达真堪布:业障、烦恼障、所知障和习气障
达真堪布:业障、烦恼障、所知障和习气障
达真堪布
我们都有如来智慧德相,都有佛性,都可以成佛。但是因为有业障、烦恼障、所知障、习气障等很多罪障,所以我们没有成佛。
第一、业障。主要是由我们的身口意造下的。业障分性罪(自性罪)和定罪(佛制罪)。性罪,它本来就是一种罪业,无论谁做了都有罪过。比如杀生,无论谁杀生都有罪业。定罪是佛制定的罪,具有八种别解脱戒的人做了,就有罪业。而普通的凡夫做了,则没有罪业。比如过午不食,普通的在家人过午进食没有罪业,但是受持八关斋戒的居士、出家的沙弥和比丘,都不能吃过午食,否则,就犯了定罪。
轮回有近因、远因,以身口意造下的业是轮回的近因。造下了这样的业,就会被业力牵引,这样就形成了轮回。
第二、烦恼障,众生有八万四千种烦恼,都可以总集在贪嗔痴三毒或贪嗔痴慢疑五毒里。烦恼障是轮回的远因,烦恼障引起业障,业障引发轮回。轮回的根是业障,业障的根是烦恼。业障和烦恼障主要障碍从六道轮回中获得解脱。要想获得解脱,就要断除业障和烦恼障。
烦恼断了,就不造业了;不造业,就不再轮回了,这样轮回就结束了。因业力牵引而在六道中轮转就是轮回,凡夫完全被业力牵引,是不自由地在六道轮回里转。当有漏的善业果报成熟的时候,就投生三善道;当恶业的果报成熟的时候,就堕入三恶趣。
若是没有被业力牵引,而是以慈悲心或愿力在六道里转,是自己愿意来度化众生的,悲心是自己发的,愿也是自己发的,那就是自由的,所以就不是轮回。
第三、所知障。无论是属于涅槃还是属于轮回的任何法,将三轮都视为实有、真有的分别念叫所知障。
第四、习气障。按照显宗所讲,极其细微的所知障就是习气障。而在密宗里,“三现迁移”就是习气障。它是障碍成佛的,最后如金刚般的等持,就是对治“三现迁移”这种分别念的。
所知障和习气障主要障碍获得遍知的果位,就是障碍成佛。要成佛就要断除所知障和习气障,主要以远离八边戏论大空性的智慧,及密宗里的大光明、大圆满的智慧来对治。这二障都消掉、忏掉了,我们才能成佛。
业障和烦恼障障碍解脱,所知障和习气障障碍成佛。这些障碍都是自己造的,是自己串习来的。从无始劫以来到现在所积累的不好的串习,比山还高,比大海还深。不用说我们生生世世造下的恶业,仅仅是今生今世造下的身业、语业、意业,积累起来就比须弥山还高。那怎么办?解铃还须系铃人,要成佛就要靠自己。自己的罪障要靠自己去消除,没有别的办法。
净土法门法师:身体是工具
净土法门法师:身体是工具身体是工具首先要放下身见,要放下对立。身见是什么?执着身是我,这错了,身不是我。身是什么?身是我所,我所有的,像衣服,衣服不是我,是我所有的。佛告诉我们,身体也不是我,我是永恆不..
净土法门法师:诸佛菩萨的名号都在一句阿弥陀佛名号之中,一个也没漏
净土法门法师:诸佛菩萨的名号都在一句阿弥陀佛名号之中,一个也没漏所以忏悔重要,用什么忏悔法?现在有人提倡用占察法来忏除业障,好不好?好。你问我学不学?这个东西我过去学过,时间不长,没超过半年我就不学了。..
净土法门法师:还有牵挂、放不下的,这个愿是假的
净土法门法师:还有牵挂、放不下的,这个愿是假的解【非信。不能发愿。】一般人,指我们念佛的人,他有没有信?有那么一点点,他对理论、境界并不很透彻,方法也模模糊糊,所谓是人云亦云,因此他这个愿不切。譬如,..
净土法门法师:转一遍地藏经与读经有何区别?
净土法门法师:转一遍地藏经与读经有何区别?出自净空法师《地藏经讲义》【能于十斋日每转一遍。现世令此居家,无诸横病,衣食丰益。】小科题里面‘释现世福利’,释是解释,你现前得到的福、得到的利益。我们看此地..
宏圆法师:如来说一切诸相,即是非相,又说一切众生,即非众生
宏圆法师:如来说一切诸相,即是非相,又说一切众生,即非众生【如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。】这是解释上文的不住相布施。不住相,指的是不住有相、不住空相。佛担心大众以为,既然不住相布..
净土法门法师:谁能控制身体年年十八?
净土法门法师:谁能控制身体年年十八?所有一切现象从体上去看,体是什么?体是佛心,一切众生本来是佛,佛是所有现象之体。佛是什么?佛是圆觉,圆满的觉悟。圆满的觉悟,叁种现象都没有,但是起作用,这叁种现象都从..
净土法门法师:菩提心的体是真诚心,决定没有隐私
净土法门法师:菩提心的体是真诚心,决定没有隐私最后一条佛告诉我们,不离菩提心供养。这个七桩事情里面,头尾是最重要的;一个开端、一个总结。菩提心是真正觉悟的心、彻底觉悟的心。佛在《观无量寿佛经》跟我们讲..
净土法门法师:贪心断了,自性里面财富就流露出来
净土法门法师:贪心断了,自性里面财富就流露出来『自性出生一切万善,即长养德』,长养诸根,这就是六祖所说的「何期自性,能生万法」,一切法都是自性变现的。我们今天有所缺乏,到哪里求?自性里面求,不要到外面..
宏海法师:宋代高僧天衣义怀禅师
宏海法师:宋代高僧天衣义怀禅师好,各位吉祥,阿弥陀佛。现在我们的网络时代,确实网络非常发达,各种信息四面八方的轰炸过来。不知道大家有没有看过最近网上有时候会流传一些小视频。有一个孩子,为了阻止自己的父..
宏圆法师:当给别人带来痛苦的时候,也为自己感招苦果
宏圆法师:当给别人带来痛苦的时候,也为自己感招苦果知苦乐法。知道什么是苦,什么是乐。我们现在的众生,真的不知道什么是苦什么是乐,以苦为乐,非常可悲的。而且不知道这个乐由何而来,这是最为关键的。现在的人..
孩子消化不好怎么办?3招解决这个问题:吃素吃少三星汤
孩子消化不好怎么办?3招解决这个问题:吃素吃少三星汤如果发现孩子消化不好,容易积食,就用这三个妙招:吃素、吃少、喝三星汤。一、吃素如果孩子消化不好的话,就不能再给孩子吃太复杂的食物了,否则会更难消化,..
守护乡村的麻雀
麻雀是鸟类中的“贫民”,它们习惯于迷恋乡村与小镇,是最能够与人一起和谐相处乃至同存共荣的一种飞翔动物。故而在许多人的潜意识中,一看到“鸟”字,就会立刻想到了麻雀的形象。 不论怎么回忆与印证,麻雀都是我..
宏圆法师:为什么一念净信“行无相因得无相果”,能得福无量
宏圆法师:为什么一念净信“行无相因得无相果”,能得福无量【须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生。无复我相人相众生相寿者相。无法相。亦无非法相。】这里的如来是指诸佛,诸佛悉知..
宁可...也不要...
一、宁可装傻,也不要自作聪明。因为没有人喜欢聪明绝顶的人,尤其讨厌自作聪明的人。客观事物太复杂,而且变化太快,无论你智商有多高,无论你多么勤奋,认识任何事物都是很难的。即使你把已有知识都掌握了(根本不..
宗萨蒋杨钦哲仁波切:如何同时成为修行者与生意人
宗萨蒋杨钦哲仁波切:如何同时成为修行者与生意人日期:1990年4月25日一生当中,如何同时成为小乘行者、大乘行者、金刚乘行者、生意人和台湾人?如何同时做个好学生、好老师、好人?谈到佛法,人们认为修行是生活以..
达真堪布:有的同修不精进学修怎么办?
达真堪布:有的同修不精进学修怎么办?问:佛法是不放弃任何一个众生的,但有些同行修入门后不闻法,也不精进学修,大家通过各种方法也没有带动起来,还是像以前一样,在无明愚痴的状态中生活工作。这种状况作为同修..