千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经全文注音版_白话文译文讲解

009《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（简体注音版）.pdf

千手千眼观世音菩萨
广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

唐．西天竺．沙门．伽梵达摩　译

开经偈
无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇
我今见闻得受持　愿解如来真实义

如是我闻。一时。释迦牟尼佛在补陀落迦山观世音宫殿。宝庄严道场中。坐宝师子座。其座纯以无量杂摩尼宝而用庄严。百宝幢幡。周匝悬列。

尔时如来于彼座上。将欲演说总持陀罗尼故。与无央数菩萨摩诃萨俱。其名曰。总持王菩萨。宝王菩萨。药王菩萨。药上菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨。华严菩萨。大庄严菩萨。宝藏菩萨。德藏菩萨。金刚藏菩萨。虚空藏菩萨。弥勒菩萨。普贤菩萨。文殊师利菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆是灌顶大法王子。

又与无量无数大声闻僧。皆行阿罗汉。十地。摩诃迦叶而为上首。

又与无量梵摩罗天。善吒梵摩而为上首。

又与无量欲界诸天子俱。瞿婆伽天子而为上首。

又与无量护世四王俱。提头赖吒而为上首。

又与无量天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人。非人等俱。天德大龙王而为上首。

又与无量欲界诸天女俱。童目天女而为上首。

又与无量虚空神。江海神。泉源神。河沼神。药草神。树林神。舍宅神。水神。火神。地神。风神。土神。山神。石神。宫殿等神。皆来集会。

时观世音菩萨。于大会中。密放神通光明。照耀十方刹土。及此三千大千世界。皆作金色。天宫。龙宫。诸尊神宫。皆悉震动。江河大海。铁围山。须弥山。土山。黑山。亦皆大动。日月珠火星宿之光。皆悉不现。

于是总持王菩萨。见此希有之相。怪未曾有。即从座起。叉手合掌。以偈问佛。如此神通之相。是谁所放。以偈问曰。

谁于今日成正觉。普放如是大光明。
十方刹土皆金色。三千世界亦复然。
谁于今日得自在。演放希有大神力。
无边佛国皆震动。龙神宫殿悉不安。
今此大众咸有疑。不测因缘是谁力。
为佛菩萨大声闻。为梵魔天诸释等。
惟愿世尊大慈悲。说此神通所由以。

佛告总持王菩萨言。善男子。汝等当知。今此会中。有一菩萨摩诃萨。名曰观世音自在。从无量劫来。成就大慈大悲。善能修习无量陀罗尼门。为欲安乐诸众生故。密放如是大神通力。佛说是语已。

尔时观世音菩萨。从座而起。整理衣服。向佛合掌。白佛言。世尊。我有大悲心陀罗尼咒。今当欲说。为诸众生得安乐故。除一切病故。得寿命故。得富饶故。灭除一切恶业重罪故。离障难故。增长一切白法诸功德故。成就一切诸善根故。远离一切诸怖畏故。速能满足一切诸希求故。惟愿世尊。慈哀听许。

佛言。善男子。汝大慈悲。安乐众生。欲说神咒。今正是时。宜应速说。如来随喜。诸佛亦然。

观世音菩萨重白佛言。世尊。我念过去无量亿劫。有佛出世。名曰千光王静住如来。彼佛世尊。怜念我故。及为一切诸众生故。说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼。以金色手。摩我顶上。作如是言。

善男子。汝当持此心咒。普为未来恶世一切众生。作大利乐。我于是时。始住初地。一闻此咒故。超第八地。我时心欢喜故。即发誓言。

若我当来。堪能利益安乐一切众生者。令我即时身生千手千眼具足。发是愿已。应时身上千手千眼悉皆具足。十方大地。六种震动。十方千佛。悉放光明。照触我身。及照十方无边世界。

从是已后。复于无量佛所。无量会中。重更得闻。亲承受持是陀罗尼。复生欢喜。踊跃无量。便得超越无数亿劫微细生死。

从是以来。常所诵持。未曾废忘。由持此咒故。所生之处。恒在佛前。莲华化生。不受胎藏之身。

若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男。童女。欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。

南无大悲观世音。愿我速知一切法。
南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音。愿我速度一切众。
南无大悲观世音。愿我早得善方便。
南无大悲观世音。愿我速乘般若船。
南无大悲观世音。愿我早得越苦海。
南无大悲观世音。愿我速得戒定道。
南无大悲观世音。愿我早登涅槃山。
南无大悲观世音。愿我速会无为舍。
南无大悲观世音。愿我早同法性身。

我若向刀山。刀山自摧折。
我若向火汤。火汤自枯竭。
我若向地狱。地狱自消灭。
我若向饿鬼。饿鬼自饱满。
我若向修罗。恶心自调伏。
我若向畜生。自得大智慧。

发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。

观世音菩萨复白佛言。世尊。若诸人天诵持大悲章句者。临命终时。十方诸佛皆来授手。欲生何等佛土。随愿皆得往生。

复白佛言。世尊。若诸众生诵持大悲神咒。堕三恶道者。我誓不成正觉。

诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。

诵持大悲神咒者。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。

诵持大悲神咒者。于现在生中。一切所求。若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。惟除不善。除不至诚。

若诸女人。厌贱女身。欲成男子身。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者。我誓不成正觉。生少疑心者。必不果遂也。

若诸众生。侵损常住饮食财物。千佛出世。不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒。即得除灭。

若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢。然始除灭。今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障。悉皆消灭。

一切十恶五逆。谤人谤法。破斋破戒。破塔坏寺。偷僧祇物。污净梵行。如是等一切恶业重罪。悉皆灭尽。

惟除一事。于咒生疑者。乃至小罪轻业。亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。

复白佛言。世尊。若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。

一者。不令其饥饿困苦死。
二者。不为枷禁杖楚死。
三者。不为怨家雠对死。
四者。不为军阵相杀死。
五者。不为虎狼恶兽残害死。
六者。不为毒蛇蚖蝎所中死。
七者。不为水火焚漂死。
八者。不为毒药所中死。
九者。不为蛊毒害死。
十者。不为狂乱失念死。
十一者。不为山树崖岸坠落死。
十二者。不为恶人厌魅死。
十三者。不为邪神恶鬼得便死。
十四者。不为恶病缠身死。
十五者。不为非分自害死。

诵持大悲神咒者。不被如是十五种恶死也。得十五种善生者。

一者。所生之处。常逢善王。
二者。常生善国。
三者。常值好时。
四者。常逢善友。
五者。身根常得具足。
六者。道心纯熟。
七者。不犯禁戒。
八者。所有眷属。恩义和顺。
九者。资具财食。常得丰足。
十者。恒得他人。恭敬扶接。
十一者。所有财宝。无他劫夺。
十二者。意欲所求。皆悉称遂。
十三者。龙天善神。恒常拥卫。
十四者。所生之处。见佛闻法。
十五者。所闻正法。悟甚深义。

若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生也。一切天人。应常诵持。勿生懈怠。观世音菩萨说是语已。于众会前。合掌正住。于诸众生。起大悲心。开颜含笑。即说如是广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。

陀罗尼曰。

南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利埵伊蒙阿利耶。婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨多那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀罗陀罗。地利尼。室佛啰耶。遮罗遮罗。摩摩罚摩啰。穆帝隶。伊醯移醯。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢醯利。娑啰娑啰。悉利悉利。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝利夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰夜。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰耶。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。

观世音菩萨说此咒已。大地六变震动。天雨宝华。缤纷而下。十方诸佛。悉皆欢喜。天魔外道。恐怖毛竖。一切众会。皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿罗汉果。或得一地。二地。三地。四地。五地。乃至十地者。无量众生。发菩提心。

尔时。大梵天王从座而起。整理衣服。合掌恭敬。白观世音菩萨言。善哉大士。我从昔来。经无量佛会。闻种种法。种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。惟愿大士。为我说此陀罗尼形貌状相。我等大众。愿乐欲闻。

观世音菩萨告梵王言。汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听。吾为汝等略说少耳。

观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是。无染着心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无杂乱心是。无见取心是。无上菩提心是。当知如是等心。即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。大梵王言。我等大众。今始识此陀罗尼相貌。从今受持。不敢忘失。

观世音言。若善男子。善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生。起平等心。常诵此咒。莫令断绝。住于净室。澡浴清净。着净衣服。悬幡燃灯。香华百味饮食。以用供养。制心一处。更莫异缘。如法诵持。是时当有日光菩萨。月光菩萨。与无量神仙。来为作证。益其效验。

我时当以千眼照见。千手护持。从是以往。所有世间经书。悉能受持。一切外道法术。韦陀典籍。亦能通达。诵持此神咒者。世间八万四千种病。悉皆治之。无不差者。

亦能使令一切鬼神。降诸天魔。制诸外道。若在山野。诵经坐禅。有诸山精杂魅魍魉鬼神。横相恼乱。心不安定者。诵此咒一遍。是诸鬼神。悉皆被缚也。

若能如法诵持。于诸众生。起慈悲心者。我时当敕一切善神龙王金刚密迹。常随卫护。不离其侧。如护眼睛。如护己命。说偈敕曰。

我遣密迹金刚士。乌刍君荼鸯俱尸。
八部力士赏迦罗。常当拥护受持者。
我遣摩醯那罗延。金毗罗陀迦毗罗。常当拥护受持者。
我遣婆馺娑楼罗。满善车钵真陀罗。常当拥护受持者。
我遣萨遮摩和罗。鸠阑单吒半衹罗。常当拥护受持者。
我遣毕婆伽罗王。应德毗多萨和罗。常当拥护受持者。
我遣梵摩三钵罗。五部净居炎摩罗。常当拥护受持者。
我遣释王三十三。大辩功德婆怛那。常当拥护受持者。
我遣提头赖吒王。神母女等大力众。常当拥护受持者。
我遣毗楼勒叉王。毗楼博叉毗沙门。常当拥护受持者。
我遣金色孔雀王。二十八部大仙众。常当拥护受持者。
我遣摩尼跋陀罗。散支大将弗罗婆。常当拥护受持者。
我遣难陀跋难陀。婆伽罗龙伊钵罗。常当拥护受持者。
我遣修罗乾闼婆。迦楼紧那摩睺罗。常当拥护受持者。
我遣水火雷电神。鸠槃荼王毗舍阇。常当拥护受持者。

是诸善神。及神龙王。神母女等。各有五百眷属。大力夜叉。常随拥护诵持大悲神咒者。

其人若在空山旷野。独宿孤眠。是诸善神。番代宿卫。辟除灾障。若在深山。迷失道路。诵此咒故。善神龙王。化作善人。示其正道。若在山林旷野。乏少水火。龙王护故。化出水火。观世音菩萨。复为诵持者。说消除灾祸清凉之偈。

若行旷野山泽中。逢值虎狼诸恶兽。
蛇蚖精魅魍魉鬼。闻诵此咒莫能害。

若行江湖沧海间。毒蛇蛟龙摩竭兽。
夜叉罗刹鱼鼋鳖。闻诵此咒自藏隐。

若逢军阵贼围绕。或被恶人夺财宝。
至诚称诵大悲咒。彼起慈心复道归。

若为王官收录身。囹圄禁闭杻枷锁。
至诚称诵大悲咒。官自开恩释放还。

若入野道蛊毒家。饮食有药欲相害。
至诚称诵大悲咒。毒药变成甘露浆。

女人临难生产时。邪魔遮障苦难忍。
至心称诵大悲咒。鬼神退散安乐生。

恶龙疫鬼行毒气。热病侵陵命欲终。
至心称诵大悲咒。疫病消除寿命长。

龙鬼流行诸毒肿。痈疮脓血痛叵堪。
至心称诵大悲咒。三唾毒肿随口消。

众生浊恶起不善。厌魅咒咀结怨雠。
至心称诵大悲咒。厌魅还着于本人。

恶生浊乱法灭时。淫欲火盛心迷倒。
弃背妻婿外贪染。昼夜邪思无暂停。

若能称诵大悲咒。淫欲火灭邪心除。
我若广赞咒功力。一劫称扬无尽期。

尔时观世音菩萨告梵天言。诵此咒五遍。取五色线作索。咒二十一遍。结作二十一结。系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。

彼等诸佛。为诸行人修行六度未满足者。速令满足故。未发菩提心者。速令发心故。若声闻人未证果者。速令证故。若三千大千世界内。诸神仙人未发无上菩提心者。速令发心故。若诸众生未得大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故。令其所须。皆得成办。

又三千大千世界。幽隐闇处。三涂众生。闻我此咒。皆得离苦。有诸菩萨未阶初住者。速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相。八十随形好。若声闻人。闻此陀罗尼。一经耳者。修行书写此陀罗尼者。以质直心如法而住者。四沙门果。不求自得。若三千大千世界内。山河石壁。四大海水。能令涌沸。须弥山及铁围山。能令摇动。又令碎如微尘。其中众生。悉令发无上菩提心。

若诸众生现世求愿者。于三七日。净持斋戒。诵此陀罗尼。必果所愿。从生死际。至生死际。一切恶业。并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王。神仙龙王。悉皆证知。

若诸天人诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中沐浴。其中众生。得此人沐身之水。沾着其身。一切恶业重罪。悉皆消灭。即得转生他方净土。莲华化生。不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。若诵持者。行于道路。大风时来。吹此人身毛发衣服。余风下过。诸类众生。得其人飘身风吹着衣者。一切重障恶业。并皆灭尽。更不受三恶道报。常生佛前。当知受持者。福德果报不可思议。

诵持此陀罗尼者。口中所出言音。若善若恶。一切天魔外道。天龙鬼神闻者。皆是清净法音。皆于其人起恭敬心。尊重如佛。

诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。

当知其人即是光明藏。一切如来光明照故。

当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故。

当知其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故。

当知其人是禅定藏。百千三昧皆现前故。

当知其人是虚空藏。常以空慧观众生故。

当知其人是无畏藏。龙天善神常护持故。

当知其人是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝故。

当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。

当知其人是解脱藏。天魔外道不能稽留故。

当知其人是药王藏。常以陀罗尼疗众生病故。

当知其人是神通藏。游诸佛国得自在故。其人功德。赞不可尽。

善男子。若复有人。厌世间苦。求长生乐者。在闲净处。清净结界。咒衣着。若水。若食。若香。若药。皆咒一百八遍服。必得长命。

若能如法结界。依法受持。一切成就。其结界法者。取刀。咒二十一遍。划地为界。或取净水。咒二十一遍。散着四方为界。或取白芥子。咒二十一遍。掷着四方为界。或以想到处为界。或取净灰。咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。皆得。若能如法受持。自然克果。

若闻此陀罗尼名字者。尚灭无量劫生死重罪。何况诵持者。若得此神咒诵者。当知其人已曾供养无量诸佛。广种善根。若能为诸众生拔其苦难。如法诵持者。当知其人即是具大悲者。成佛不久。所见众生。皆悉为诵。令彼耳闻。与作菩提因。是人功德无量无边。赞不可尽。

若能精诚用心。身持斋戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种恶业。口中馺馺诵此陀罗尼。声声不绝者。四沙门果。此生即证。其利根有慧观方便者。十地果位。克获不难。何况世间小小福报。所有求愿。无不果遂者也。

若欲使鬼者。取野髑髅净洗。于千眼像前设坛场。以种种香华饮食祭之。日日如是。七日必来现身。随人使令。若欲使四天王者。咒檀香烧之。由此菩萨大悲愿力深重故。亦为此陀罗尼威神广大故。

佛告阿难。若有国土。灾难起时。是土国王。若以正法治国。宽纵人物。不枉众生。赦诸有过。七日七夜。身心精进。诵持如是大悲心陀罗尼神咒。令彼国土。一切灾难悉皆除灭。五谷丰登。万姓安乐。

又若为于他国怨敌。数（音朔）来侵扰。百姓不安。大臣谋叛。疫气流行。水旱不调。日月失度。如是种种灾难起时。当造千眼大悲心像。面向西方。以种种香华。幢幡宝盖。或百味饮食。至心供养。

其王又能七日七夜。身心精进。诵持如是陀罗尼神妙章句。外国怨敌。即自降伏。各还政治。不相扰恼。国土相通。慈心相向。王子百官。皆行忠赤。妃后彩女。孝敬向王。诸龙鬼神。拥护其国。雨泽顺时。果实丰饶。人民欢乐。

又若家内遇大恶病。百怪竞起。鬼神邪魔耗乱其家。恶人横造口舌。以相谋害。室家大小内外不和者。常向千眼大悲像前。设其坛场。至心念观世音菩萨。诵此陀罗尼。满其千遍。如上恶事。悉皆消灭。永得安隐。

阿难白佛言。世尊。此咒名何。云何受持。佛告阿难。如是神咒。有种种名。一名广大圆满。一名无碍大悲。一名救苦陀罗尼。一名延寿陀罗尼。一名灭恶趣陀罗尼。一名破恶业障陀罗尼。一名满愿陀罗尼。一名随心自在陀罗尼。一名速超上地陀罗尼。如是受持。

阿难白佛言。世尊。此菩萨摩诃萨。名字何等。善能宣说如是陀罗尼。佛言。此菩萨名观世音自在。亦名捻索。亦名千光眼。善男子。此观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量劫中。已作佛竟。号正法明如来。大悲愿力。为欲发起一切菩萨。安乐成熟诸众生故。现作菩萨。

汝等大众。诸菩萨摩诃萨。梵释龙神。皆应恭敬。莫生轻慢。一切人天。常须供养。专称名号。得无量福。灭无量罪。命终往生阿弥陀佛国。

佛告阿难。此观世音菩萨所说神咒。真实不虚。若欲请此菩萨来。咒拙具罗香三七遍烧。菩萨即来。（注：拙具罗香。安息香也。）

若有猫儿所著者。取弭哩吒那。烧作灰。和净土泥。捻作猫儿形。于千眼像前。咒镔铁刀子一百八遍。段段割之。亦一百八段。遍遍一咒。一称彼名。即永差不着。（注：弭哩吒那。死猫儿头骨也。）

若为蛊毒所害者。取药劫布罗。和拙具罗香。各等分。以井华水一升。和煎。取一升。于千眼像前。咒一百八遍服。即差。（注：药劫布罗。龙脑香也。）

若为恶蛇蝎所螫者。取乾姜末。咒一七遍。着疮中。立即除差。

若为恶怨横相谋害者。取净土。或面或蜡。捻作本形。于千眼像前。咒镔铁刀一百八遍。一咒一截。一称彼名。烧尽一百八段。彼即欢喜。终身厚重相爱敬。

若有患眼睛坏者。若青盲眼暗者。若白晕赤膜无光明者。取诃梨勒果。庵摩勒果。鞞醯勒果。三种各一颗。捣破细研。当研时。惟须护净。莫使新产妇人及猪狗见。口中念佛。以白蜜若人乳汁和。封眼中着。其人乳。要须男孩子母乳。女母乳不成。其药和竟。还须千眼像前。咒一百八遍。着眼中满七日。在深室慎风。眼睛还生。青盲白晕者。光奇盛也。

若患疟病者。取虎豹豺狼皮。咒三七遍。披着身上。即差。师子皮最上。

若被蛇螫。取被螫人结聍。咒三七遍。着疮中。即差。（注：聍。耳中垢也。）

若患恶疟入心。闷绝欲死者。取桃胶一颗。大小亦如桃颗。清水一升和。煎取半升。咒七遍。顿服尽。即差。其药莫使妇人煎。

若患传尸鬼气。伏尸连病者。取拙具罗香。咒三七遍。烧薰鼻孔中。又取七丸如兔粪。咒三七遍吞。即差。慎酒肉五辛及恶骂。若取摩那屎罗。和白芥子印成盐。咒三七遍。于病儿床下烧。其作病儿。即魔掣迸走。不敢住也。（注：摩那屎罗。雄黄也。）

若患耳聋者。咒胡麻油着耳中。即差。

若患一边偏风。耳鼻不通。手脚不随者。取胡麻油。煎青木香。咒三七遍。摩拭身上。永得除差。又方。取纯牛酥。咒三七遍摩。亦差。

若患难产者。取胡麻油。咒三七遍。摩产妇脐中。及玉门中。即易生。

若妇人怀妊。子死腹中。取阿波木利伽草一大两。清水二升和。煎取一升。咒三七遍服。即出。一无苦痛。胎衣不出者。亦服此药。即差。（注：阿波木利伽草。牛膝草也。）

若卒患心痛不可忍者。名遁尸疰。取君柱鲁香。乳头成者一颗。咒三七遍。口中嚼咽。不限多少。令变吐。即差。慎五辛酒肉。（注：君柱鲁香。薰陆香也。）

若被火烧疮。取热瞿摩夷。咒三七遍。涂疮上。即差。（注：热瞿摩夷。乌牛屎也。）

若患蛔虫咬心。取骨鲁木遮半升。咒三七遍服。即差。重者一升。虫如綟索出来。（注：骨鲁木遮。白马尿也。）

若患丁疮者。取凌霄叶。捣取汁。咒三七遍。沥着疮上。即拔根出。立差。（注：凌霄叶。即紫葳叶。）

若患蝇螫眼中。骨鲁怛怯滤取汁。咒三七遍。夜卧着眼中。即差。（注：骨鲁怛怯。新驴屎也。）

若患腹中痛。和井华水。和印成盐三七颗。咒三七遍。服半升。即差。

若患赤眼者。及眼中有努肉。及有翳者。取奢奢弥叶。捣滤取汁。咒三七遍。浸青钱一宿。更咒七遍。着眼中。即差。（注：奢奢弥叶。枸杞叶也。）

若患畏夜不安。恐怖出入惊怕者。取白线作索。咒三七遍。作二十一结。系项。恐怖即除。非但除怖。亦得灭罪。

若家内横起灾难者。取石榴枝。寸截一千八段。两头涂酥酪蜜。一咒一烧。尽千八遍。一切灾难。悉皆除灭。要在佛前作之。

若取白菖蒲。咒三七遍。系着右臂上。一切斗处。论义处。皆得胜他。

若取奢奢弥叶枝柯寸截。两头涂真牛酥。白蜜牛酥。一咒一烧。尽一千八段。日别三时。时别一千八遍。满七日。咒师自悟通智也。

若欲降伏大力鬼神者。取阿唎瑟迦柴。咒七七遍。火中烧。还须涂酥酪蜜。须要于大悲心像前作之。（注：阿唎瑟迦柴。木患子也。）

若取胡嚧遮那一大两。着琉璃瓶中。置大悲心像前。咒一百八遍。涂身点额。一切天龙鬼神。人及非人。皆悉欢喜也。（注：胡嚧遮那。牛黄也。）

若有身被枷锁者。取白鸽粪。咒一百八遍。涂于手上。用摩枷锁。枷锁自脱也。

若有夫妇不和。状如水火者。取鸳鸯尾。于大悲心像前。咒一千八遍。带彼。即终身欢喜相爱敬。

若有被虫食田苗。及五果子者。取净灰净沙。或净水。咒三七遍。散田苗四边。虫即退散也。果树兼咒水。洒着树上。虫不敢食果也。

佛告阿难。若为富饶种种珍宝资具者。当于如意珠手。
若为种种不安。求安隐者。当于羂索手。
若为腹中诸病者。当于宝钵手。
若为降伏一切魍魉鬼神者。当于宝剑手。
若为降伏一切天魔神者。当于跋折罗手。
若为摧伏一切怨敌者。当于金刚杵手。
若为一切处。怖畏不安者。当于施无畏手。
若为眼闇无光明者。当于日精摩尼手。
若为热毒病求清凉者。当于月精摩尼手。
若为荣官益职者。当于宝弓手。
若为诸善朋友早相逢者。当于宝箭手。
若为身上种种病者。当于杨枝手。
若为除身上恶障难者。当于白拂手。
若为一切善和眷属者。当于宝瓶手。
若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者。当于旁牌手。
若为一切时处。好离官难者。当于钺斧手。
若为男女仆使者。当于玉环手。
若为种种功德者。当于白莲华手。
若为欲得往生十方净土者。当于青莲华手。
若为大智慧者。当于宝镜手。
若为面见十方一切诸佛者。当于紫莲华手。
若为地中伏藏者。当于宝箧手。
若为仙道者。当于五色云手。
若为生梵天者。当于军持手。
若为往生诸天宫者。当于红莲华手。
若为辟除他方逆贼者。当于宝戟手。
若为召呼一切诸天善神者。当于宝螺手。
若为使令一切鬼神者。当于髑髅杖手。
若为十方诸佛速来授手者。当于数珠手。
若为成就一切上妙梵音声者。当于宝铎手。
若为口业辞辩巧妙者。当于宝印手。
若为善神龙王常来拥护者。当于俱尸铁钩手。
若为慈悲覆护一切众生者。当于锡杖手。
若为一切众生常相恭敬爱念者。当于合掌手。
若为生生之处不离诸佛边者。当于化佛手。
若为生生世世常在佛宫殿中。不处胎藏中受身者。当于化宫殿手。
若为多闻广学者。当于宝经手。
若为从今身至佛身。菩提心常不退转者。当于不退金轮手。
若为十方诸佛速来摩顶授记者。当于顶上化佛手。
若为果蓏诸谷稼者。当于葡萄手。

如是可求之法。有其千条。今粗略说少耳。

日光菩萨。为受持大悲心陀罗尼者。说大神咒而拥护之。
南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄檐纳摩。

诵此咒灭一切罪。亦能辟魔。及除天灾。若诵一遍。礼佛一拜。如是日别三时。诵咒礼佛。未来之世。所受身处。当得一一相貌端正。可喜果报。

月光菩萨。亦复为诸行人。说陀罗尼咒而拥护之。
深低帝屠苏吒。阿若蜜帝乌都吒。深耆吒。波赖帝。耶弥若吒乌都吒。拘罗帝吒耆摩吒。沙婆诃。

诵此咒五遍。取五色线做咒索。痛处系。此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说。我今亦说。为诸行人作拥护故。除一切障难故。除一切恶病痛故。成就一切诸善法故。远离一切诸怖畏故。

佛告阿难。汝当深心清净。受持此陀罗尼。广宣流布于阎浮提。莫令断绝。此陀罗尼。能大利益三界众生。一切患苦萦身者。以此陀罗尼治之。无有不差者。此大神咒。咒乾枯树。尚得生枝柯华果。何况有情有识众生。身有病患。治之不差者。必无是处。

善男子。此陀罗尼威神之力。不可思议。不可思议。叹莫能尽。若不过去久远已来。广种善根。乃至名字不可得闻。何况得见。汝等大众。天人龙神。闻我赞叹。皆应随喜。

若有谤此咒者。即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生疑不信者。当知其人永失大利。百千万劫。常沦恶趣。无有出期。常不见佛。不闻法。不 睹僧。

一切众会菩萨摩诃萨。金刚密迹。梵释四王。天龙鬼神。闻佛如来赞叹此陀罗尼。皆悉欢喜。奉教修行。

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼
　　 （依宣化上人浅译整理）
　　 唐西天沙门伽梵达摩译
　　 法雨 语译
　　 这部经是我听闻佛说的。那时释迦牟尼佛在补陀落迦山观世音菩萨七宝宫殿庄严的道场中，坐于纯以无量杂色摩尼宝庄严的师子座上，四周挂满了百宝所成的幢幡。佛在座上将要演说陀罗尼的精要，所以与无数大菩萨摩诃萨同在一起，这些大菩萨的名字分别是总持王菩萨、宝王菩萨、药王菩萨、药上菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、华严菩萨、大庄严菩萨、宝藏菩萨、德藏菩萨、金刚藏菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、普贤菩萨、文殊师利菩萨，这些大菩萨都是已列灌顶位的大法王子。
　　 又有无量无数得阿罗汉果已证十地的大声闻比丘，摩诃迦叶为他们的上首；又有无量的梵天，善咤梵摩为他们的上首；又有无量的欲界诸天子，瞿婆伽天子而为为他们的上首；又有无量的护世四王，提头赖咤为他们的上首；又有无量的天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽等人与非人，天德大龙王为他们的上首；又有无量的欲界诸天女，童目天女为他们的上首；又有无量的虚空神、江海神、泉源神、河沼神、药草神、树林神、舍宅神、水神、火神、地神、风神、土神、山神、石神、宫殿神等，为听佛说法全都集会而来。
　　 这时观世音菩萨在大会中秘密地放出神通光明，将十方国土及此娑婆世界都照耀成金色，天宫、龙宫及一切诸神的宫殿都为之震动，江河、大海、铁围山、须弥山、土山、黑山也都震动不停，日光、月光、珠光、火光及星宿之光全都吞没不现。
　　 总持王菩萨见这种未曾有过的稀有之相，感到很奇怪，就从座上站起来，双手合掌向释迦牟尼佛问道：这种神通光明，是谁所放出？又以偈颂问道：
　　 谁于今日成正觉　普放如是大光明
　　 十方刹土皆金色　三千世界亦复然
　　 谁于今日得自在　演放希有大神力
　　 无边佛国皆震动　龙神宫殿悉不安
　　 今此大众咸有疑　不测因缘是谁力
　　 为佛菩萨大声闻　为梵魔天诸释等
　　 惟愿世尊大慈悲　说此神通所由以
　　 是谁于今天得成无上正觉？而放出如此的大光明，使有十方刹土及三千大千世界都变成金色。还是有谁在今天得证自在的神通？而演放出稀有的大神通力，使无边的佛国净土都为之震动，龙神的宫殿不得安宁。现在大众都有疑惑，不知道这种因缘是谁的神通力用？
　　 是佛？是菩萨？还是大声闻罗汉？是大梵天？是魔王？还是诸帝释？惟愿世尊您大发慈悲，讲说这种神通光明的来源？
　　 佛对总持王菩萨说：善男子！你应该知道，现在法会之中有一菩萨，名叫观世音自在菩萨，无量劫以来成就了大慈大悲之心，善能修习无量的陀罗尼法门，今天为了安乐一切众生，而秘密地放出这样大的神通光明。
　　 佛的话刚说完，观世音菩萨就从座上站起来，整理一下衣服，向佛合掌说道：世尊！我有一个大悲心陀罗尼咒要为众生宣说，因为他能使一切众生得到安乐，能除去一切的病苦，增长寿命及财富，能灭除一切的恶业重罪，能舍离一切的灾难魔障，能增长一切的善法功德，能成就一切的善根因缘，能远离一切的畏惧恐怖，能迅速满足一切的希求，惟愿世尊慈悲，怜悯众生，准许我为大众宣说。
　　 佛说：善男子！你真正的大慈悲，为安乐众生而欲说大悲神咒，现在正是时候，你应该马上宣说，我随喜你的功德，十方诸佛也会随喜赞叹。
　　 观世音菩萨对佛说道：世尊！我记得在过去无量亿劫前，有一位佛出现于世间，名叫千光王静住如来，这位佛怜悯于我，同时也为了利益一切众生，而宣说广大圆满无碍大悲心陀罗尼神咒，并以金色的佛手摩我顶上说道，‘善男子！你为了未来五浊恶世中的一切众生，应该受持这个心咒，使他们都能得到极大的利益与安乐。’
　　 那个时候，我刚刚证得初地菩萨位，一听大悲咒顿时超越第八地，我当时满心欢喜，即刻发下誓言：如果我在未来世中，足以能够利益安乐一切众生，就让我身上即刻生出一千只手，一千个眼睛。发下誓愿后，我的身立即千手千眼同时具足，十方大地都有六种的震动，十方千佛同时放大光明，照耀我的身体及十方无边的世界。
　　 从此之后，我又在无量诸佛的无量法会中重复听闻，亲自承奉受持大悲心陀罗尼咒，又生起无量的欢喜与激动，得以超越无数亿劫微细的变易生死，从那时到现在，我恒常诵持大悲心陀罗尼，未曾有过丝毫的废忘，因为我诵持大悲咒的缘故，总在诸佛前由莲华化生，而不受父母怀胎的身体。
　　 如果有要诵持大悲咒比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女等，应当对一切众生发起大慈悲心，先对我发下如下誓愿：
　　 南无大悲观世音，愿我速知一切法；南无大悲观世音，愿我早得智慧眼；
　　 南无大悲观世音，愿我速度一切众；南无大悲观世音，愿我早得善方便；
　　 南无大悲观世音，愿我速乘般若船；南无大悲观世音，愿我早得越苦海；
　　 南无大悲观世音，愿我速得戒定道；南无大悲观世音，愿我早登涅槃山；
　　 南无大悲观世音，愿我速会无为舍；南无大悲观世音，愿我早同法性身。
　　 我若向刀山，刀山自摧折；我若向火汤，火汤自枯竭；我若向地狱，地狱自消灭。
　　 我若向饿鬼，饿鬼自饱满；我若向修罗，恶心自调伏；我若向畜生，自得大智慧。
　　 发下誓愿后，专心称念我的名字，及再专心称念我的本师阿弥陀如来的名号，然后即可诵持此陀罗尼神咒，在每一夜诵满五遍，即可除灭身中百千万亿劫的生死重罪。
　　 观世音菩萨又对佛说：世尊！诵持大悲神咒的人天众生，临命终时十方诸佛都来授手接引，无论想要生往哪个佛土，都可以随自己的愿力而得到往生。
　　 观世音菩萨又接着对佛说：世尊！如果诵持大悲神咒的众生堕落于三恶道中，我誓愿不成正觉；如果诵持大悲神咒的众生，不能随愿往生诸佛国土，我誓愿不成正觉；如果诵持大悲神咒的众生，不能得获无量三昧辩才，我誓愿不成正觉。
　　 如果诵持大悲神咒的众生，现世今生中一切所求不能如愿，就不能称为大悲心陀罗尼神咒，但是要除去那些不善（杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒）及不够至诚之人；如果有女人厌弃女身想要得成男子身，而诵持大悲陀罗尼神咒，来生不能转女身成男子身，我誓愿不成正觉，但你若生了少许的怀疑之心，结果必定不会如愿。
　　 侵害寺院饮食、财物的众生，即使千佛在世也不接受他的忏悔，纵然忏悔罪业也不消灭，但如果诵持大悲神咒，罪业即可除灭，侵害寺院饮食、财物的众生，还要对十方诸佛忏悔谢罪，罪业才能除灭，因为诵持大悲陀罗尼神咒时，十方诸佛都来为你作证明，所以一切的罪障才得以消灭。
　　 一切的十恶（杀、盗、淫、贪、嗔、痴、绮语、妄言、恶口、两舌）五逆（弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧、出佛身血）、诽谤他人、诽谤佛法、破坏斋戒、毁坏塔寺、偷窃僧人物品、污损清净行人等一切恶业重罪，都能灭除净尽，但除了一件事，就是对大悲神咒有疑惑之心，这样即使是很小的罪、很轻的业也不能灭除，更何况是重罪，然而重罪虽然不能即刻消灭，但是诵持大悲神咒可以远做成就菩提之因。
　　 观世音菩萨接着对佛说：世尊！一切诵持大悲心咒的世人及天人，能得十五种善生，不受十五种恶死，分别是：一不会因饥饿困苦而死，二不会因枷禁刑杖而死，三不会因怨家仇杀而死，四不会因军阵相杀而死，五不会为虎狼恶兽残害而死，六不会为蛇蝎所毒死，七不会因水溺火焚而死，八不会被毒药所毒死，九不会被蛊毒害死，十不会因狂乱失念而死，十一不会从山树崖岸坠落而死，十二不会被恶人厌魅而死，十三不会被邪神恶鬼害死，十四不会因恶病而死，十五不会自杀而死。
　　 诵持大悲神咒的人，不会遭受这十五种的恶死，更能得到十五种善生：一所生之处常逢持五戒十善的国王，二常生于富饶、和平之国，三常生于太平盛世之时，四者常逢良善益友；五身根恒常具足，六道心坚固成熟，七不犯禁规戒律，八亲眷部属恩义和顺，九资生器具、钱财饮食常得丰足，十者恒得他人恭敬对待，十一所有的财宝没有他人抢夺，十二心中所愿都能称心如意，十三者，龙天善神恒常拥护保卫，十四所生之处能见佛闻法，十五所闻正法均能了悟甚深法义。
　　 诵持大悲心陀罗尼的人，能得这十五种善生，所以一切诸天及世人都应恒常诵持，切勿懒惰懈怠。观世音菩萨说完这话后，在会众前合掌站立，对一切众生生起大悲心，开颜含笑，宣说广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒的神妙章句：
　　 陀罗尼曰：
　　 南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利埵伊蒙阿利耶。婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨多那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀罗陀罗。地利尼。室佛啰耶。遮罗遮罗。摩摩罚摩啰。穆帝隶。伊醯移醯。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢醯利。娑啰娑啰。悉利悉利。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝利夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰夜。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰耶。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。
　　 观世音菩萨说完大悲咒后，大地出现六种震动，如雨一般宝华从天上缤纷散落，十方诸佛都生起欢喜心，天上的魔王和外道，恐怖得毛都了竖起来，一切的会众都得以证果，或者得须陀洹果，或者得斯陀含果，或者得阿那含果，或者得阿罗汉果，或者得一地，或者得二地，或者得三地，或者得四地，或者得五地，乃至于得证十地，又有无量的众生，发大菩提心。
　　 这时大梵天王从座上站起来，整理一下衣服，合起掌来，恭敬地对观世音菩萨说道：善哉大士！我以前来参加过无量的佛会，听闻过种种的佛法、种种的陀罗尼，但从未曾听闻到如此无碍的大悲心大悲陀罗尼神妙章句，惟愿大士为我宣说此陀罗尼的形貌状相，我们在会的大众都希望听闻。
　　 观世音菩萨对大梵天王说：你为了以种种方便利益一切众生，而作出这样的问请，现在好好听着，我现在就为你们粗略地说一点点。
　　 观世音菩萨说道：大慈悲心、平等心、无为心、无染著心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心，你应该知道，这十种的心就是大悲陀罗尼的相貌，你们应该依照这十种心诵持大悲咒。大梵王说道：我们法会中的大众，今天才了解到大悲陀罗尼的相貌，从现在开始诵持大悲神咒，永远都不敢忘失。
　　 观世音菩萨又说道：诵持此神咒的善男子、善女人，应该发广大的菩提心，誓愿救度一切众生，持守斋戒，对一切众生起平等心，恒常诵持大悲神咒而不断绝，住清净室中，沐浴身体使令清净，穿洁净的衣服，悬挂幢幡，燃光明灯，以香、花及种种饮食供养，摄念专心如法诵持，不再攀缘其他的事情，这时有日光菩萨、月光菩萨及无量的神仙来为你作证，增加念大悲咒的效验，若有所求就一定会满愿。
　　 我也以千眼照见此人，以千手护持此人，从这时起，此人对所有世间的经书都能受持，也能通达一切外道的法术及典籍。世间人有八万四千种的病，诵持大悲咒的人都能治好，没有不痊愈之人，又能役使一切鬼神，降伏一切的天魔，制伏一切的外道。如果在深山旷野诵经坐禅，会有各种的山精、魑魅、魍魉等鬼神的恼乱，使修行人心不安定，但只要诵持此咒一遍，这些鬼神就全都被绳索系缚。
　　 如果能如法诵持，对一切的众生生起慈悲心，我就命令一切的善神、龙王、金刚密迹等恒常卫护，就像保护自己的眼睛与生命一样，不离开你左右。观世音菩萨说出敕令的偈颂：我遣密迹金刚士，乌刍君荼鸯俱尸，八部力士赏迦罗，常当拥护受持者。
　　 我遣摩醯那罗延，金毗罗陀迦毗罗，常当拥护受持者。
　　 我遣婆馺娑楼罗，满善车钵真陀罗，常当拥护受持者。
　　 我遣萨遮摩和罗，鸠阑单吒半祇罗，常当拥护受持者。
　　 我遣毕婆伽罗王，应德毗多萨和罗，常当拥护受持者。
　　 我遣梵摩三钵罗，五部净居炎摩罗，常当拥护受持者。
　　 我遣释王三十三，大辩功德婆怛那，常当拥护受持者。
　　 我遣提头赖吒王，神母女等大力众，常当拥护受持者。
　　 我遣毗楼勒叉王，毗楼博叉毗沙门，常当拥护受持者。
　　 我遣金色孔雀王，二十八部大仙众，常当拥护受持者。
　　 我遣摩尼跋陀罗，散支大将弗罗婆，常当拥护受持者。
　　 我遣难陀跋难陀，婆伽罗龙伊钵罗，常当拥护受持者。
　　 我遣修罗乾闼婆，迦楼紧那摩睺罗，常当拥护受持者。
　　 我遣水火雷电神，鸠槃荼王毗舍阇，常当拥护受持者。
　　 这些护法善神及神龙王、神母女等，又各自都有五百位大力夜叉眷属，恒常随从拥护着诵持大悲神咒的人，修行人假设在深山旷野独宿孤眠，这一切的善神会轮番整夜守卫，辟除所有的灾障。如果的深山中迷失了道路，因为持诵此咒，善神、龙王就变化为和善之人，为他指示正确的道路。如果在山林旷野中缺乏水火，因为龙王保护的缘故，就变化出水火。观世音菩萨又为诵持大悲咒的人，宣说消除灾祸得到清凉的偈颂：
　　 若行旷野山泽中，逢值虎狼诸恶兽，蛇蚖精魅魍魉鬼，闻诵此咒莫能害。
　　 若行江湖沧海间，毒龙蛟龙摩竭兽，夜叉罗刹鱼鼋鳖，闻诵此咒自藏隐。
　　 若逢军阵贼围绕，或被恶人夺财宝，至诚称诵大悲咒，彼起慈心复道归。
　　 若为王官收录身，囹圄禁闭杻枷锁，至诚称诵大悲咒，官自开恩释放还。
　　 若入野道蛊毒家，饮食有药欲相害，至诚称诵大悲咒，毒药变成甘露浆。
　　 女人临难生产时，邪魔遮障苦难忍，至心称诵大悲咒，鬼神退散安乐生。
　　 恶龙疫鬼行毒气，热病侵陵命欲终，至心称诵大悲咒，疫病消除寿命长。
　　 龙鬼流行诸毒肿，痈疮脓血痛叵堪，至心称诵大悲咒，三唾毒肿随口消。
　　 众生浊恶起不善，厌魅咒诅结怨仇，至心称诵大悲咒，厌魅还着于本人。
　　 恶生浊乱法灭时，淫欲火盛心迷倒，弃背妻婿外贪染，昼夜邪思无暂停，
　　 若能称诵大悲咒，淫欲火灭邪心除。我若广赞咒功力，一劫称扬无尽期。