衍慈法师:不怕念起 只怕觉迟
衍慈法师:不怕念起 只怕觉迟生活在娑婆世界(社会)中,外境缤纷,五花八门,什么都有,人的心很容易跟外境一起转,转得没有了自己的方向,迷了本心,失去自主,比如我爱这个人或这个东西,求不得是苦,假使追求到,若一旦失去也即会很烦恼;相对而言,亲爱的人变了心,或者这个人曾害过我,我心中很想去谋害这个人,要对方将来不会有好收场,犹如给人骂了一句,大多不服气,最好狠狠的骂对方一顿;有时给上司及任何人责备,心中大多想出不愤的念头,甚则在找机会想报仇。现实社会中,亲爱的人变为仇敌以及冤冤相报,可以说是没完没了的,都是因为心跟着外境,被世间万像的「幻相」缠得很紧,随 着虚有的相而妄念纷飞,不知不觉将真心让位给妄想及世间上一切幻相。 地藏经第六品:佛说 “南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪 … .. ”第八品:佛说“南阎浮提众生,其性刚强,难调难伏 … .. ”由此可知人们的思想,众生的习气多强,起心动念,充满恶心,日夜相续,无有间断, 时常生起那些「他非我是」,或是去占占便宜等贪瞋痴不正知见的心念,并以不正见的方法要得到名闻利益等等欲望,这都是因为心整天于贪瞋痴打滚,执着妄想不放,越想越苦,什么不理性的事都想出来,思想发动行为,行为造成了业力,结果有了报应。尝闻经云:「不怕念起,只怕觉迟。」世上的人恶心偏重,妄念众多,但只要能注意,妄念一起,实时停止,转妄成觉。如瞋恨心起,就要调整自己,你想的冤家不幸,到底对我和对他有什么好处,冤家宜解不宜结,应起慈悲心。如果天天心中充满欲念,不是爱就是瞋,杂心遍布,我问问自己我的心要这样脏乱吗?我要像这样丑恶吗?要是我不抛弃这些恶心妄想,继续浸染在贪瞋痴慢疑中,便会在行为中显现,成为果报,我要堕落吗?故对外境的一切,立刻提醒自己,念起即觉,多念南无阿弥陀佛,例如有人赞我,欢喜心一起,即念:「南无阿弥陀佛」;骂我时烦恼心一起,也即念「南无阿弥陀佛」,无论快乐或痛苦,顺或逆,誉与毁,在任何环境及情况之下,都能提起正念,念「南无阿弥陀佛」,二六时中,走路也念「南无阿弥陀佛」,站时坐时,睡卧时中都不忘念「南无阿弥陀佛」,人心中的仇恨或亲爱乃至贪瞋痴等恶念,便难在你心中植根,那管怎么多的妄念,都没有你的办法,只好没趣地让位。为此切断地狱五条根,远离恶道,迈向光明。所以经中教诫:“不怕妄念起,只怕觉察迟”,大家请多念「南无阿弥陀佛」。
净土法门法师:这是地狱罪业,你能躲得过地狱吗-
净土法门法师:这是地狱罪业,你能躲得过地狱吗?普贤菩萨十大愿王,法身菩萨必修的科目。第一个是礼敬,我们没做到,我们还有傲慢心、还有嫉妒心,不会尊重别人。第二个,属于口业,称讚如来。我们看到人家好的,能..
净土法门法师:这是与生俱来的烦恼,不需要学的
净土法门法师:这是与生俱来的烦恼,不需要学的爱欲之心深而难越,人的贪爱这是俱生烦恼,不需要学的。我们细心去观察,你看婴儿叁、四个月,如果有两个小孩在一起,你放一块糖在那裡,你看两个人就抢了。你在这裡面..
净土法门法师:这个路子,不是假的,不是骗人的
净土法门法师:这个路子,不是假的,不是骗人的念佛,各人善根、福德、因缘都不相同,所以念佛的方法也是无量无边。一定要适合自己根性、适合当前生活环境,才没有障碍。最重要是念得踏实、念得欢喜,念到妄想、杂念..
净土法门法师:这就是真实功德
净土法门法师:这就是真实功德「故远离虚伪颠倒,是为真实功德。」什么是虚伪颠倒?大乘教裡,世尊常说妄想分别执着,妄想是虚伪的,分别、执着就是颠倒;远离,把妄想分别执着统统放下,这就是真实功德。真实功德,换..
净土法门法师:这是真的爱、真的情,是聪明人干的事情
净土法门法师:这是真的爱、真的情,是聪明人干的事情怎样拔除情执?这是大事。念佛是很好的方法,佛号念不下去,于是就功夫不得力。要怎样才能产生效果?还是智慧。这智慧从哪来?从读经,古人说的「读书千遍,其义自..
净土法门法师:这样的人多了社会安定、国家富强、天下太平
净土法门法师:这样的人多了社会安定、国家富强、天下太平士农工商,为给自身,故云以自给济。‘给’,供给也。‘济’,周济也。有对自己,有对别人,这个文字古人写的。古时候的社会安定,为什么安定?我们看这四个..
净土法门法师:迷到了极处,样子就像觉的样子,俗话常说“大智若愚”
净土法门法师:迷到了极处,样子就像觉的样子,俗话常说“大智若愚”所以,信佛这两个字非常非常重要。我们在历代,像观音菩萨感应传里面所看的种种那些感应,他们那个信虽然是迷信,迷信也能起作用。它起什么作用?..
净土法门法师:这个画面就是告诉我们万法皆空,寂定明察
净土法门法师:这个画面就是告诉我们万法皆空,寂定明察所以《宗镜录》里头这两句话是修行人的总纲领、总原则。一心照万法,照见。照见万法是什么样子?五蕴皆空,跟观世音菩萨一样,这个境界非常困难。可是我们今天..
学佛的人常会遇到的问题
正见: 本人是一佛学爱好者,只看书,无修行。本人一直以为学佛首重树立正确的见解,有四个问题一直困扰我: 一、既然说诸行无常、诸法无我,一切都是缘起性空,一切必将流逝,那么我们还能追求什么,还能凭什么安身..
面对你讨厌的事,最管用的办法
面对你讨厌的事,最管用的办法你的生命里有让讨厌的人事物么,用下面的三个方法来化解吧!面对他时,在心里告诉自己:1、感恩你的出现,让我迎回静心的力量。所有静心的力量,都藏在我们排斥的事物里面。如果排斥了..
吃肉念大悲咒有效果吗
《大悲咒》是佛家的一部经典的咒语,其中蕴含着无量的智慧。诵大悲咒的禁忌有很多,比如说,念大悲咒不要在污秽的场合,念大悲咒的时候要用心,念大悲咒的时候,不能持怀疑的态度等等。那么吃肉念大悲咒有效果吗?接..
静波法师:有病方知身是苦
静波法师:有病方知身是苦有人说可怕的是痛,痛得非常难过,如果病了不痛,病也不是很严重的问题。人生病了就会痛苦,所以会特别难过。很多人说:我生死不怕,就是怕痛。这是很能被理解的现实。尤其是得了一些非常痛..
晚上在家能念华严经吗
《华严经》是大乘佛学的重要经文,也是非常经典的经文,对佛学有着非常重要的意义。读诵《华严经》的好处是非常多的,我们念诵《华严经》是没有任何的时间限制的,多以我们晚上在家念诵《华严经》也是可以的。在家念..
金刚经威力
金刚经威力是很大的,我们在去接触的时候,就会让我们对经文有好的体会,也是能使我们产生好的感悟,让我们能够见识到金刚经的益处,从而能够让我们保有好的人生信念,能使我们一直坚守心中所想。1:消业培福每个人..
看护比库就是看护佛陀
看护比库就是看护佛陀世界的本质是苦的,因为世上的一切都是无常而不断变化的,有所得必然会导致因失去而带来苦的结果。世法皆是相对的,有生就有死,有聚即有散。普提珈塔提舍比库得到佛陀给他的观想题目后,努力禅..
净土法门法师:这是真实功德
净土法门法师:这是真实功德「故远离虚伪颠倒,是为真实功德。」什么是虚伪颠倒?大乘教里,世尊常说妄想分别执着,妄想是虚伪的,分别、执着就是颠倒;远离,把妄想分别执着统统放下,这就是真实功德。真实功德,换句..