宏圆法师:怎样忏悔除罪修心的三种做法

繁体

宏圆法师:怎样忏悔除罪修心的三种做法

祖师大德依佛经所述,将佛法的忏悔分为三种:作法忏、取相忏和无生忏。

作忏法是小乘的忏法,虽然不够殊胜,

但是能使罪业减轻。作法忏能灭除遮罪,遮就是佛制定遮止的禁戒,违反了禁戒就是犯了遮罪,那什么是遮戒呢?

十重戒是性戒,其余的都是遮戒。依据小乘佛教的宗义,比丘的四波罗夷是重戒,比丘尼的八波罗夷是重戒,这些不许忏悔。

犯了重戒,就好比人的头被砍断了,就好比破碎的石头不可能再复合一样,

除了波罗夷重戒之外的僧残、波逸提、波罗提提舍尼、突吉罗这些才许可忏悔。波罗夷重罪之外的这些罪都是属于遮罪,如果犯了,就应当依照佛制定的仪规来作忏法。

作忏法时,要请大比丘为证,对大比丘忏悔,要具足五个条件:

第一是偏袒右肩,第二是右膝著地,第三以殷重心双手合掌,第四称自己名,

说出所犯之罪,第五是顶礼大比丘。

如果是僧残罪,我们刚才讲的波罗夷是断头,僧残罪也是非常厉害的,但是它仅次于波罗夷,就好比断掉了我们的肢体,这是僧残罪。

必须请二十位比丘,让犯戒的人六夜行摩那埵,

供给承事满七天,众僧为他羯磨除去罪业,使他戒律恢复清净,这是比丘犯僧残;如果是比丘尼犯僧残呢,那就要四十位僧众。

而取相忏和无生忏,都是属于大乘忏法。

取相忏就是在佛菩萨像前,发露自己过去所造的恶业。痛彻忏悔,不断地礼拜,直到感应佛菩萨现瑞放光。

《梵网经》中说:“若有犯十戒者,应教忏悔,在佛菩萨像前,日夜六时,诵十重四十八轻戒,若到礼三世千佛,得见好相,若一七日、二三七日,乃至一年,

要见好相,好相者,佛来摩顶,见光见华,种种异相,使得灭罪,若无好相,虽忏无益,是人现身亦不得戒”,

这就是教犯了十戒的人,要做取相忏,

一旦得见瑞相就能灭罪。这里的十戒就是波罗夷重戒,包括杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、嗔心不受悔戒、谤三宝戒,犯了这十重戒就是性戒,性罪就是自性罪,犯了性戒要以取相忏来灭罪。

取相忏在家里或者寺院里都是可以做的,

就是要在佛菩萨像前忏悔,要先以香花来供养,念佛菩萨名号,礼拜佛菩萨。最重要的是发露忏悔,将自己的过去现在所做的罪业坦白的说出来,不能覆藏,然后立誓以后不再重造,请菩萨为自己作证明。

取相忏不像作法忏,短时间内就行就能完成,取相忏必须要经过几天几个月几年,甚至要几十年的忏悔才能完成。因为如果心不清净,就好比一潭浊水月光不能影现,

所以要下苦功夫,一心一意的忏悔业障,才能感应瑞相现前。当然在忏悔的过程中身心会越来越轻松,心情也越来越愉悦,压力也越来越轻,这就是业障减轻的证明。大家一定要相信忏悔的力量,坚持做下去。

第三种忏法是无生忏,

无生忏就是以般若智慧忏悔,就是观罪性空。世间万有诸法本来是如幻如化,都是因缘和合的假相,不是实有,众生执著世间万法为实有而造下无边罪业,

如果能够以般若智慧,照见诸法如幻如化,那么罪业也是如幻如化,那么罪业灭除即得解脱。

就像六祖所说:“罪性本空由心造,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。”

净土法门法师:这是地狱罪业,你能躲得过地狱吗-

净土法门法师:这是地狱罪业,你能躲得过地狱吗?普贤菩萨十大愿王,法身菩萨必修的科目。第一个是礼敬,我们没做到,我们还有傲慢心、还有嫉妒心,不会尊重别人。第二个,属于口业,称讚如来。我们看到人家好的,能..

净土法门法师:这是与生俱来的烦恼,不需要学的

净土法门法师:这是与生俱来的烦恼,不需要学的爱欲之心深而难越,人的贪爱这是俱生烦恼,不需要学的。我们细心去观察,你看婴儿叁、四个月,如果有两个小孩在一起,你放一块糖在那裡,你看两个人就抢了。你在这裡面..

净土法门法师:这个路子,不是假的,不是骗人的

净土法门法师:这个路子,不是假的,不是骗人的念佛,各人善根、福德、因缘都不相同,所以念佛的方法也是无量无边。一定要适合自己根性、适合当前生活环境,才没有障碍。最重要是念得踏实、念得欢喜,念到妄想、杂念..

净土法门法师:这就是真实功德

净土法门法师:这就是真实功德「故远离虚伪颠倒,是为真实功德。」什么是虚伪颠倒?大乘教裡,世尊常说妄想分别执着,妄想是虚伪的,分别、执着就是颠倒;远离,把妄想分别执着统统放下,这就是真实功德。真实功德,换..

净土法门法师:这是真的爱、真的情,是聪明人干的事情

净土法门法师:这是真的爱、真的情,是聪明人干的事情怎样拔除情执?这是大事。念佛是很好的方法,佛号念不下去,于是就功夫不得力。要怎样才能产生效果?还是智慧。这智慧从哪来?从读经,古人说的「读书千遍,其义自..

净土法门法师:这样的人多了社会安定、国家富强、天下太平

净土法门法师:这样的人多了社会安定、国家富强、天下太平士农工商,为给自身,故云以自给济。‘给’,供给也。‘济’,周济也。有对自己,有对别人,这个文字古人写的。古时候的社会安定,为什么安定?我们看这四个..

净土法门法师:迷到了极处,样子就像觉的样子,俗话常说“大智若愚”

净土法门法师:迷到了极处,样子就像觉的样子,俗话常说“大智若愚”所以,信佛这两个字非常非常重要。我们在历代,像观音菩萨感应传里面所看的种种那些感应,他们那个信虽然是迷信,迷信也能起作用。它起什么作用?..

净土法门法师:这个画面就是告诉我们万法皆空,寂定明察

净土法门法师:这个画面就是告诉我们万法皆空,寂定明察所以《宗镜录》里头这两句话是修行人的总纲领、总原则。一心照万法,照见。照见万法是什么样子?五蕴皆空,跟观世音菩萨一样,这个境界非常困难。可是我们今天..

学佛的人常会遇到的问题

正见: 本人是一佛学爱好者,只看书,无修行。本人一直以为学佛首重树立正确的见解,有四个问题一直困扰我: 一、既然说诸行无常、诸法无我,一切都是缘起性空,一切必将流逝,那么我们还能追求什么,还能凭什么安身..

面对你讨厌的事,最管用的办法

面对你讨厌的事,最管用的办法你的生命里有让讨厌的人事物么,用下面的三个方法来化解吧!面对他时,在心里告诉自己:1、感恩你的出现,让我迎回静心的力量。所有静心的力量,都藏在我们排斥的事物里面。如果排斥了..

吃肉念大悲咒有效果吗

《大悲咒》是佛家的一部经典的咒语,其中蕴含着无量的智慧。诵大悲咒的禁忌有很多,比如说,念大悲咒不要在污秽的场合,念大悲咒的时候要用心,念大悲咒的时候,不能持怀疑的态度等等。那么吃肉念大悲咒有效果吗?接..

静波法师:有病方知身是苦

静波法师:有病方知身是苦有人说可怕的是痛,痛得非常难过,如果病了不痛,病也不是很严重的问题。人生病了就会痛苦,所以会特别难过。很多人说:我生死不怕,就是怕痛。这是很能被理解的现实。尤其是得了一些非常痛..

晚上在家能念华严经吗

《华严经》是大乘佛学的重要经文,也是非常经典的经文,对佛学有着非常重要的意义。读诵《华严经》的好处是非常多的,我们念诵《华严经》是没有任何的时间限制的,多以我们晚上在家念诵《华严经》也是可以的。在家念..

金刚经威力

金刚经威力是很大的,我们在去接触的时候,就会让我们对经文有好的体会,也是能使我们产生好的感悟,让我们能够见识到金刚经的益处,从而能够让我们保有好的人生信念,能使我们一直坚守心中所想。1:消业培福每个人..

看护比库就是看护佛陀

看护比库就是看护佛陀世界的本质是苦的,因为世上的一切都是无常而不断变化的,有所得必然会导致因失去而带来苦的结果。世法皆是相对的,有生就有死,有聚即有散。普提珈塔提舍比库得到佛陀给他的观想题目后,努力禅..

净土法门法师:这是真实功德

净土法门法师:这是真实功德「故远离虚伪颠倒,是为真实功德。」什么是虚伪颠倒?大乘教里,世尊常说妄想分别执着,妄想是虚伪的,分别、执着就是颠倒;远离,把妄想分别执着统统放下,这就是真实功德。真实功德,换句..