嘎玛仁波切:不要以爱的名义互相伤害,这是最起码的尊重
嘎玛仁波切:不要以爱的名义互相伤害,这是最起码的尊重
嘎玛仁波切精彩开示节选
你在做梦,早点醒来吧
丨什么是妙观察智丨
佛陀看众生,犹如看手中的水晶球一样,遍知一切,但佛陀不会随着众生而喜怒哀乐。就像对于醒来的人,看到梦中人在开心大笑,或在噩梦中恐惧痛苦,亦或沉睡不醒,只是看不同的表演罢了。
他会想办法告诉你,你在做梦,早点醒来吧!这就是佛陀的妙观察智。
换位思考与标准变通,可以淡化很多矛盾
丨换位思考拒绝双标丨
不要总是把埋怨和不满,随意抛给外界和他人。也不要随意拿我们不平等的标准,去框订他人与外境。巧妙的换位思考与标准变通,可以帮助我们淡化很多矛盾,关系僵化或信任缺失也就不存在了。
就像我们喜欢循规蹈矩的时候,不能以此来定义或排斥所有的不拘一格。当我们喜欢不拘一格的时候,也要理解墨守成规的存在。
真正的名气是一种德行和福报使然
丨虚名得来容易但很难长久丨
虚名得来容易,但是很难长久。所谓的有名,是可以流芳百世的。前者的名只是更多的和虚荣挂钩,真正的名气不是自吹自擂的结果,而是一种德行和福报使然。
别人的认可和尊重,才是赐予名气的真正价值。凭什么认可,又凭什么有名?所谓的实至名归,是要看当事人真正付出过什么,是自私自利还是大公无私。
丨不要以爱的名义互相伤害丨
一切因缘都是短暂的和合,就算夫妻,一生中能够真正在一起的时间其实也很少。可能和同事在一起的时间,都比自己的伴侣要多。所以要相互尊重、彼此珍惜、相互依赖,不要成为伤害彼此的来源。
既然以爱的名义,就不要伤害对方,这是对人最起码的尊重。无论从前世还是今生来看,这都是彼此间的缘分和选择。既然选择了,吵吵闹闹也是一辈子,和和美美也是一辈子,全看我们如何看待,如何去做,如何去了这份缘。
如果连嘴巴都管不住,还能有什么德性?
你需要的不是什么九阴真经,而是这部“调心大法”!
天葬、火葬、水葬,这些都是最后一次布施!
支撑两个人终老的,是爱情吗?
想闻思修佛法,这十八个条件缺一不可!
读地藏经可以停吗
师兄在读诵地藏经的时候是可以停的,但是不建议,因为这样是会影响我们对经文的理解,同时也会影响我们修行的效果。但是由于地藏经的经文比较多,所以师兄可以分成3部分去念诵,每天念诵其中的一部分,这样我们就是..
楞严经谁讲的比较好
《楞严经》是佛学的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。所以我们可以看到楞严经的地位和作用。而我们修行楞严经的众生,我们..
陈兵教授:忆访黄念祖老居士
陈兵教授:忆访黄念祖老居士忆访黄念老作者为著名佛学家陈兵教授黄念祖老居士的大名,我是在1981年从中国佛学院副院长明真法师和熟识的学僧那里听闻:他是北京邮电学院教授,自然科学家,虔诚佛教徒,曾任北京居士林..
大悲咒到底是什么意思
大悲咒不但是佛学中的经典之一,它在佛学中所占位置也是很高的,而且它所蕴含的道理和智慧也非常深,为此,有越来越多的人都开始学这部咒了。在学大悲咒时,有的人能很快了解大悲咒的意思,而有的人对大悲咒不了解,..
清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠
清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠五祖问六祖说:米熟也未?米熟了没熟呢?意思是说,你把米舂好了没有?舂好这个米没有啊?迄是一个意恩。又一个意恩,是说你的功夫,成就了没有?你的用功,有没有上路?头前我问你们,不..
普门品说了什么
事实上,佛教的本质,并没有正信和迷信的分别,佛教就是佛教,佛教的基本内容,到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来,那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言..
隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨
隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨观自在菩萨每个人都能成为观自在菩萨,只要好好修——通达无我、般若之智,才得自在。——隆莲法师“观自在菩萨”中的“自在”:解脱就会自在,解脱是针对“缚”而言的,烦恼就是..
诵金刚经的正确方法
随着我们的生活节奏的加快,很多人的内心都会有很多烦恼。所以,现在有越来越多的人都在读《金刚经》。但是,因为多数人都是没有接触过《金刚经》的,所以就不知道怎么读《金刚经》才好。所以,如果你想要了解怎么读..
达真堪布:怎样修证悟空性的智慧?
达真堪布:怎样修证悟空性的智慧?怎样修证悟空性的智慧? 达真堪布解答:在菩提心的基础上才可以修“证悟空性的智慧”。不管是对世间,还是对出世间所有的法,不管是对众生还是对佛,不管是对净土还是对娑婆世界,..
附体的仙是造什么业才得这种果报的
问:仙是做什么样的业才得到这种果报呢?成刚法师答:仙?畜生啊,你指什么仙呢?(提问者:就是总附在人体上作乱的仙。)这个附在人体的,《楞严经》说,天魔就是指欲界第六天魔王波旬说的,天魔,魔王、魔民、魔女..
修出魅力来
男儿自有冲天志,不向如来行处行?沩山禅师如是说。庞蕴居士问马祖禅师:不与万法为伍的是什么人呢?马祖禅师答:待你一口吸尽西江水,再向你说。这些偈语或公案,给人感觉,很豪迈,气冲霄汉的。当然,还有给人感觉玄的,甚至..
宋孙氏女《净土圣贤录》
孙氏女,钱塘人。常持佛名,兼习梵咒。已而有疾,请清照律师至。告曰,久病厌世,安得脱离五浊,受诸妙乐乎。师为称说净土因缘。女大喜。其夜,梦师授药一盏,服之,脱然病愈。后三日,语侍人曰,迦叶尊者在此,大好金莲华座,吾..
阿秋喇嘛仁波切遗教
阿秋喇嘛仁波切遗教阿秋喇嘛仁波切遗教阿秋喇嘛仁波切遗教我等大恩根本上师喇嘛仁波切示现圆寂之前,委托我(阿松桑昂丹增仁波切)转告所有弟子:“我圆寂后,所有弟子要团结和合,远离世间八法,清净持戒,好好地精进..
宋吴琼《净土圣贤录》
吴琼,不详其所出。先为僧,已而返俗,作庖人。当切肉时,口中称佛名不辍。每教村中人诵经修忏,念阿弥陀佛。后眼郭生瘤,大如鸡子,乃惶怖。分遣妻子,造一草庵,昼夜焚修。绍兴二十三年秋,告村中人曰,琼来日戌时去也。人皆..
大佛顶首楞严经妙心疏
大佛顶首楞严经妙心疏(卷第二)守培法师著大佛顶首楞严经妙心疏卷第二镇江玉山沙门守培疏 皈依弟子云常忍校刊三匿王观河显见性不灭。四。初阿难问二明性。二匿王陈疑更请。三如来反令自说。四大众闻法得益。今初。..
死水死火证明入冥管轮回
死水死火证明入冥管轮回李柏农居士说:有麦君,当香港华民政务司英文书记并教授英文,性情清正,丝毫不苟;政务司英国人,常对人说:中国人能像麦君,国事那里会弄到这样!麦君每月中,要整睡七昼夜,说是当阴间放关的职务,掌管..
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