-0974 19.P0388 Ｄ佛顶尊胜陀罗尼注义 (1卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 0974D 佛顶尊胜陀罗尼注义
唐 不空译
1卷
佛顶尊胜陀罗尼注义
大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译
曩谟婆(上)誐嚩帝(归命世尊)怛[口*賴](二合)路枳也(三世亦三界)钵啰(二合)底尾始瑟吒(二合)野(最殊胜)没驮(引)也(大觉者)婆誐嚩帝(同前)怛你也他(引。所谓。亦即说)唵(亦云一切法本不生。亦云三藏。亦云如来无见顶相也)尾戍驮也(净除)尾戍驮也娑摩娑摩三满多(上)嚩婆娑(普遍照曜)娑颇(二合)啰拏(舒遍)[(薩-文+(立-一))/木]底誐诃曩(六趣稠林)娑嚩(二合)婆(去)嚩尾舜(入)弟(自性清净)阿毗诜者睹[牟*含](灌顶我)素[(薩-文+(立-一))/木]多(善逝)嚩啰嚩者曩(引。殊胜言教)阿蜜哩(二合)多(去)毗洒罽(甘露灌顶。亦云不死句灌顶。露者法身解脱)阿(引)诃啰阿诃啰(云唯愿摄受。唯垂授摄受。亦云遍攘脱诸苦恼)阿欲散驮(引)啰抳(任持受命)戍驮也戍驮也(清净修修)誐誐曩尾戍第(如虚空清净)邬瑟腻(二合)沙尾惹也尾舜(入)第(佛顶最清净)娑诃娑啰(二合)啰湿弭(二合十光明)散祖你帝(惊觉)萨嚩怛他(引)[(薩-文+(立-一))/木]多地瑟吒(二合引)曩(引)地瑟耻(二合)多(一切如来神力所加持)摩诃母捺哩(二合。印契。若广释。身印语印心印。金刚印。如理趣般若说)嚩日啰(二合)迦也僧诃多(上)曩尾舜第(金刚钩锁身清净)萨嚩(引)嚩啰拏播野讷[(薩-文+(立-一))/木]底跛哩尾舜弟(一切清净。一切障者。所谓业障报障烦恼障。皆得清净也)钵罗(二合)底你靺多也阿欲舜(入)第(寿命增长皆得清净)三么耶地瑟耻(二合)帝(誓愿加持)么抳么抳摩诃么抳(世宝法宝。所谓福德智慧三种资粮)怛他多步多句致跛哩舜(入)第(真如实际遍满清净)尾萨普(合)吒没地舜(入)第(显现智慧清净)惹也惹也(最胜最胜。真俗二谛)尾惹也尾惹也(悲智二门)娑么(二合)啰娑么(二合)啰(念待定慧相)萨嚩没驮(引)地瑟耻(二合)多舜第(入而佛加持清净)嚩曰[口*(隸-木+士)](二合菩提心坚固如金刚也)嚩日啰(二合)[(薩-文+(立-一))/木]陛(证金刚藏)嚩曰览(二合)婆嚩(愿成金刚)睹么么(或议或为他念诵称彼名字)设哩嚂萨嚩萨怛嚩(二合)难(引)者迦也尾舜弟(一切有情身清清)萨嚩[(薩-文+(立-一))/木]底跛哩舜第(一切趣皆清净)萨嚩怛他[(薩-文+(立-一))/木]多三么湿嚩(二合)娑地瑟耻(二合)帝(一切如来安慰命得加持)没[亭*夜](二合)没[亭*夜](二合)冒驮也(令悟能觉。令悟能觉)舜第(普遍清净)萨嚩怛他(引)[(薩-文+(立-一))/木]多(引)地瑟(二合驮)曩地瑟耻(二合)多(一切如来神力所加持)摩诃母怛[口*(肄-聿+(企-止+米))](二合大印。所谓大印由入毗卢遮那曼荼罗。受灌顶已后。灌顶师受得本尊瑜伽三么地。观智一念净心。瑜伽相应行者别尊心等同毗卢遮那及诸菩萨。能现入相成道。速证萨婆若智也)
娑嚩诃者涅槃义。所谓四涅槃。一自性清净涅槃。二有余依涅槃。三无余依涅槃。四无住处涅槃。如上所译。唐梵敌对。显句标释。
宝永二年(乙酉)冬十二月十三日以如来藏本书写竟 兜率谷鸡头院阇梨严觉
享保三岁戊戌九月令得忍写校正了
慈泉
文政六年癸未六月以东睿山真如院本令他写自校之了 龙肝
-1649 32.P0472 三弥底部论 (3卷)〖失译〗
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大正藏 No. 1647 四谛论婆薮跋摩造陈 真谛译4卷四谛论卷第一婆薮跋摩造陈天竺三藏真谛译思择品第一般若遍诸法大悲摄众生无相说正道顶礼人天尊大圣栴延论言略义深广大德佛陀蜜广说言及义有次第庄严广略义相称名理互相..
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大正藏 No. 1645 彰所知论发合思巴造元 沙罗巴译2卷彰所知论序元正奉大夫同知行宣政院事廉复撰夫出三界者惟佛。佛以大事因缘故。出现于世。悯化群生。此亘古不磨之善也。大元帝师。洞彻三乘。性行如春。仁而穆穆不可..
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大正藏 No. 1644 佛说立世阿毗昙论陈 真谛译10卷佛说立世阿毗昙论卷第一陈西印度三藏真谛译地动品第一如佛婆伽婆。及阿罗汉说。如是我闻。一时佛世尊住舍卫大城。毗舍佉优婆夷鹿子母精舍。莲花重阁。与大比丘众。一..
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大正藏 No. 1643 尼乾子问无我义经马鸣菩萨集宋 日称译1卷尼乾子问无我义经马鸣菩萨集西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译尔时尼乾子等。心怀异见发起疑惑。寻求往诣解大乘者所。到已作..
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大正藏 No. 1642 金刚针论法称菩萨造宋 法天译1卷金刚针论法称菩萨造西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译如婆罗门言。众典之内。四围陀正。又于此中念为其正。又此念中能所诠正。又于此中能诠为正..
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大正藏 No. 1634 入大乘论坚意菩萨造北凉 道泰等译2卷入大乘论卷上(本无阙第一品名目)坚意菩萨造北凉三藏法师道泰等译今欲解入大乘义。问曰。何故说入大乘义。答曰。我为众生欲遮苦因故。汝今当知。或复有人近恶知识..