-0974 19.P0388 D佛顶尊胜陀罗尼注义 (1卷)〖唐 不空译〗

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大正藏 No. 0974D 佛顶尊胜陀罗尼注义

唐 不空译

1卷

佛顶尊胜陀罗尼注义

大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译

曩谟婆(上)誐嚩帝(归命世尊)怛[口*賴](二合)路枳也(三世亦三界)钵啰(二合)底尾始瑟吒(二合)野(最殊胜)没驮(引)也(大觉者)婆誐嚩帝(同前)怛你也他(引。所谓。亦即说)唵(亦云一切法本不生。亦云三藏。亦云如来无见顶相也)尾戍驮也(净除)尾戍驮也娑摩娑摩三满多(上)嚩婆娑(普遍照曜)娑颇(二合)啰拏(舒遍)[(薩-文+(立-一))/木]底誐诃曩(六趣稠林)娑嚩(二合)婆(去)嚩尾舜(入)弟(自性清净)阿毗诜者睹[牟*含](灌顶我)素[(薩-文+(立-一))/木]多(善逝)嚩啰嚩者曩(引。殊胜言教)阿蜜哩(二合)多(去)毗洒罽(甘露灌顶。亦云不死句灌顶。露者法身解脱)阿(引)诃啰阿诃啰(云唯愿摄受。唯垂授摄受。亦云遍攘脱诸苦恼)阿欲散驮(引)啰抳(任持受命)戍驮也戍驮也(清净修修)誐誐曩尾戍第(如虚空清净)邬瑟腻(二合)沙尾惹也尾舜(入)第(佛顶最清净)娑诃娑啰(二合)啰湿弭(二合十光明)散祖你帝(惊觉)萨嚩怛他(引)[(薩-文+(立-一))/木]多地瑟吒(二合引)曩(引)地瑟耻(二合)多(一切如来神力所加持)摩诃母捺哩(二合。印契。若广释。身印语印心印。金刚印。如理趣般若说)嚩日啰(二合)迦也僧诃多(上)曩尾舜第(金刚钩锁身清净)萨嚩(引)嚩啰拏播野讷[(薩-文+(立-一))/木]底跛哩尾舜弟(一切清净。一切障者。所谓业障报障烦恼障。皆得清净也)钵罗(二合)底你靺多也阿欲舜(入)第(寿命增长皆得清净)三么耶地瑟耻(二合)帝(誓愿加持)么抳么抳摩诃么抳(世宝法宝。所谓福德智慧三种资粮)怛他多步多句致跛哩舜(入)第(真如实际遍满清净)尾萨普(合)吒没地舜(入)第(显现智慧清净)惹也惹也(最胜最胜。真俗二谛)尾惹也尾惹也(悲智二门)娑么(二合)啰娑么(二合)啰(念待定慧相)萨嚩没驮(引)地瑟耻(二合)多舜第(入而佛加持清净)嚩曰[口*(隸-木+士)](二合菩提心坚固如金刚也)嚩日啰(二合)[(薩-文+(立-一))/木]陛(证金刚藏)嚩曰览(二合)婆嚩(愿成金刚)睹么么(或议或为他念诵称彼名字)设哩嚂萨嚩萨怛嚩(二合)难(引)者迦也尾舜弟(一切有情身清清)萨嚩[(薩-文+(立-一))/木]底跛哩舜第(一切趣皆清净)萨嚩怛他[(薩-文+(立-一))/木]多三么湿嚩(二合)娑地瑟耻(二合)帝(一切如来安慰命得加持)没[亭*夜](二合)没[亭*夜](二合)冒驮也(令悟能觉。令悟能觉)舜第(普遍清净)萨嚩怛他(引)[(薩-文+(立-一))/木]多(引)地瑟(二合驮)曩地瑟耻(二合)多(一切如来神力所加持)摩诃母怛[口*(肄-聿+(企-止+米))](二合大印。所谓大印由入毗卢遮那曼荼罗。受灌顶已后。灌顶师受得本尊瑜伽三么地。观智一念净心。瑜伽相应行者别尊心等同毗卢遮那及诸菩萨。能现入相成道。速证萨婆若智也)

娑嚩诃者涅槃义。所谓四涅槃。一自性清净涅槃。二有余依涅槃。三无余依涅槃。四无住处涅槃。如上所译。唐梵敌对。显句标释。

宝永二年(乙酉)冬十二月十三日以如来藏本书写竟  兜率谷鸡头院阇梨严觉

享保三岁戊戌九月令得忍写校正了

慈泉

文政六年癸未六月以东睿山真如院本令他写自校之了        龙肝

-1733 35.P0107 华严经探玄记 (20卷)〖唐 法藏述〗

大正藏 No. 1733 华严经探玄记唐 法藏述20卷华严经探玄记卷第一魏国西寺沙门法藏述归依大智海十身卢舍那充满诸法界无上大慈尊方广离垢法圆满解脱轮普贤文殊等海会大菩萨我在具缚地悕心大法门唯愿见加哀令增念智力开..

-1732 35.P0013 大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨 (10卷)〖唐 智俨述〗

大正藏 No. 1732 大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨唐 智俨述5卷大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨卷第一(之上)终南山至相寺沙门智俨述此经本外国凡有十万偈。昔晋道人支法领。从于阗国得此三万六千偈。以晋义熙十四年岁..

-1731 35.P0001 华严游意 (1卷)〖隋 吉藏撰〗

大正藏 No. 1731 华严游意隋 吉藏撰1卷华严游意慧日道场沙门胡吉藏撰且话阎浮得有此经录虽不载相承云。龙树有佞弟子劝其师令与释迦并化。师智德如此。宜作新佛。岂为释迦弟子。然其所言克日月。别制新戒新衣使大同小..

-1730 34.P0961 金刚三昧经论 (3卷)〖新罗 元晓述〗

大正藏 No. 1730 金刚三昧经论新罗 元晓述3卷金刚三昧经论卷上新罗国沙门元晓述此经略开四门分别。初述大意。次辨经宗。三释题名。四消文义。第一述大意者。夫一心之源离有无而独净。三空之海融真俗而湛然。湛然融二..

-1729 34.P0936 观音义疏记 (4卷)〖宋 知礼述〗

大正藏 No. 1729 观音义疏记宋 知礼述4卷观音义疏记卷第一宋四明沙门知礼述释疏二。初释题目二。初正释题。义者。宜也。谓解释经文使合宜也。又义理也。斯盖智者入法华三昧。于观行位中见第一义理。以此义理解今经文..

-1728 34.P0921 观音义疏 (2卷)〖隋 智顗说.灌顶记〗

大正藏 No. 1728 观音义疏隋 智顗说.灌顶记2卷观音义疏卷上隋天台智者大师说 门人灌顶记此文既别出大部。有人亦作三段分文。谓初问去为序。佛答去为正。持地去为流通。复有云经家序者为序。无尽意白佛去为正。持地..

-1727 34.P0892 观音玄义记 (4卷)〖宋 知礼述〗

大正藏 No. 1727 观音玄义记宋 知礼述4卷观音玄义记卷第一宋四明沙门知礼述知礼俯伏惟念。早年慕学投迹宝云。遇授法师讲说此品。神根既钝遂数咨疑。先师念我学勤。不辞提耳。故所说义粗记在心。昔同闻人今各衰朽。虑..

-1726 34.P0877 观音玄义 (2卷)〖隋 智顗说.灌顶记〗

大正藏 No. 1726 观音玄义隋 智顗说.灌顶记2卷观音玄义卷上隋天台智者大师说 门人灌顶记夫法界圆融像无所像。真如清净化无所化。虽像无所像无所而不像。化无所化无所而不化。故无在无不在化应九道之身。处有不永寂..

-1725 34.P0870 法华宗要 (1卷)〖新罗 元晓撰〗

大正藏 No. 1725 法华宗要新罗 元晓撰1卷法华宗要元晓师撰将欲解释此经。略开六门分别(初述大意次辨经宗三明诠用四释题名五显教摄六消文义)。初述大意者。妙法莲华经者。斯乃十方三世诸佛出世之大意。九道四生灭入一..

-1724 34.P0854 法华玄赞义决 (1卷)〖唐 慧沼撰〗

大正藏 No. 1724 法华玄赞义决唐 慧沼撰1卷法华玄赞义决淄州大云寺苾刍慧沼撰问。菩萨有二。谓顿渐悟。疏有二释。何者为长。答。据其证理名顿悟。得圣回心名渐悟胜。未得圣者理未悟故。若以信悟而名渐悟。有定姓大乘..

-1723 34.P0651 妙法莲华经玄赞 (20卷)〖唐 窥基撰〗

大正藏 No. 1723 妙法莲华经玄赞唐 窥基撰10卷妙法莲华经玄赞卷第一(本)大慈恩寺沙门基撰盖闻。至觉权真乘物机而诞迹。灵枢擅妙应群品以扬筌。振融山而秀大千。腾委海而津八万。叆慈云而广庇。骤法雨以遐清。滋两木..

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大正藏 No. 1722 法华游意隋 吉藏造1卷法华游意胡吉藏造开题序盖闻无上调御一切种智内镜三明外流七辨。蓄莫限之质适无方之化。并皆会道无匪称机。至如妙法莲华经者。斯乃穷理尽性之格言。究竟无余之极说。理致渊远统..

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大正藏 No. 1721 法华义疏隋 吉藏撰12卷法华义疏卷第一序品第一将欲入文前明三义。一部类不同。二品次差别。三科经分齐。部类不同者略为七例。一者一会之经用为一部如十地等经。二者多会共为一部如华严之类。三者经..

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大正藏 No. 1720 法华玄论隋 吉藏撰10卷法华玄论卷第一胡吉藏撰玄义有六重。一弘经方法二大意三释名四立宗五决疑六随文释义。第一明弘经方法有七意。初释法师义。论曰。法师品云于我灭后欲说此经当安住三事。所谓入..

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大正藏 No. 1719 法华文句记唐 湛然述10卷法华文句记卷第一(上)唐天台沙门湛然述释序品初言文句者。文谓文字一部始终。故云。文即是字为二所依。句谓句读义通长短。故云。名诠自性句诠差别。此亦不论色行等体今但以..

-1718 34.P0001 妙法莲华经文句 (20卷)〖隋 智顗说〗

大正藏 No. 1718 妙法莲华经文句隋 智顗说10卷天台法华疏序镜中沙门神迥述叙曰。至理无名。名流四天之下。真乘不动。动出三界之中。证教即事而凝然。悉檀随缘而化物。无谋汲引。功莫大哉。妙法莲华经者。洎仁雄出世..