史传此人念佛声隔着秦岭长安城都能听见

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史传此人念佛声隔着秦岭长安城都能听见

释法照,俗姓张,生于汉中洋县大灙里释子山,卒于公元821年,大致生活在唐代宗至唐德宗时代。少年出家遁入空门,曾游庐山,适南岳,师从承远,又涉五台山,得法而归,居洋县北山念佛岩(因法照在此念佛而得各),日夜诵念阿弥陀佛,后奉唐代宗之诏赴京城长安,入章敬寺,被赐号“供奉大德念佛和尚”、“五会念佛法事般若道场主国师”,公元821年在长安圆寂,后被谥为大悟禅师。

法照在南岳云峰寺时,曾在食钵中看见五台山灵迹,又遥见阿弥陀佛、文殊菩萨和普贤菩萨现形,遂决定到五台山巡拜灵圣。在五台山大竹林寺,亲见文殊、普贤显圣。法照礼问:佛法浩瀚,未审修行于何法门最为其要?文殊垂示:诸修行门,无过念佛,供养三宝,福慧双修,此之二门,最为其要。文殊又说:此世界,西有阿弥陀佛,彼佛愿力,不可思议,汝当继念,令无间断,命终之后,决定往生,永不退转。受文殊菩萨点化,法照日益精进,受益匪浅。后来,法照在文殊菩萨显圣处建竹林寺,以示纪念。

法照得法返回故里后,在洋县北山念佛岩日夜念佛。每念佛时,常有化佛空中显现,声不加大,闻于长安。天子乃惊,遣使者以礼迎之。德宗赞法照曰:性入圆妙,得念正真,悟常罕测,诸佛了因。又对法照曰:佛留下法,众生皈依何门?法照以偈答:诸佛在心中,迷人向外求。内怀无价宝,不识一生休。帝乃大悦,对法照敬重有加,赐诸多名号。  

公元840年,日本天台宗高僧圆仁礼五台山竹林寺时,参观了法照当年念佛三昧的“般若道场”,并带回五会念佛书籍在日本授徒。法照在五台山创立的五会念佛法,是日本净土宗的重要源流,至今仍在日本比睿山一带流行。  今洋县有法照遗迹多处,如释子山、念佛岩、锡杖泉等。据说念佛岩上唐代建有崇法院,壁上有法照的画像。宋、明、清时,汉中人每年仲夏六日致祀,香客如云。

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