净土法门法师:要想在临终往生有把握,关键在平常放得下

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净土法门法师:要想在临终往生有把握,关键在平常放得下

我们今天要求生西方极乐世界,这个世间要放下。放下什么?决定没有留恋的念头。你对这个世间一切人、一切事、一切物还有贪恋,你就不能往生。决定没有这个念头,一切人事物都是利益众生的,与自己毫不相关,宗门的话常讲「了无干涉」。我们的善心、善愿、善行能够做得圆满,众生有福,自己不居功;我的善心、善行做不圆满,障碍很多,众生福薄,与我也不相干,我也没有过失。做圆满了没有功劳,做不圆满没有过失,清净自在。这是佛法里头常讲的,「作而无作,无作而作」,做从来没有中断过的,天天在做利益众生的事业,心地清净,毫不沾染,这是佛教给我们的。

我们去看许修女,她的房间里面我们只看到一张照片,她母亲的,其他的什么都没有。社会里头不少人送了她很多纪念品,表扬她的,她从来没有挂过,都收拾起来了,有的都丢掉了。她不需要这些东西,断恶修善是我们自己本分事情,不是要人家表扬我才干的,那人家不赞叹、不表扬,我就不做?不是的,与这些事情毫不相关。正确的,跟诸佛菩萨、古圣先贤的教诲圆满的相应,这不是少分多分,是圆满的相应。

所以我们修行,一定要懂得我们到底修的什么?我们修的是一心不乱。一心是真心,我们在讲大经的时候,也曾经说过多次,一心是因、真因,一真法界是真果,一心才能证得一真法界。由此可知,华藏是一心所证,极乐世界也是一心所证;华藏是一真法界,极乐世界也是一真法界,三心二意不能证得。这样说起来,标准是很高,是很不容易做到,但是净宗妙就妙在我们只要短暂时间得一心就行。平常你每天有个几秒钟的时间得一心不乱,你的功夫就算不错了。慢慢这个时间就可以延长,几秒钟就可以到十几秒钟,二、三十秒钟。这个短时间能做得到,长时间做不到,天天在培养,临命终那个时候,那个一刹那,也是一心不乱,就往生了。这是其他法门里头没有的,这是净宗之殊胜。要想在临终时候有把握,完全在平常放得下。所以平常对於世缘,不但世缘,法缘也不例外,要看得很淡,要看得很轻,不可以过分的执著,我们容易得一心。要学著什么?什么都好,好事好,不好的事也好;好人很好,不好的人也好。你的心才会清净,於一切境缘当中,真的不起分别、不生执著,你才容易得一心。

大乘无量寿经 (第七十六集) 2000/1/15 新加坡佛教居士林 档名:02-034-0076

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