孟婆的来历_3
孟婆的来历_2
孟婆的来历
孟婆神生于西汉。幼年时即熟读儒家的四书、五经;并庄敬地诵读佛经。修到:凡是过去的事不思;未来的事不想的境地。 在世时,专心壹志地劝人戒杀、吃素。年八十一岁时,童颜鹤发,始终守精,未损童贞。只知道自己姓孟,当时的人都称她孟婆阿奶。 后入山修真,一直到东汉时仍在。 世人有人由于灵机深厚,能够知晓前世的因果,因为喜欢耍弄智巧、术数,露泄了阴间的天机。致令世间人妄认前生的眷属,扰乱了世情。 因此玉皇大天尊敕命孟婆阿奶为幽冥之神,建造醧忘台。准予选拔鬼吏供使唤。将第十殿所拟定,发往何地为人的鬼魂,用采自俗世的药物,合成似酒非酒的汤,分为甘苦辛酸碱五味。 所有的鬼魂在转世前,派饮此汤,使忘记前生的事。药力同时带往阳间,令其或因多思伤脾而流涎;或因多喜多笑而多汗;或因多虑多忧而流涕;或因多怒而流泪;或因惊恐而流唾。各令带一分、二分、三分的病。 在世为善的人,令其眼耳鼻舌四肢较以往更精、更明;更强、更健。作恶的人,使其声音、神智、魂魄、精志消秏,逐渐疲惫衰弱;俾令自我警愓、忏悔,重新为善。 醧忘台位于第十殿,冥王殿前六桥之外。高大如方丈,四周的廊房有一百零八间。有一条通道,通向东方,仅一尺四寸宽。所有奉令押解到的男女鬼魂,在各廊房中,都有杯子,招各鬼饮下此汤,多饮少饮不论。 假如有刁蛮、狡猾的鬼魂,不肯吞饮此汤的话,脚下就会现出□刀,将他绊住;并以铜管刺喉,令其受尽痛苦后,强迫灌吞。 所有鬼魂饮下醧忘汤后,各派鬼役、鬼卒,搀扶著从通道送出,推上麻绳扎的苦竹浮桥。 桥下是红水横流的山涧。由桥中向前一望,对岸的赤名岩上,有斗大的粉字四行,写著: 为人容易做人难;再要为人恐更难。 欲生福地无难处;口与心同却不难。 鬼魂们正在看读之时,对岸跳出又高又大的二个鬼。分别扑到水面,令两傍的鬼魂个个吓得站立不稳: 一个是头戴乌纱帽,身穿体面的礼服、锦袄。手拿著纸笔,肩上插著利刀,腰上挂著刑具,睁著圆滚滚的大眼睛,哈哈大笑。他名叫活无常。 一个是面上污垢、流血,身穿白衫,手捧算盘。肩上背著米袋,胸前悬挂银纸钱,愁眉紧锁,声声长叹。他名叫死有分。 此二大鬼,催促推落鬼魂们,落于红水横流之内。 根器道行浅薄的,可以幸运地得生人身;根器道行深厚的,则悲伤哭泣,自恨在世时未修出世的功德,以致痛苦的根身,身体难以断除。 男女鬼魂等,如醉如痴地,纷纷各依因缘,投生各房舍中将生的胞胎之内。由于阴间、阳世的改变,气闷昏昏。再加上胎身颠倒,不能自由,于是双脚用力一踢,蹬破胞胎,奔出娘胎。哇地一声落地,开始一生的形形色色。 一般众生,由于长久累月地贪好世间各种五欲、滋味;尤其杀生数多,迷失了众生本有的如来佛性。辜负了佛恩,以及玉皇大帝,诸神明的训诫之恩。从未想到如何做是善终,得成佛菩萨;如何做会恶死,堕落三恶途;自己未来是怎样的结局,致反复地造恶,终于又成为拖尸的鬼,枉为一世之人,又将堕为无间地狱的鬼魂。妙祥法师:拿最好的、最难舍的东西去布施
妙祥法师:拿最好的、最难舍的东西去布施《优婆塞戒经》所说的布施所得果有三种:“一、有财胜故获得胜果。二、有田胜故获得胜果。三、施主胜故获得胜果。”“若有施物具足妙好色香味触,是名财胜,以是物施故得胜果..
学佛入门书籍:《觉海慈航》
学佛入门书籍:《觉海慈航》(战德克著)觉海慈航(增订本) 战德克著目录:(一) 什么是佛教(二) 佛教讲些什么道理,它的目的是什么(三) 什么人可以学佛(四) 学佛的方法(五) 念佛以外的助行(六) 怎样念..
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婆罗门女之母死后为何堕入无间地狱
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净土法门法师:上午读无量寿经下午读地藏经是不是不一心专念?上午读无量寿经下午读地藏经是不是不一心专念?摘自《学佛问答》(答香港参学同修之七)问:我每天早晨诵《无量寿经》,下午诵《地藏经》,这是不是没有一心专..
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卖斋立毙
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妙宏居士:我的忏悔
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原来这才是最正确的拜佛方式,96%的人都错了!
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卖烤鸭头
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南山佛教文化苑:依山傍海,在于展示中国传统佛教文化的重要景区
南山佛教文化苑:依山傍海,在于展示中国传统佛教文化的重要景区南山佛教文化苑是南山各景区中占地面积最大,主旨在于展示中国传统佛教文化的重要景区。其主要佛教文化景观有不二法门、慈航普渡园、海上观音、吉祥如..
卢志丹居士:结怨不如结缘
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礼敬佛塔
礼敬佛塔从前,一位名叫真檀迦腻咤的国王,讨平东天竺后,不仅声威显赫,亦从中获得许多财宝。军队于回国途中,在一平坦宽阔的地方扎营休息。此时,国王心中非常渴望着佛法的滋润,见到远处有一座像佛塔的建筑,便立..