-1090 20.P0220 佛说如意轮莲华心如来修行观门仪 (1卷)〖宋 慈贤译〗

繁体

大正藏 No. 1090 佛说如意轮莲华心如来修行观门仪

宋 慈贤译

1卷

佛说如意轮莲华心如来修行观门仪

宋大契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译


  尔时薄伽梵  与诸大菩萨

  在须弥山顶  为诸有情等

  演说如意轮  修行秘密法

  佛言此莲华  摩尼如意轮

  金刚王如来  具无量无边

  大不思议行  威德最胜力

  降伏一切魔  众恶不能入

  汝等应善听  我今广分别

  于后末世中  若有求法者

  先礼阿阇梨  受三种灌顶

  先听受诸法  令根性纯熟

  启白阿阇梨  次第方传受

  如意轮心法  弟子受法竟

  当发志诚心  香华及灯明

  涂香饮食等  先供养诸佛

  如法供养已  口中含于宝

  想告求诸佛  愿于此法门

  获得速成就  即结轮坛印

  二羽先旋舞  后背交十度

  旋转至顶散  由结此印已

  遍通一切坛  悉能入密言

轮坛真言曰

唵(引)嚩日啰(二合)拶讫啰(二合)吽


  次结三昧耶  莲华秘密印

  二羽而相合  进力禅智度

  屈如初开莲  名为如意轮

  莲华三昧印  三昧真言曰

曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜野(一)娜莫阿(入声)哩也(二合)嚩路枳帝湿嚩(二合)啰野(二)昌地萨怛嚩(二合)野摩诃萨怛嚩(二合)野(三)摩诃哥噜抳哥野(四)唵(引五)萨么曳扫[繼-糸+言]曳(二合)膻帝难帝(六)萨啰嚩(二合)挲摩耶(七)耨钵啰(二合)尾瑟置(二合八)努啰努艺(九)娑嚩(二合)诃


  结前三昧耶  及诵此真言

  于自身顶上  五方及四隅

  加持于九位  次加持六根

  及与两膝上  至额而散印

  次结召请印  二羽金刚拳

  戒方进力度  背交而相钩

  禅智押忍愿  以进力二度

  往上方来去  钩请诸圣众

  请已作旋舞  二羽合如莲

召请真言曰

曩谟(引)么诃室哩(二合)夜曳(一)唵(二)扇底曳(二合)娑么扫[繼-糸+言]曳(二合三)悉地悉地(四)娑驮野史味(五)唵(引六)设哥哩史嚩[繼-糸+言](七)阿(去声)嚩贺(入)萨啰嚩(二合)啰闼(二合)娑驮野(九)娑嚩(二合)诃(十)


  诵此真言已  当于作法前

  先入于河中  应取身前面

  及与右边土  安于左手中

  捏作自身形  以手于面前

  三绕自己身  当以眼视之

  想身口意业  及与六垢触

  入彼泥身中  当往隐密处

  作法而掷之  以自己二手

  当于隐密处  用水净九遍

  然后用澡豆  净洗于二手

  以二手掬水  想沐浴于佛

  及诸菩萨众  并法阿阇梨

  三献而用之  二手再掬水

  右手母指间  倾下掌中水

  洗浴于父母  当九遍浴之

  当净洗己身  最后以右手

  取水灌顶上  当想自己身

  内外皆清净  如上洗浴已

  至于坛门首  当于坛门外

  用水先洗足  次应洗二手

  右手仰如器  以右手戒度

  屈戒安于掌  取水倾掌内

  三吸掌中水  想三业清净

  次用于净水  向坛门内洒

  表为净坛法  当诵本真言

  加持于净水  净水真言曰

唵(引)戍(上声)弟耨戍驮曩野(二)娑嚩(二合)诃(引三)


  诵此真言已  想内外清净

  次应请十方  一切佛菩萨

  应次谛思惟  内心想普请

  当五体投地  想礼诸圣众

礼敬请召曰

曩谟(引一)萨啰嚩(二合)没驮(二)冒地萨怛味(二合)毗喻(二合三)娜舍你我曩多钵哩耶(二合)路哥驮睹(五)尾也(二合)嚩悉地(二合)帝毗喻(二合六)[寧*頁]啰嚩势洒(七)萨怛嚩(二合)驮睹(八)跛哩怛啰(二合)拏哥[口*(隸-木+士)]毗耶(二合九)翳底(引十)


  诵此告召已  内想办诸事

  复当更作法  用水洒坛中

  四方及四隅  坛中所用物

  洒净令清净  行者次应想

  光明宝楼阁  复想金莲华

  想华令宽广  四面悉平正

想成宝阁基

真言曰。

唵(引一)阿左攞地[口*(隸-木+士)](二)娑嚩(二合)诃(引三)


  行者次应想  楼阁基四面

  次复想于海  其水变为乳

海水真言曰

唵(引一)尾么路娜地(二)吽(三)


  复想乳海中  金色莲华上

  想安四角地  上安须弥山

  八角令方正  上想宝楼阁

  种种宝庄严  不动真言曰

唵(引一)阿左攞(二)吽(引三)


  次想宝楼阁  层级皆严饰

  四面安四门  置种种璎珞

  及与七宝盖  安于楼阁中

  复以摩尼珠  而砌成窗牖

  次用杂宝珠  贯串悬周匝

  如上诸宝类  悉放种种光

  普遍皆供养  十方诸如来

  及诸菩萨众  供养真言曰

曩谟(引一)萨啰嚩(二合)怛他誐多南(二)萨啰嚩(二合)他勘(三)邬娜我(二合)帝(四)娑颇(二合)啰呬[羊*含](五)誐誐那绀(六)娑嚩(二合)诃(引七)


  运心供养已  当于宝楼阁

  先布于黄金  上想师子坛

  上安宝莲华  茎叶有须蕊

  华叶具六色  当于华叶中

  用百千宝珠  间杂而严饰

  于中师子坛  外想百千种

  莲华师子坛  周匝而围绕

  庄严悉具足  莲华真言曰

唵(引一)哥么[口*(隸-木+士)](二)吽(三)


  诵真言运想  如法布置已

  而用于宝器  满中盛七宝

  五谷香华等  想于圣众前

  右足散奉施  而伸于礼敬

  于苏佉嚩底  运心请圣众

  及与观自在  菩萨之眷属

  志心普奉请  下降于坛中

  当于圣众前  置种种香华

  白拂幢幡盖  伎乐与灯明

  前迎诸圣众  慈悲来降赴

  次结奉施印  二羽戒方交

  檀慧并直竖  忍愿进力度

  微曲如莲叶  禅智二微曲

奉施真言曰

唵(引一)钵娜么(二合)唧多么抳(二)摩诃钵娜[繼-糸+言](二合)吽(三)阿啰伽(二合)萨钵啰(三合)低瑳(去声四)娑嚩(二合)诃


  次结请召印  二羽戒方度

  交背而相钩  禅智押忍愿

  进力来去钩  请召真言曰

唵(引一)伊呬伊(二合)呬(二)拶讫啰(二合)嚩哩底(二合三)耶多么抳(四)么诃钵娜[繼-糸+言](二合五)阿怛啰(二合)散你呬姑娑嚩(二合)诃(引六)


  如上迎请已  奉请圣众坐

请坐真言曰

唵(引一)娑嚩(二合)誐多婆誐鑁(二)伊呬曳(二合)呬(三)钵啰(二合)散南(四)娜悉也(二合)多弭贺(五)屹啰(二合)贺拏(六)布惹么娑么(二合)哥(七)钵啰(二合)散娜(八)即地野古噜(九)娑嚩(二合)诃


  次结奉座印  二羽禅智曲

  戒方微曲开  余度并开散

奉座真言曰

唵(引一)拶讫啰(二合)嚩哩底(二合二)么诃钵娜[繼-糸+言](二合三)阿答么(二合)南(四)钵啰(二合)底瑳(去声五)娑嚩(二合)诃(引六)


  次想洗佛足  洗足真言曰

唵(引一)钵啰(二合)嚩啰(二)萨讫洒(二合)啰(三)钵啰(二合)底瑳(去声四)娑嚩(二合)贺(引五)


  十方诸圣众  想皆洗足已

  所有诸供养  平等而奉献

  次结普供养  平等圆满印

  右羽戒忍进  三度并直竖

  屈禅度押檀  当安于胸侧

  左羽仰安心  想捧供养物

  运心普供养  十方诸如来

  一切诸圣众  供养真言曰

唵(引一)偿哥[口*(隸-木+士)](二)娑么耶(三)娑嚩(二合)诃(引四)


  结如意宝印  二羽金刚拳

  进力背相钩  心想如宝形

  进力而掣开  如意轮心宝

真言曰。

唵(引一)拶讫啰(二合)嚩哩底(二合二)唧多么抳(三)吽


  次以如意轮  莲华心宝印

  加持于五处  所谓顶及额

  喉心与两肩  用印而加持

  当想此五处  安诸圣众位

  三诵本真言  次以心宝印

  当栏界四方  及四隅上下

  内想成栏界  栏界真言曰

唵(引一)拶讫啰(二合)嚩哩底(二合二)唧多么抳(三)嚩怛嚩(二合)嚩怛嚩怛嚩(二合)你舍(四)吽(五)发吒(二合六)娑嚩诃


  结印诵真言  内外成栏界

  次念甲胄明  当护自己身

甲胄真言曰

唵(引一)拶讫啰(二合)嚩哩底(二合二)唧多么抳(三)摩贺钵娜[繼-糸+言](二合四)噜噜底瑟姹(二合五)入嚩(二合)攞阿割哩哂(二合)野(六)啰讫酒(二合)[牟*含](七)吽发吒(二合)娑嚩诃


  如上加持已  结金刚橛印

  二羽内相叉  进力拄直竖

  禅智并相合  当用于此印

  先加持护身  念前甲胄明

  加持护身已  用印当拟地

  内想如钉橛  用印而右转

  心想结坛界  想如金刚城

  内外令坚固  如法运想已

  行者应志诚  以五种供养

  奔献诸圣众  愿垂哀纳受

  先结涂香印  二羽先旋舞

  禅智二度交  余八度直竖

  向外而涂拭  想涂圣众足

  摩拭佛胸臆  涂香真言曰

唵(引一)钵娜么(二合)唧多么抳(二)囐帝(三)娑嚩诃


  次结散华印  二羽头相拄

  形如掬物势  想华安佛顶

散华真言曰

唵(引一)钵娜么(二合)唧多么抳(二)补瑟[口*半](二合)钵啰(二合)底瑳(三)娑嚩(二合)诃(引四)


  次结烧香印  二羽仰相叉

  忍度而直竖  烧香真言曰

唵(引一)拶讫啰(二合)嚩哩底(二合二)么诃钵娜[繼-糸+言](二合引)度跛野吽


  次结燃灯印  二羽仰相叉

  忍愿头相交  禅智当安于

  忍愿二度侧  灯明真言曰

唵(引一)拶讫啰(二合)嚩哩底(二合)[寧*頁](二)泥闭娑嚩诃


  次结饮食印  二羽戒方度

  二度头相拄  余度头微曲

  犹如捧饭势  佛饭真言曰

唵(引一)拶讫啰(二合)嚩哩底(二合二)么诃钵娜[繼-糸+言](二合)比多(三)钵怛览(二合)屹啰(二合)贺拏(四)娑嚩(二合)诃(五)


  如是供养已  行者应志心

  内想普供养  十方诸圣众

供养真言曰

那谟萨啰嚩(二合)没驮(一)昌地娑怛嚩(二合)南(二)萨啰嚩(二合)他勘(三)邬娜我(二合)帝(四)娑颇(二合)啰呬[牟*含](五)誐誐那绀(六)娑嚩(二合)诃(引七)


  真言供养已  额想礼八身

  谓顶上五方  及额口心等

  当志诚想礼  礼佛真言曰

曩谟萨啰嚩(二合)没驮(一)昌地萨怛嚩(二合)南(二)萨啰嚩(二合)怛啰(二合)僧(去声三)古素(上声)弭(四)多鼻枳娘(二合)曩(五)啰史[寧*頁](六)曩谟窣睹(二合)帝(七)娑嚩(二合)诃(引八)


  礼敬圣众已  当舍自己身

  想为宝楼阁  当于内心上

  想莲华金刚  上安日月轮

  上想真如体  当凝然湛寂

  在于月轮中  次于月轮上

  复想如意轮  莲华王如来

  端然住而座  运想应一心

  勿生于散乱  当告白圣众

  愿垂大悲心  示我方便行

  我所作胜事  施一切有情

  悉令登正觉  告白圣众已

  复于轮王心  内想安月轮

  月上想吽字  形如大麦量

  周遍有光明  普遍十方界

真言如是称


  诵此吽字已  次应想吽字

  化为六色光  当于此光中

  变为六菩萨  各执供养物

  遍满三千界  普供养诸佛

  三世薄伽梵  化光供养已

  复收摄吽字  还归心月轮

  当于吽字上  复变月轮坛

  莲华卧金刚  如前日月轮

  与前师子坛  严饰皆无异

  上想如意轮  大莲华如来

  状貌黄金色  右手当捧持

  如意摩尼宝  左手当执持

  金色大莲华  身挂上妙衣

  以摩尼宝珠  贯串为璎珞

  次结如意轮  摩尼根本印

  二羽先合掌  进力屈如宝

  忍愿申如针  檀慧戒方度

  当直竖散开  禅智并微曲

  想如开敷莲  而诵根本明

真言曰。

曩谟啰怛曩(二合一)怛啰(二合)夜野(二)曩谟阿哩也(二合三)嚩路枳希湿嚩(二合)啰野(四)昌地萨怛嚩(二合)野(五)摩诃萨怛嚩(二合)野(六)摩诃哥噜抳哥野(七)怛你也(二合)他(八)唵(引九)拶讫啰(二合)嚩哩底(二合十)津(引)多么抳(十一)摩诃钵娜[繼-糸+言](二合十二)噜噜底瑟吒(二合十三)入嚩(二合)啰阿哥哩洒(二合)野(十四)吽(十五)发吒(二合十六)娑嚩(二合)诃(引十七)


  次复结心印  二羽六度头

  各安指罅内  进力二度屈

  头相去半寸  禅智而开竖

  形如初开莲  复当想此印

  心内而安置  心真言曰

唵(引一)钵娜么(二合)唧多摩抳(二)入嚩(二合)攞吽(三)


  结心中心印  二羽禅智屈

  指面令相合  余八度直竖

  低印而向下  想安心印上

心中心真言曰

唵(引一)嚩啰娜(二)钵娜[繼-糸+言](二合)吽(三)


  如是于己身  运心安布已

  如意轮心法  及心中心印

复于心中心  化出骨噜(二合)驮


  名为如意轮  莲华心明王

  其状淡红色  串华为璎珞

  种种而严饰  右手把钩杖

  左手持罥索  佛前右边立

  而白言世尊  愿佛当教敕

  令我作诸事  次于佛左边

  想佛数珠母  左膝胡跪坐

  形状赤白色  颈挂于数珠

  二手如捻珠  状同持课势

(部母表为身明王表为力)  数珠身真言

唵(引一)阿没哩(二合)担(二)我[繼-糸+言]室哩(二合)曳(三)室哩(二合)摩哩[寧*頁](四)娑嚩(二合)贺(引五)


  诵此真言已  贯串于八识

  二手捧数珠  先当顶上礼

数珠真言曰

唵(引一)嚩素么底(二)室哩(二合)曳(三)娑嚩(二合)贺(引四)


  真言加持已  复当于心上

  想安置月坛  上安于数珠

  想珠如佛母  明王及真言

  合一无有异  凡于持课时

  当于佛左边  先想数珠母

  在月轮上坐  内心伸礼敬

  七遍诵真言  如是运想已

  更复内心想  香华及灯明

  运心再供养  如意轮如来

  及佛母明王  次诵佛母名

佛母真言曰

唵(引一)湿吠(二合)帝跋帝(二)啰嚩枲[寧*頁](三)惹吒么古吒(四)驮啰抳(五)娑嚩(二合)诃(引六)


  加持法事已  内心再供养

  一切佛圣众  告召伸礼敬

  结前莲华印  二羽如开莲

  想捧诸圣众  还归于本位

奉送真言曰

唵(引一)拶讫啰(二合)嚩哩帝(二合二)唧多么抳(三)誐瑳誐瑳(四)娑嚩(二合)贺(引五)


  诵此奉送明  想诸佛圣众

  各归于净土  奉送圣众已

  次结解界印  二羽戒方度

  及与进力指  皆交而钩结

  禅智押忍愿  进力二度拨

  想如开坛门  左三绕成解

  所用金刚橛  及与栏界线

  以印皆收摄  解界真言曰

唵(引一)阿娑莽拟(上声)宁(二)微帝吽(三)发吒(四)娑嚩(二合)贺(引五)


  以印诵真言  内外解界已

  当于奉送时  复想诸圣众

  降于甘露水  洗涤自己身

  罪业并消除  内外皆清净

  佛告言行者  汝勤修此法

  莫生于懈倦  诵持勿间断

  不久当成就  与佛等无异

佛说如意轮莲华心如来修行观门仪(终)

-1554 28.P0980 入阿毗达磨论 (2卷)〖唐 玄奘译〗

大正藏 No. 1554 入阿毗达磨论塞建陀罗造唐 玄奘译2卷入阿毗达磨论卷上塞建陀罗阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译敬礼一切智佛日无垢轮言光破人天恶趣本心闇诸以对法理拔除法相愚我顶礼如斯一切智言藏劣慧妄说闇覆蔽牟尼..

-1553 28.P0966 阿毗昙甘露味论 (2卷)〖失译〗

大正藏 No. 1553 阿毗昙甘露味论尊者瞿沙造失译2卷阿毗昙甘露味论卷上尊者瞿沙造曹魏代译失三藏名布施持戒品第一云何布施。自持财物施与。为三种故。自为身故。为他人故。为彼我故。供养塔寺佛辟支佛阿罗汉。自为身..

-1552 28.P0869 杂阿毗昙心论 (11卷)〖刘宋 僧伽跋摩等译〗

大正藏 No. 1552 杂阿毗昙心论尊者法救造宋 僧伽跋摩等译11卷杂阿毗昙心论卷第一尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译序品第一古昔诸大师于诸甚深法多闻见圣迹已说一切义精勤方便求未曾得异分阿毗昙心论多闻者已说或有..

-1551 28.P0833 阿毗昙心论经 (6卷)〖高齐 那连提耶舍译〗

大正藏 No. 1551 阿毗昙心论经法胜论优波扇多释高齐 那连提耶舍译6卷阿毗昙心论经序今欲解释阿毗昙心利益弟子故。问曰。不须解释。所以者何。古昔论师已释阿毗昙心。利益弟子故不须释。答曰。不然应须解释。所以者何..

-1550 28.P0809 阿毗昙心论 (4卷)〖晋 僧提婆共慧远译〗

大正藏 No. 1550 阿毗昙心论尊者法胜造晋 僧迦提婆共慧远等译4卷阿毗昙心论卷第一尊者法胜造晋太元元年僧伽提婆共惠远于庐山译界品第一前顶礼最胜离恼慈哀颜亦敬顺教众无著应真僧说曰。法相应当知。何故应知法相者。..

-1549 28.P0721 尊婆须蜜菩萨所集论 (10卷)〖符秦 僧伽跋澄等译〗

大正藏 No. 1549 尊婆须蜜菩萨所集论尊婆须蜜造符秦 僧伽跋澄等译10卷尊婆须蜜菩萨所集论序婆须蜜菩萨大士。次继弥勒作佛。名师子如来也。从释迦文降生鞞提国。为大婆罗门梵摩渝子。厥名郁多罗。父命观佛。寻侍四月..

-1548 28.P0525 舍利弗阿毗昙论 (30卷)〖姚秦 昙摩耶舍共昙摩崛多等译〗

大正藏 No. 1548 舍利弗阿毗昙论姚秦 昙摩耶舍共昙摩崛多等译30卷舍利弗阿毗昙论序释道摽撰阿毗昙。秦言无比法。出自八音。亚圣所述。作之虽简。成命曲备。重微旷济。神要莫比。真祇洹之微风。反众流之宏趣。然佛后..

-1547 28.P0416 鞞婆沙论 (14卷)〖符秦 僧伽跋澄译〗

大正藏 No. 1547 鞞婆沙论尸陀槃尼撰符秦 僧伽跋澄译14卷鞞婆沙论卷第一阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译爱乐觉意叶清净戒妙枝无比三十二奇相华严身最智甘露果坚固精进根具足圣道树我顶礼如来善快说无比息道..

-1546 28.P0001 阿毗昙毗婆沙论 (60卷)〖北凉 浮陀跋摩共道泰等译〗

大正藏 No. 1546 阿毗昙毗婆沙论迦旃延子造五百罗汉释北凉 浮陀跋摩共道泰等译60卷毗婆沙序释道挻作毗婆沙者。盖是三藏之指归。九部之司南。司南既准。则群迷革正。指归既宣。则邪轮辍驾。自释迦迁晖。六百余载。时..

-1545 27.P0001 阿毗达磨大毗婆沙论 (200卷)〖唐 玄奘译〗

大正藏 No. 1545 阿毗达磨大毗婆沙论五百大阿罗汉等造唐 玄奘译200卷阿毗达磨大毗婆沙论卷第一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译阿毗达磨发智大毗婆沙论序问谁造此论。答佛世尊。所以者何。以一切种所知法性甚深..

-1544 26.P0918 阿毗达磨发智论 (20卷)〖唐 玄奘译〗

大正藏 No. 1544 阿毗达磨发智论迦多衍尼子造唐 玄奘译20卷阿毗达磨发智论卷第一尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中世第一法纳息第一世第一法七顶二暖身见十一见摄断此章愿具说云何世第一法。答若心心所..

-1543 26.P0771 阿毗昙八犍度论 (30卷)〖符秦 僧伽提婆共竺佛念译〗

大正藏 No. 1543 阿毗昙八犍度论迦栴延子造符秦 僧伽提婆共竺佛念译30卷阿毗昙八犍度论序释道安撰阿毗昙者。秦言大法也。众祐有以见道果之至赜。拟性形容。执乎真像。谓之大也。有以道慧之至齐。观如司南察乎一相。..

-1542 26.P0692 阿毗达磨品类足论 (18卷)〖唐 玄奘译〗

大正藏 No. 1542 阿毗达磨品类足论尊者世友造唐 玄奘译18卷阿毗达磨品类足论卷第一尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译辩五事品第一有五法。一色。二心。三心所法。四心不相应行。五无为。色云何。谓诸所有色。一切四大种..

-1541 26.P0627 众事分阿毗昙论 (12卷)〖刘宋 求那跋陀罗共菩提耶舍译〗

大正藏 No. 1541 众事分阿毗昙论尊者世友造宋 求那跋陀罗共菩提耶舍译12卷众事分阿毗昙论卷第一尊者世友造宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译五法品第一五法问云何五。答谓色心心法心不相应行无为。云何色。谓四大及..

-1540 26.P0614 阿毗达磨界身足论 (3卷)〖唐 玄奘译〗

大正藏 No. 1540 阿毗达磨界身足论尊者世友造唐 玄奘译3卷阿毗达磨界身足论卷上尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译本事品第一三地各十种五烦恼五见五触五根法六六身相应有十大地法。十大烦恼地法。十小烦恼地法。五烦恼..

-1539 26.P0531 阿毗达磨识身足论 (16卷)〖唐 玄奘译〗

大正藏 No. 1539 阿毗达磨识身足论提婆设摩造唐 玄奘译16卷阿毗达磨识身足论卷第一提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译初归礼赞颂稽首大觉觉中王觉王所供三界日解脱妙法智所归智者所依诸圣众阿毗达磨海难渡佛口池流..