宣化上人：修道人要无所求

诸法无常诸法无我，就是指一切需要因缘才能存在的现象或道理，因为都是会随因缘而变化，因此在宇宙间，虽然有这些属于因缘造作现象，但不可以说这些属于因缘造作的现象中，有哪一个现像是有自己永远的体性的。诸行无..

宏圆法师：佛的本怀，就是让一切众生皆成佛【佛告舍利弗，诸佛如来但教化菩萨。】这是第二、人一。以前佛说三乘教时，三乘：声闻、辟支佛和菩萨乘这三乘，佛的弟子有声闻、有缘觉、有菩萨，佛教化的弟子不只一种。现..

宏圆法师：《法华经》是以断疑生信为用本经是以断疑生信为用。《法华经》共二十八品，前十四品是开权显实，就是开除对声闻缘觉菩萨这三乘权教的执著，显示佛乘的真实，是以断权疑生实信为用。就是断权疑-开权，生实..

宏圆法师：受持解说般若经典，乃至四句偈，能令自他得菩提【须菩提。若三千大千世界中所有诸须弥山王。如是等七宝聚。有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经。乃至四句偈等。受持读诵。为他人说。于前福德。百分不及一..

宏圆法师：佛说妙法前，为什么要示现入定出定？【尔时世尊从三昧安详而起，告舍利弗，诸佛智慧，甚深无量，其智慧门，难解难入，一切声闻，辟支佛，所不能知。】尔时，就是文殊菩萨回答完毕之时。三昧这个前面讲过，..

宏圆法师：《金刚经》凡所有相，皆是虚妄【佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。】这句经文不仅是对这个须菩提解释的一种认定、认可，而且推而广之，不仅是佛的「应身」是因缘和合，当体即空，佛的「色身」「应身相」都..

宏海法师：畜生道众生能直接超度往生净土吗问：畜生道众生能直接超度往生净土吗？还是需要来生投人身后才能得到超度？宏海法师答：这个问题实际上是没有定论的，因为都有可能。有一些畜生道的众生，他的福报具足了，..

宏海法师：念佛至诚恳切的心发不出来怎么办问：法师好。念佛至诚恳切的心不会发，不知道心在哪里，想至诚恳切，但发不出来。该怎么办？宏海法师答：我们先来看什么是至诚恳切。至就是满满当当地、活力四射地、法喜充..

宋太祖的哪位皇后，红颜薄命，生的三个孩子全部夭折？【历史刘老师原创，非授权严禁转载】宋太祖赵匡胤一生，先后共册立过三位皇后。第一位是他的发妻贺氏，只不过贺氏在赵匡胤称帝两年前去世，后被追封为孝惠皇后。..

客家的“中元节”农历的七月十五是我国的“中元节”，客家民间俗称“七月半”，此时，地里的果实已经陆续成熟了。客家地区的人们举行各种活动，准备了丰富的美食，隆重庆祝这个即将迎来丰收的日子，人们祭祀先人，向..

难以置信的撞车事件 六十七岁的心觉老师父是末学的皈依师，他老人家一直在四处奔波，筹款重建湖北赤壁将军寺。 前些日子，因为小腿骨折，心觉老师父要到武汉市的医院复查。没想到，在路上被一辆汽车撞倒，血流得满..

宏圆法师开示：爱是生死轮回的根本民间有句俗话，只羡鸳鸯不羡仙，这种观念从佛法的角度来说，是真的是愚痴的。憨山大师说，爱是生死轮回的根本。这个爱，不是我们今生才有的，也不是一生两生有的，它是无始劫来，生..

宣化上人:做人要孝顺父母做人要孝顺父母孝顺父母是令父母高兴，精神得到安慰。◎一九八三年九月十六日开示人与禽兽的不同点，在于人有智慧，知道孝顺，守规矩，遵礼法。不懂规矩，不知孝顺父母，不知尽忠报国，不知..

石头人尚且来金山禅寺求法，何况我们是万物之灵，更应好好学法。今天讲一件真实的事。约在十年前，有个非黑非白的怪人，衣衫褴褛，十分邋遢，身长五尺多高，骨瘦如柴，面无表情。有一天，来金山禅寺大门的外边，倚墙..

宣化上人:你一心除乱，把贪盖除了，你自性的光明就现出来“一心除乱”：这也是除盖。除哪一种盖呢?除贪盖。你要是不贪了，心里就不会乱的;你一有贪心，心里就乱、就不清楚了;心里不清楚，就做一些个糊涂事。贪，贪什..

家庭不和睦，病准来人是情感动物，哪能不生气?喜怒忧思悲恐惊。高兴就要笑，不要想就哭，生气起来还要骂上两句，中医讲得很清楚：怒上肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾，百病皆生于气。说实话很多人，不是老死的..