宣化上人:出家人为何晚间不能吃东西

繁体

宣化上人:出家人为何晚间不能吃东西

出家人晚间不吃东西

因为这是鬼吃东西的时候

宣化上人慈悲开示:

在佛教里对于使用饮食方面,早晨是天人吃饭的时候,中午是佛吃饭的时候,过中午之后就是畜生吃东西的时候,到晚间就是鬼吃东西的时候。

本来鬼是找不着东西吃,可是我们人这儿吃东西,这碗和筷子一出动静,它听见声音,就会来抢着吃。我们所吃的东西,到它的嘴里就变成火,因为它业报太重了,不能吃东西。鬼就以为人用法术将这饮食变成火,不给它吃,于是它就生出瞋心对人就打,或者令人生病,就和人来斗争。所以出家人晚间不吃东西,因为这是鬼吃东西的时候。

在早晨是天人吃东西,天上的人在早起吃东西,所以出家人在早起喝粥的时候,送出去一点饮食给天人吃,或者给鬼子母吃。

鬼子母,就是我们讲的“罗刹鬼”,他专门吃小孩子。罗刹鬼子母,为什么叫鬼子母?因为她有一千个鬼子。它带领这一千个儿子,各处去偷小孩子来吃;人家小孩子一出生,它给偷着来就吃。很多的家庭里,小孩一出生,就被它给偷着吃了,变成很多家庭都没有小孩子了。于是有人去求佛,问佛这怎么办?

佛知道小孩子都是给鬼子母偷去吃的,于是佛就把鬼子母最小的儿子给拿来,放到佛的钵里边扣着。鬼子母回到家里一看,小儿子丢了,就各处去找,找来找去,也就找到佛的地方。一听,它这小儿子在钵里边哭,它就想把钵给抬起来,救它小儿子。殊不知,它抬不动钵,回到家又把其他这九百九十九个儿子都带来,大家一起用力来掀这个钵,也是纹丝不动。

它就向佛来讲道理:“你为什么把我的小儿子抢来放到你钵里,不给我呢?”佛说:“你有多少个儿子?”它说:“我有一千个儿子。”佛说:“你一千个儿子,现在只没有了一个,你为什么就这样着急呢?”它说:“我的儿子,我一个也不能少的!”佛说:“那么你把人世间所有的小孩子都偷着拿去吃,这又怎么讲呢?”鬼子母说:“我不是想要吃小孩子,我是没有东西吃!如果不吃小孩子,我这一千个儿子连我都要饿死!”

佛说:“从此之后,你也皈依三宝、受持五戒,不要再到处去偷人家小孩子吃。你有这么多个儿子,却一个都舍不得,我把它给扣到钵里,你就这样着急,世间人的小孩子,你都吃了,人家的父母岂不着急吗?你不要做这种事情了。”

鬼子母也就答应佛,皈依三宝,受持五戒。于是释迦牟尼佛就叫所有的弟子,在午斋的时候,送点饮食给鬼子母吃。

所以送食念这首偈颂:“大鹏金翅鸟,旷野鬼神众;罗刹鬼子母,甘露悉充满。”说这吃的东西,好像甘露那么甜,无论它们有多少,都可以吃饱的。这是中午送供的偈子,叫“施食”。这个施食,就是给大鹏金翅鸟和罗刹鬼子母的。

恭录自《妙法莲华经》观世音菩萨普门品浅释

日中一食好处多

宣化上人慈悲开示:

日中一食,就是早晨也不吃东西,晚间也不吃东西,只在中午十一点到十二点这个时间来吃饭,这叫日中一食。但是一般不明白佛法的人,以为日中一食就是持午;其实不是!持午,就是早晨吃、中午吃、晚间不吃。

日中一食是很好的,可惜不容易做得到。为什么?民以食为本;一切人都有吃东西的食欲,饿一点,就想吃东西。早起也饿,晚间也饿;好是最好,不容易做得到。好什么呢?节省很多麻烦;你少吃两餐,就少大便、小便几次。“日中一食”这种的功德,说也说不完的;总而言之,你少吃一点东西,就少一点麻烦;吃得太多了,麻烦就会多了。“日中一食”这种的好处太多了!

日中一食,是依照佛的制度、佛的规则来修行的。制度就是规则,就是规矩。早晨,是天人吃饭的时候;佛只有中午来应供;等过午未时,这是畜生吃东西的时候;晚间就是鬼吃东西的时候。

出家人为什么晚间不吃东西呢?就因为你晚间一吃东西,这筷子、碗一响,鬼就想来同你抢东西吃。可是人吃的东西一到鬼的口里就变成火;一变成火,鬼就生瞋恨心,就要跟你打斋了,令你生病。所以修行的人,晚间不吃东西,就是这个原因。

恭录自《佛陀十大弟子传─摩诃迦叶尊者》

呷绒多吉上师:学佛,不是让你把自已弄得很苦

呷绒多吉上师:学佛,不是让你把自已弄得很苦上师(微博)教言集:一个人全身心投入工作或者学佛,很好的,也很重要的。但是你的脑子一直沉浸在钱财等外境的发展,而忘掉自己的身体也不行的。还是要给自己一点时间来休..

只要是你的选择,结果不会太坏

只要是你的选择,结果不会太坏只要是你的选择,结果不会太坏 有一幅漫画,是美国一所大学的广告。画面上有四盏灯,从上到下排列着,每盏灯的后面有一段话:第一盏灯最亮我有一个想法,去做!第二盏灯略暗可以做到吗..

古代比丘生活器具:尼师坛 坐具

古代比丘生活器具:尼师坛 坐具尼师坛(梵nisidana),比丘六物之一。即坐卧时敷在地上、床上或卧具上的长形布。乃坐具之梵语音译,又作尼师但那、巴师但娜、(左宁右页)史娜曩。意译又作敷具、坐衣、随坐衣、衬卧..

只静坐不念佛与外道无异,静坐时心中默念佛号,此外不加一点别的工夫和念头

只静坐不念佛与外道无异,静坐时心中默念佛号,此外不加一点别的工夫和念头念佛人静坐也须念佛。非外道只静坐而已。念佛行住坐卧都可念。行时声默随意。卧时宜心中默念,不宜出声。坐时切不可掐珠,掐珠则神不能定,..

呷绒多吉上师:开示连载皈依佛以后,让我们一起做一个虔诚的决定

呷绒多吉上师:开示连载(366)皈依佛以后,让我们一起做一个虔诚的决定上师开示: 我们学得时间比较长的人还是生不起真正的信心,做不到真正的精进,得不到佛法的效果。这是为什么呢?不够虔诚,基础没打好。因果、..

呷绒多吉上师:开示连载深入学习佛法才会得到真正的幸福

呷绒多吉上师:开示连载(323)深入学习佛法才会得到真正的幸福上师教言:今天在这里的人都有各种各样的烦恼,心里没有烦恼痛苦的几乎一个也没有。虽然我们现在生活的条件是几十、几百年前的人没法相比的,吃穿受用都..

可怕的果报,千万莫堕胎

可怕的果报,千万莫堕胎堕胎在今日仍是一争议很多的问题,有人以为胎儿在未诞生前不能算是【人】,所以堕胎无罪,但多数宗教人士都抱持着生命形成便应受尊重、保护,而不应以个人人为的力量去伤害。就宗教规范与道德..

呷绒多吉上师:殊胜的上师就像初一至十五的上弦月般

呷绒多吉上师:殊胜的上师就像初一至十五的上弦月般上师教言集:初学佛法的人,要避免做跑跑居士,忙于到处发心做善事,东听西听赶场子。这些当然也重要,但却不是初学者最应该做的。初学者最应该做的是专心于闻思修..

诵心经怀孕怎么回向

怀孕了以后也是可以念诵心经的,当念完心经以后是可以回向给自己的孩子,让自己的孩子更加的聪明,出生以后会一直顺利,健康。那么我们应该怎么回向呢?下面就让我们一起来看看吧!应该怎么回向:念诵心经的功德是较大..

民国袁保治《净土圣贤录》

袁保治童子,燕京袁尧年居士之子也。其父为法律专家,娴经史,擅方言,兼研佛学,且笃信力行。母张氏,亦出自名门,性贤淑,通诗书,习礼义,以壶壶范懿行称。保治生于民国十二年,七月初六日,燕京寓中。诞甫数月,即颖慧逾常儿,..

金刚经第三十品注解

须菩提!假若有善男信女,将三千大千世界(一个太阳系所照之处叫做小千世界,一千个小千世界叫做中千世界,一千个中千世界叫做大千世界,小千、中千、大千共有三个千,所以称为三千大千世界,其实只是大千世界而已,但..

神佛的存在

神佛的存在现实生活中,一些人明明自己做了坏事,不但不承认,反而要发毒誓证明自己的清白。人做恶事,就会造下业力并最终遭报,如果确无其事,自然没有那个业力,不会遭报;如果是想通过发毒誓的方式,掩盖自己的过..

学习佛法净化人心,慈悲愿成无上佛道!

学习佛法净化人心,慈悲愿成无上佛道!一朝觉悟闻佛音,众生法喜听法音,修心修行学观音,感恩慈悲观世音。学习佛法,提高人的境界,建设人间净土,人成即佛成。当我们还能在这个世界,还能为社会做出贡献,还能有慈..

达真堪布:放早晚课光盘,边干活边念这样如法吗

达真堪布:放早晚课光盘,边干活边念这样如法吗问:平时没有时间做课,只能在干活的时间播放早晚课光盘,边干活边跟着念,这样如法吗?达真堪布答:最好是能在固定的时间里坐下来念诵。若是实在忙到没有时间,只能在..

楞严咒挂件断了预示

楞严咒是非常经典的经咒,也是非常重要的经咒,我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处,不但可以为我们增加福报,还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起来看一下,楞严咒挂件断了预示着什么。1、如果只是..

随缘才有自在

随缘才有自在 我们大家很多时候真的应该反省自己,怎么总是把自己看得那么重呢?总是认为自己的观点是对的。为什么经常与周围的人合不起来?有的在道场合不起来,有的在家里合不起来,有的在单位合不起来。为什么呢?因..