-0102 02.P0499 佛说五蕴皆空经 (1卷)〖唐 义净译〗

繁體

大正藏 No. 0102 佛说五蕴皆空经

唐 义净译

1卷

佛说五蕴皆空经

大唐三藏法师义净奉 制译

如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲。是故当知。色不是我。受想行识。亦复如是。复次苾刍。于汝意云何。色为是常为是无常。白言大德。色是无常。佛言。色既无常。此即是苦。或苦苦。坏苦。行苦。然我声闻。多闻弟子。执有我不。色即是我。我有诸色。色属于我。我在色中不。不尔世尊。应知受想行识。常与无常。亦复如是。凡所有色。若过去未来现在。内外粗细。若胜若劣若远若近。悉皆无我。汝等当知。应以正智而善观察。如是所有受想行识。过去未来现在。悉应如前正智观察。若我声闻圣弟子众。观此五取蕴。知无有我及以我所。如是观已。即知世间。无能取所取。亦非转变。但由自悟而证涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。说此法时。五苾刍等。于诸烦恼。心得解脱。信受奉行。

佛说五蕴皆空经

打赏 点赞
评论问答

-1980 47.P0438 往生礼赞偈 (1卷)〖唐 善导集记〗

大正藏 No. 1980 往生礼赞偈唐 善导集记1卷往生礼赞偈一卷沙门善导集记劝一切众生。愿生西方极乐世界阿弥陀佛国。六时礼赞偈。谨依大经及龙树天亲。此土沙门等所造往生礼赞。集在一处分作六时。唯欲相续系心助成往益..

-1979 47.P0424 转经行道愿往生净土法事赞 (2卷)〖唐 善导集记〗

大正藏 No. 1979 转经行道愿往生净土法事赞唐 善导集记2卷转经行道愿往生净土法事赞卷上沙门善导集记奉请四天王直入道场中奉请师子王师子亦难逢奋迅身毛衣众魔退散去回头请法师直取涅槃城序曰。窃以娑婆广大火宅无边..

-1978 47.P0420 赞阿弥陀佛偈 (1卷)〖后魏 昙鸾撰〗

大正藏 No. 1978 赞阿弥陀佛偈后魏 昙鸾撰1卷赞阿弥陀佛偈昙鸾法师作南无阿弥陀佛(释名无量寿傍经奉赞亦曰安养)。南无至心归命礼西方阿弥陀佛。现在西方去此界十万亿刹安乐土佛世尊号阿弥陀我愿往生归命礼愿共诸众生..

-1977 47.P0419 净土疑辩 (1卷)〖明 袾宏撰〗

大正藏 No. 1977 净土疑辨明 袾宏撰1卷《净土疑辨》序豫章微休居士陈 所蕴撰莲池禅师作《净土疑辨》,摧慢幢,破痴网,如闇得灯,如贫得宝,真渡苦海之慈航哉。即天台永明之论,未有若此之精切而著明者也。修净土者..

-1976 47.P0385 西方合论 (10卷)〖明 袁宏道撰〗

大正藏 No. 1976 西方合论明 袁宏道撰10卷重刻西方合论序儒以三纲五常。奠乾坤而正人类。至于截生死逆流出三界火宅。必资佛教。十方三世佛。而阿弥陀为第一也。诸佛各有所摄受之净土。而西方极乐世界为第一也。念佛..

-1975 47.P0381 净土生无生论 (1卷)〖明 传灯撰〗

大正藏 No. 1975 净土生无生论明 传灯撰1卷净土生无生论幽溪沙门传灯撰稽首能仁圆满智,无量寿觉大导师,所说安养大乘经,了义了义至圆顿。妙德普贤观自在,势至清净大海众,马鸣、龙树及天亲,此土庐山莲社祖,天台..

-1974 47.P0354 宝王三昧念佛直指 (2卷)〖明 妙叶集〗

大正藏 No. 1974 宝王三昧念佛直指明 妙叶集2卷重刻宝王三昧念佛直指序念佛三昧所以名为宝王者。如摩尼珠。普雨一切诸三昧宝。如转轮王。普统一切诸三昧王。盖是至圆至顿之法门也。始自华严终至法华。一代时教。无不..

-1973 47.P0302 庐山莲宗宝鉴 (10卷)〖元 普度编〗

大正藏 No. 1973 庐山莲宗宝鉴元 普度编10卷莲宗宝鉴序禅净二门分袒各帜几同敌国矣。慈觉赜禅师有营田开库之喻。各随所好皆得如心。此亦方便和会之谈耳。二物可会若本非二和会奚为。夫禅有如来禅祖师禅。祖师禅且置..

-1972 47.P0292 净土或问 (1卷)〖元 天如则著〗

大正藏 No. 1972 净土或问元 天如则著1卷净土或问序参禅余所不去。念佛亦非去者。禅主见性。佛念离尘。窃谓念佛一门实为禅教共履之通途。亦士庶同游之捷径。可不信哉。世之学者参禅有禅病。作佛有佛魔。秖缘去圣时远..

-1971 47.P0289 净土境观要门 (1卷)〖元 怀则述〗

大正藏 No. 1971 净土境观要门元 怀则述1卷净土境观要门元传天台宗教兴教大师虎溪沙门 怀则述夫净土法门者。乃末世机缘出生死之要路。横截五道之舟航。一生彼处永无退转。以诸天身飞行自在。衣食自然得。预清净海众..

-1970 47.P0251 龙舒增广净土文 (12卷)〖宋 王日休撰〗

大正藏 No. 1970 龙舒增广净土文宋 王日休撰12卷龙舒净土文序华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。其中种种殊胜庄严。阿弥陀经载之详矣。阿弥陀乃彼..

-1969b47.P0231 B乐邦遗稿 (2卷)〖宋 宗晓编〗

大正藏 No. 1969B 乐邦遗稿宋 宗晓编2卷乐邦遗稿并序四明石芝沙门宗晓编愚挺志于净业。誓欲均被有情同归实界。故缵集乐邦文类。行于世外余片文只义。暨随所见闻可益扶净业者。续又纪为乐邦遗稿。盖仿儒家典籍拾遗之..

-1969a47.P0148 A乐邦文类 (5卷)〖宋 宗晓编〗

大正藏 No. 1969A 乐邦文类宋 宗晓编5卷乐邦文类序昔善逝愍群生之旋复于诸苦趣也。指乐邦令归依。列圣幽赞。宿耆受生者不一。载诸竺坟。灿如星陈。及后之宗焉者渐远。率以声色求。而不知求诸心。故大鉴示以惟心。俾..

-1968 47.P0144 往生净土决疑行愿二门 (1卷)〖宋 遵式撰〗

大正藏 No. 1968 往生净土决疑行愿二门宋 遵式撰1卷往生净土决疑行愿二门宋耆山沙门遵式述维安养宝刹大觉攸赞。三辈高升。夕孕金华列宿犹惭于海滴。晨游玉沼世灯强喻于河沙。良以。十方爰来四生利往。虽腾光而普示。..

-1967 47.P0134 念佛三昧宝王论 (3卷)〖唐 飞锡撰〗

大正藏 No. 1967 念佛三昧宝王论唐 飞锡撰3卷念佛三昧宝王论卷上(并序)唐紫阁山草堂寺沙门飞锡撰客有高信,至吾禅居,前礼致问,辞甚清逸。问吾曰:“修心之人成道捷径,法华三昧不轻之行,念佛三昧般舟之宗,佥为无..

-1966 47.P0120 念佛镜 (2卷)〖唐 道镜.善道共集〗

大正藏 No. 1966 念佛镜唐 道镜.善道共集2卷念佛镜序无为子杨杰述爱不重,不生娑婆;念不一,不生极乐。娑婆秽土也,极乐净土也;娑婆之寿则有量,彼土之寿则无量矣;娑婆备诸苦,彼土则安养无苦矣;娑婆随业转轮生..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制