净土法门法师:这叫大菩提心,无上菩提心,几个人知晓-?
净土法门法师:这叫大菩提心,无上菩提心,几个人知晓??
所以菩提心,「圆融一体之心」。蕅益大师给我们讲得很清楚、很明白,劝我们要认真学习,生活、工作、处事待人接物,用真心,不要用妄心。真心所现的相,是智慧,是慈悲。智慧是样样明瞭,如如不动。慈悲是起用,慈是与乐,帮助一切众生离苦得乐,离苦是悲心,得乐是慈心,慈悲两个合起来就是离苦得乐。帮助谁离苦得乐?当然第一个是自己,重要!帮助自己离苦得乐,具体来说,蕅益大师教给我们,信有西方极乐世界。所以蕅益大师有个别号,叫西有老人,这是大师的晚年,西方极乐世界真有,他一点都不怀疑,这么一位老人,叫西有,自己不怀疑,也劝导一切众生。往生极乐世界的愿心恳切,时时刻刻想着极乐世界,时时刻刻念着阿弥陀佛,这一生一世只有一个希望,求生净土,时候到了,阿弥陀佛现身来接引他往生。
信、愿、持名,这叫大菩提心,无上菩提心。这个信成就的事业是什么?阿弥陀佛的极乐世界。阿弥陀佛的极乐世界,是从阿弥陀佛无量智慧、无量慈悲之所示现,接引十方叁世一切有缘众生。这个有缘就是信愿持名,我不怀疑,我相信,我一心一意求生净土,对于世出世间一切法统统放下,一心专念阿弥陀佛,像海贤老和尚一样。他的师弟海庆,他还有个老母亲,叁个人都是信愿持名,往生净土,都是预知时至。他师弟是出家人,那就不必说,妈妈是在家居士,走得多自在,这是做榜样给我们看的,不能瞧不起。这叁个人都没有念过书,都不认识字,就是真正相信有极乐世界,有阿弥陀佛,真正发心求生净土,对这个世间完全放下了,功夫成就了,佛接引他往生。我们虽然没有亲眼见到,但是他的信徒在世间还不少,有十几年的,有二、叁十年的,跟老和尚很熟,从他们口裡说出来告诉我,我能不信吗?不能不信!一定要认真,我们这一生就得度了。
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净土法门法师:这是地狱罪业,你能躲得过地狱吗?普贤菩萨十大愿王,法身菩萨必修的科目。第一个是礼敬,我们没做到,我们还有傲慢心、还有嫉妒心,不会尊重别人。第二个,属于口业,称讚如来。我们看到人家好的,能..
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净土法门法师:这是与生俱来的烦恼,不需要学的爱欲之心深而难越,人的贪爱这是俱生烦恼,不需要学的。我们细心去观察,你看婴儿叁、四个月,如果有两个小孩在一起,你放一块糖在那裡,你看两个人就抢了。你在这裡面..
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净土法门法师:这个路子,不是假的,不是骗人的念佛,各人善根、福德、因缘都不相同,所以念佛的方法也是无量无边。一定要适合自己根性、适合当前生活环境,才没有障碍。最重要是念得踏实、念得欢喜,念到妄想、杂念..
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净土法门法师:这就是真实功德「故远离虚伪颠倒,是为真实功德。」什么是虚伪颠倒?大乘教裡,世尊常说妄想分别执着,妄想是虚伪的,分别、执着就是颠倒;远离,把妄想分别执着统统放下,这就是真实功德。真实功德,换..
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净土法门法师:这是真的爱、真的情,是聪明人干的事情怎样拔除情执?这是大事。念佛是很好的方法,佛号念不下去,于是就功夫不得力。要怎样才能产生效果?还是智慧。这智慧从哪来?从读经,古人说的「读书千遍,其义自..
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净土法门法师:这样的人多了社会安定、国家富强、天下太平士农工商,为给自身,故云以自给济。‘给’,供给也。‘济’,周济也。有对自己,有对别人,这个文字古人写的。古时候的社会安定,为什么安定?我们看这四个..
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净土法门法师:迷到了极处,样子就像觉的样子,俗话常说“大智若愚”所以,信佛这两个字非常非常重要。我们在历代,像观音菩萨感应传里面所看的种种那些感应,他们那个信虽然是迷信,迷信也能起作用。它起什么作用?..
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净土法门法师:这个画面就是告诉我们万法皆空,寂定明察所以《宗镜录》里头这两句话是修行人的总纲领、总原则。一心照万法,照见。照见万法是什么样子?五蕴皆空,跟观世音菩萨一样,这个境界非常困难。可是我们今天..
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面对你讨厌的事,最管用的办法
面对你讨厌的事,最管用的办法你的生命里有让讨厌的人事物么,用下面的三个方法来化解吧!面对他时,在心里告诉自己:1、感恩你的出现,让我迎回静心的力量。所有静心的力量,都藏在我们排斥的事物里面。如果排斥了..
吃肉念大悲咒有效果吗
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静波法师:有病方知身是苦有人说可怕的是痛,痛得非常难过,如果病了不痛,病也不是很严重的问题。人生病了就会痛苦,所以会特别难过。很多人说:我生死不怕,就是怕痛。这是很能被理解的现实。尤其是得了一些非常痛..
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金刚经威力
金刚经威力是很大的,我们在去接触的时候,就会让我们对经文有好的体会,也是能使我们产生好的感悟,让我们能够见识到金刚经的益处,从而能够让我们保有好的人生信念,能使我们一直坚守心中所想。1:消业培福每个人..
看护比库就是看护佛陀
看护比库就是看护佛陀世界的本质是苦的,因为世上的一切都是无常而不断变化的,有所得必然会导致因失去而带来苦的结果。世法皆是相对的,有生就有死,有聚即有散。普提珈塔提舍比库得到佛陀给他的观想题目后,努力禅..
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