈。句句众人普皆随诵偈曰。


  我今灌沐诸如来  净智功德庄严聚

  愿彼五浊群生类  速证如来净法身

  戒定慧解知见香  遍十方刹常芬馥

  愿彼香烟亦如是  无量无边作佛事

  亦愿三途苦轮息  普令除热得清凉

  皆发无上菩提心  亦出爱河登彼岸

又令一人手执香炉虔恭胡跪。梵音称诵三归依赞。每句众人作礼一拜。赞曰。

曩谟母驮(引)野虞啰吠(引一)

曩谟达么(鼻音引)野多(去)以宁(二礼)

娜莫僧(去)伽(去引)野摩贺帝(三礼)

底哩(二合)毗喻(二合引)比娑(去)多(上)单娜莫(四礼)

又令二人吹螺二人诵赞。种种雅乐丝竹弦歌一时俱作。阿阇梨亲捧水瓶灌沐佛像。取彼长线一头系瓶垂下。众中人人捧线合掌当心。专注虔诚称念诸佛。若有不及捧其线者。可取执前人身长衣。意如各各躬亲自浴佛像之像也。乃至香水瓶次第倾尽一遍。即须替换。浴了佛像更安。未浴遍者。又更各添本类香水如前灌沐。其吹螺诵赞及以乐音直至浴遍。所有尊像方暂停息。既灌洗了。便以净帛揩拭令干。安于床上依位行列。即取涂香人人各以无名指头揾取翘指当心。阿阇梨称诵献涂香真言。句句众人齐声诵。乃至末句。一时向佛遥弹奉献作一拜。献涂香真言曰。

唵萨嚩怛佗(去引)誐多(一)巘驮(引)布惹(引二)谜伽(去)娑(上)母捺啰(二合三)娑颇(二合)罗拏(鼻去引四)三摩(鼻)曳(平)吽(引)

又取华盘。行者与众人。各捧一华如前齐诵献华真言。向佛遥散奉华真言曰。

唵萨嚩怛佗(引去)誐多(一)补涩跛(二合)布惹(二)谜伽(去)三(去)母捺啰(二合三)娑颇(二合)啰拏三(去)么(鼻)曳(平)吽(引)

阿阇梨次执香炉。令其左右及以众人互执身衣。齐诵焚香真言普心奉献。真言曰。

唵萨嚩怛佗(引去)誐多(一)度(引)波布(引)惹(引二)谜伽(去)三母捺啰(三合)娑颇(二合)啰拏(鼻)三(去)么(鼻)曳(平)吽(引)

阿阇梨又捧甜脆饼盘。如前称诵献食真言。诚心奉献。真言曰。

唵萨嚩怛佗(去引)誐多(一)沫(莫可切)里布(引)惹(引二)谜伽(去)三(去)母捺啰(二合)娑颇(二合)啰拏(鼻)三(去)么曳(平)吽(引)

次捧烛台诵奉灯真言一遍真言曰。

唵萨嚩怛佗(去引)誐多(一)你(泥一切)比野(二合)布惹(引)(二)谜(引)伽(去)三(去)母捺啰(二合)娑颇(二合)罗拏(鼻)三(去)么曳(平)吽(引)

又令诵赞人人。手执香炉高声诵浴像妙赞。赞曰(其文广不能具载)并诵五赞(文多故不载)。各各虔跪一偈一礼。灌浴供养既已周备。阿阇梨取彼浴佛香水。沥自顶上及洒大众人人头上。此是洗浴众圣万德庄严吉祥福水。沾洒身上并饮少多。能令身中烦恼消薄。渐次成就无上菩提。大众一时虔诚作礼。然更吹螺并诵行愿吉祥等赞。音声丝竹引众先行。随日左转尊卑伦次旋行道三匝七匝。随意所宜各诵大乘经中赞佛妙偈。法事既毕礼拜辞佛。人擎一尊送本处。此则西方浴像常法。然后众僧上堂方受其食。呜呼悲哉此方寂无知者。且佛像终身不曾一浴。烟熏尘坌乌鼠秽污。举国皆然无能晓悟。设有浴者祖习愚情。别造一裸体尊容立于水器之内。以小扚洗。须慢心献弄。殊无敬重之意反招轻忽之罪。哀哉不知敬田福之大也。高鉴君子贤明哲人。畏罪求福之俦。特宜存意此法。虽不能每日浴者。亦可每月为之。所获殊胜福利如浴像经中如来金口所说。

-1887a45.P0711 A华严一乘法界图 (1卷)〖新罗 义湘撰〗

大正藏 No. 1887A 华严一乘法界图新罗 义湘撰1卷华严一乘法界图夫大圣善教无方。应机随病非一。迷者迹。不知失体。勤而归宗末日。故依理据教。略制槃诗。冀以执名之徒。还归无名真源。读诗之法。宜从中法为始。繁回..

-1886 45.P0707 原人论 (1卷)〖唐 宗密述〗

大正藏 No. 1886 原人论唐 宗密述1卷原人论序终南山草堂寺沙门宗密述万灵蠢蠢皆有其本。万物芸芸各归其根。未有无根本而有枝末者也。况三才中之最灵而无本源乎。且知人者智。自知者明。今我禀得人身而不自知所从来。..

-1885 45.P0692 注华严经题法界观门颂 (2卷)〖宋 本嵩述.琮湛注〗

大正藏 No. 1885 注华严经题法界观门颂宋 本嵩述.琮湛注2卷注华严经题法界观门颂引徐吕取韵切忌道著归德法云洒扫比丘琮湛撰并集解窃以。观门深旨厥号溥融。满分幽宗摽乎法界。玄寂不动。尘尘而净国纯真。灵鉴随缘。..

-1884 45.P0683 注华严法界观门 (1卷)〖唐 宗密注〗

大正藏 No. 1884 注华严法界观门唐 宗密注1卷注华严法界观门序唐绵州刺史裴休述法界者。一切众生身心之本体也。从本已来。灵明廓彻。广大虚寂。唯一真之境而已。无有形貌而森罗大千。无有边际而含容万有昭昭于心目之..

-1883 45.P0672 华严法界玄镜 (2卷)〖唐 澄观述〗

大正藏 No. 1883 华严法界玄镜唐 澄观述2卷华严法界玄镜卷上唐清凉山大华严寺沙门澄观述余覃思大经薄修此观。罗其旨趣已在疏文。恐堕业于深经。少赞演兹玄要。精诚之者时一发扬。数子恳求叩余一阐。咸言注想访友寻源..

-1882 45.P0671 三圣圆融观门 (1卷)〖唐 澄观述〗

大正藏 No. 1882 三圣圆融观门唐 澄观述1卷三圣圆融观门沙门澄观述夫上圣观人设教。言不虚陈。按指发挥。触事皆通。因有妙德。叩示以二圣表法之二义。遂著三圣圆融观。一毛之智观难以度成。粗依教理。略示纲要。惟冀..

-1881 45.P0667 大方广佛华严经金师子章 (1卷)〖唐 法藏撰.宋 承迁注〗

大正藏 No. 1881 华严经金师子章注唐 法藏撰.宋 承迁注1卷金师子章序夫龙象之蹴踏于乾坤。开奥藏兮说妙法。虮蚁之趹[跳-兆+同]于土块。传深法兮转法轮。杜顺智俨祖师既滂大法于碧落。香象清凉贤德早话明[王*果]于黄..

-1880 45.P0663 金师子章云间类解 (1卷)〖唐 法藏撰.宋 净源述〗

大正藏 No. 1880 金师子章云间类解唐 法藏撰.宋 净源述1卷金师子章云间类解晋水沙门净源述法非喻不显。喻非法不生。是故至人。见一真之性匪殊也。故用金师子以况之。见群生之器匪齐也。故用诸法章以导之。富哉。非..

-1879b45.P0659 华严关脉义记 (1卷)〖〗

大正藏 No. 1879b 华严关脉义记1卷华严关脉义记无碍势。四问答取文势。第一展转无尽者。复有二门。一为多。二类结来本。初者展最清净法界。为理智两门。即分菩提涅槃之异也。又理开体用。智分因果。即题中大方广佛华..

-1879a45.P0656 华严经关脉义记 (1卷)〖唐 法藏撰〗

大正藏 No. 1879a 华严经关脉义记唐 法藏撰1卷花严经关脉义记夫以三乘渐次究之者可测其津涯。一乘圆融寻之者莫知其源底。良以称性之说穷法界而遍十方。无尽之谈周刹海而该九世。重重互现本末异而参差。转转相由主伴..

-1878 45.P0650 华严发菩提心章 (1卷)〖唐 法藏述〗

大正藏 No. 1878 华严发菩提心章唐 法藏述1卷华严发菩提心章凡例此章别有异本。而文画多纰谬。字句颇缺脱。今以梅尾南都诸本随义参订改正。笔削非私意也。每值文有大异系之鳌头。法界义镜曰。香象大师菩提心章载法界..

-1877 45.P0641 华严游心法界记 (1卷)〖唐 法藏撰〗

大正藏 No. 1877 华严游心法界记唐 法藏撰1卷创镌华严游心法界记序天下之言性也则故而已矣。而性亦非一也。盖世间之性贤与不肖也。贤无事。而不肖凿也。出世之性三衍。定性局。不定通。而进者性如。尽者性藏已。若夫..

-1876 45.P0637 修华严奥旨妄尽还源观 (1卷)〖唐 法藏述〗

大正藏 No. 1876 修华严奥旨妄尽还源观唐 法藏述1卷修华严奥旨妄尽还源观唐大荐福寺翻经沙门法藏述夫满教难思。窥一尘而顿现。圆宗叵测睹纤毫以齐彰。然用就体分非无差别之势。事依理显。自有一际之形。其犹病起药兴..

-1875 45.P0627 华严经义海百门 (1卷)〖唐 法藏述〗

大正藏 No. 1875 华严经义海百门唐 法藏述1卷华严经义海百门(并序)京大荐福寺沙门法藏述夫缘起难思。谅遍通于一切。法界叵测。诚显现于十方。莫不性海冲融应人机而表一。智光赫奕耀世间以通三。殊胜微言轻毫彰于圆教..

-1874 45.P0613 华严经明法品内立三宝章 (2卷)〖唐 法藏述〗

大正藏 No. 1874 华严经明法品内立三宝章唐 法藏述2卷华严经明法品内立三宝章卷上魏国西寺沙门法藏述三宝章 流转章三宝章三宝义略作八门。一明建立。二释得名。三出体性。四显融摄。五明种类。六拣所归。七辨业用八..

-1873 45.P0598 华严经问答 (2卷)〖唐 法藏述〗

大正藏 No. 1873 华严经问答唐 法藏撰2卷华严经问答上卷沙门法藏撰问。三乘事理。普法事理云何别。答。三乘中事者心缘色碍等。理者平等真如。虽理事不同而相即相融不相妨碍。亦不相妨而事义非理义也。普法中事理者。..