-1296 21.P0382 十天仪轨 (1卷)〖〗
大正藏 No. 1296 十天仪轨
1卷
十天仪轨
东北方大自在天印
右手作拳安腰右。左手五指直竖相著。地水二指屈中节。火风空三指各少相去即成。真言曰。
曩么三曼跢勃驮南唵伊(去)舍曩(去)曳娑嚩诃
唵噜捺啰耶娑婆诃
东方帝释天印
右手同前。左手五指直竖相著。地水二指屈中节。以风著火背。空屈中节。真言曰。
唵因捺啰耶娑嚩诃
又唵斫羯也娑嚩呵
东南方火天印
左手作拳安腰左。右手五指直竖相著。屈空纳著掌中。风屈中节。与娑婆诃相招。真言曰。
唵阿哦那曳娑婆诃
南方焰摩天印
先合掌二地屈中节背相著。二风亦屈背著。以二大指押各风中节即成。真言曰。
唵焰摩耶娑嚩诃
西南方罗刹天印
右手作拳安腰。右手五指直竖相著。屈地水中节。以空端押地水甲即成。真言曰。
唵地哩底曳娑嚩诃
西方水天印
右手如前。左手掘拳。空勿入掌中。风即直竖中节小屈即成。真言曰。
唵嚩噜拏耶娑嚩诃
西北方风天印
右手如前。左手五指直竖相著。地水屈中节即成。真言曰。
唵嚩耶吠(微曳反)娑嚩诃
北方毗沙门天印
先合掌十指内相叉。二水竖头相柱。二风竖微屈。左空入右掌中。押左火甲。右空越左空背。入左掌中押右火甲。二风与诃相招。真言曰。
唵吠室罗嚩拏耶娑嚩诃
上方梵天印
右手作拳安腰右。左手五指相著竖之小屈。其高少许过肩。即成莲花相真言曰。
唵没罗(二合)含摩宁娑嚩诃
下方地天印
先合掌风以下四指头相柱。前方大开。二空各著风侧。真言曰。
唵毕哩体(地以反)微曳娑嚩诃
日天印
不异前地印。但以二空头各跓水下节。真言曰。
唵阿(去)你底也娑嚩诃
月天印
如前梵天印。但作掌中有月洁白相。真言曰。
唵战捺罗(去)也娑嚩诃
七曜印
先合掌十指相著。二风与二空极相开。真言曰。
孽罗(二合)醯湿嚩(二合)哩耶钵啰(二合)跛多而偷(二合)底罗摩耶娑嚩诃
二十八宿印
先虚心合掌。二火外相叉。二空亦相叉。真言曰。
诺乞洒(二合)怛罗(二合)涅(宁去反)苏那你曳娑嚩诃
十天供仪轨
-1564 30.P0001 中论 (4卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗
大正藏 No. 1564 中论龙树菩萨造梵志青目释姚秦 鸠摩罗什译4卷中论卷第一释僧睿序中论有五百偈。龙树菩萨之所造也以中为名者。照其实也。以论为称者。尽其言也。实非名不悟。故寄中以宣之。言非释不尽。故假论以明之..
-1563 29.P0777 阿毗达磨藏显宗论 (40卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1563 阿毗达磨藏显宗论尊者众贤造唐 玄奘译40卷阿毗达磨藏显宗论卷第一尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译序品第一诸有遍于一切法最极难知自共相独能悟解无邪乱是一切智今敬礼我以顺理广博言对破余宗显本义若..
-1562 29.P0329 阿毗达磨顺正理论 (80卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1562 阿毗达磨顺正理论尊者众贤造唐 玄奘译80卷阿毗达磨顺正理论卷第一尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩本事品第一之一诸一切种诸冥灭拔众生出生死泥敬礼如是如理师对法藏论我当说论曰。诸欲造论。必有宗..
-1561 29.P0325 俱舍论实义疏 (5卷)〖〗
大正藏 No. 1561 俱舍论实义疏尊者安惠造5卷俱舍论实义疏卷第一(揔二万八千偈)尊者悉地罗末底造(唐言安惠)稽首薄伽众德山稽首达磨大智海稽首僧伽和合众掣斯论主及吾师我将萤耀助阳光随力弘宣对法藏为利群生法久住愿..
-1560 29.P0310 阿毗达磨俱舍论本颂 (1卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1560 阿毗达磨俱舍论本颂世亲菩萨造唐 玄奘译1卷阿毗达磨俱舍论本颂(说一切有部)世亲菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译分别界品第一(四十四颂)诸一切种诸冥灭拔众生出生死泥敬礼如是如理师对法藏论我当说净慧随..
-1559 29.P0161 阿毗达磨俱舍释论 (22卷)〖陈 真谛译〗
大正藏 No. 1559 阿毗达磨俱舍释论婆薮盘豆造陈 真谛译22卷阿毗达磨俱舍释论序正教本宗。文唯三藏。梵音所阐。谅无异说。法相深微。名实繁旷。若非圆明独朗。孰能通达。自日隐頞多之山。月翳罗睺之手。时移解昧。部..
-1558 29.P0001 阿毗达磨俱舍论 (30卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1558 阿毗达磨俱舍论尊者世亲造唐 玄奘译30卷阿毗达磨俱舍论卷第一尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别界品第一诸一切种诸冥灭拔众生出生死泥敬礼如是如理师对法藏论我当说论曰。今欲造论。为显自师其体尊..
-1557 28.P0998 阿毗昙五法行经 (1卷)〖后汉 安世高译〗
大正藏 No. 1557 阿毗昙五法行经后汉 安世高译1卷阿毗昙五法行经后汉安息三藏安世高译苦法黠可苦法黠。习法黠可习法黠。尽法黠可尽法黠。道法黠可道法黠。苦法者。谓形体万物皆当衰老死亡。是为苦。痴人谓可常保持。..
-1556 28.P0995 萨婆多宗五事论 (1卷)〖唐 法成译〗
大正藏 No. 1556 萨婆多宗五事论唐 法成译1卷萨婆多宗五事论大番国大德三藏法师沙门法成于甘州修多寺道场法有五种。一者色法。二者心法。三者心所有法。四者心不相应行法。五者无为法。何名色法。谓彼一切从四大种。..
-1555 28.P0989 五事毗婆沙论 (2卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1555 五事毗婆沙论尊者法救造唐 玄奘译2卷五事毗婆沙论卷上尊者法救造三藏法师玄奘奉 诏译分别色品第一敬礼佛法僧我今随自力欲于对法海探少贞实义哀慜弟子等当释能生慧灭愚五事论令彼觉开发尊者世友为益..
-1554 28.P0980 入阿毗达磨论 (2卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1554 入阿毗达磨论塞建陀罗造唐 玄奘译2卷入阿毗达磨论卷上塞建陀罗阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译敬礼一切智佛日无垢轮言光破人天恶趣本心闇诸以对法理拔除法相愚我顶礼如斯一切智言藏劣慧妄说闇覆蔽牟尼..
-1553 28.P0966 阿毗昙甘露味论 (2卷)〖失译〗
大正藏 No. 1553 阿毗昙甘露味论尊者瞿沙造失译2卷阿毗昙甘露味论卷上尊者瞿沙造曹魏代译失三藏名布施持戒品第一云何布施。自持财物施与。为三种故。自为身故。为他人故。为彼我故。供养塔寺佛辟支佛阿罗汉。自为身..
-1552 28.P0869 杂阿毗昙心论 (11卷)〖刘宋 僧伽跋摩等译〗
大正藏 No. 1552 杂阿毗昙心论尊者法救造宋 僧伽跋摩等译11卷杂阿毗昙心论卷第一尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译序品第一古昔诸大师于诸甚深法多闻见圣迹已说一切义精勤方便求未曾得异分阿毗昙心论多闻者已说或有..
-1551 28.P0833 阿毗昙心论经 (6卷)〖高齐 那连提耶舍译〗
大正藏 No. 1551 阿毗昙心论经法胜论优波扇多释高齐 那连提耶舍译6卷阿毗昙心论经序今欲解释阿毗昙心利益弟子故。问曰。不须解释。所以者何。古昔论师已释阿毗昙心。利益弟子故不须释。答曰。不然应须解释。所以者何..
-1550 28.P0809 阿毗昙心论 (4卷)〖晋 僧提婆共慧远译〗
大正藏 No. 1550 阿毗昙心论尊者法胜造晋 僧迦提婆共慧远等译4卷阿毗昙心论卷第一尊者法胜造晋太元元年僧伽提婆共惠远于庐山译界品第一前顶礼最胜离恼慈哀颜亦敬顺教众无著应真僧说曰。法相应当知。何故应知法相者。..
-1549 28.P0721 尊婆须蜜菩萨所集论 (10卷)〖符秦 僧伽跋澄等译〗
大正藏 No. 1549 尊婆须蜜菩萨所集论尊婆须蜜造符秦 僧伽跋澄等译10卷尊婆须蜜菩萨所集论序婆须蜜菩萨大士。次继弥勒作佛。名师子如来也。从释迦文降生鞞提国。为大婆罗门梵摩渝子。厥名郁多罗。父命观佛。寻侍四月..