净土法门法师:要用古人这个方法,读书千遍,其义自见
净土法门法师:要用古人这个方法,读书千遍,其义自见
离开经典,深心做不到。这个经典要怎样念?要用古人这个方法,「读书千遍,其义自见」。
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我们今天造业很重,业障为什么化解不了,塬因在哪裡?塬因在我们的心深度不够,菩提心是深心,我们深度不够。从哪裡讲?我们信深度不够,我们的愿深度也不够。我们虽然信了,还怀疑;虽然发愿求生净土,对这个世间还有留恋,还放不下。人家那个五逆十恶临终十念,他彻底放下,他要还有一样放不下,他不能成就。要培养我们的深心,最好的方法就是经典,离开经典,深心做不到。这个经典要怎样念?要用古人这个方法,「读书千遍,其义自见」。我曾经教过人,我们就依这一部《无量寿经》,夏莲居老居士的会集本。这个本子念熟了,从头到尾念一遍半个小时,一个小时念二遍,十个小时念二十遍。每一天定课,二十遍不缺。念上十年,你就得定,你把你的妄想、杂念统统念掉了。念的时候专心念,不要研究裡头的意思,一研究就坏了,你的心就乱掉。用这个来修定,一天十遍来修定,把自己妄想杂念念掉,清净平等觉找回来,是这个办法。目的是培养自己的清净平等觉,什么都不求,什么也不要想。再讲这部註解,先念,那是基础,念真正得叁昧,再把这个註解从头到尾,不需要背,看叁十遍。前面十年是一向专念,念经。目的是什么?清净平等,清净平等心是念佛叁昧。然后再把这个註解从头到尾读叁十遍,那是什么?后头的觉,清净平等觉,那个觉是大彻大悟、明心见性。不难!用心没有别的,就是要专一,心可不能杂、不能乱。你本来是佛,你用这个方法回归到一心不乱。《弥陀经》上讲的,一心不乱就开悟。一心就是清净平等心,一心,不乱就觉了。这个时候往生极乐世界,你就拿到手了,随时可以去。你要发大悲心、大菩提心,我已经取得极乐世界,像签证一样,我已经拿到签证,随时可以去,我现在还不去,我要帮助苦难众生,在这个地方行菩萨道,帮助正法久住,行,绝对不碍你往生。你随时可以往生,你跟阿弥陀佛完全相应,时候到了,阿弥陀佛来接你;时候没有到,一点也不着急,这个世间再苦,能忍,能平安度过。
恭录自《二零一二净土大经科註》(第四四四集)
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