虚空:电影《降临》蕴含的佛教思想
虚空:电影《降临》蕴含的佛教思想
美国电影《降临》是一部科幻片,讲述了以七肢桶为语言的外星文明降临地球,人类的语言学家通过与外星生命的接触而掌握了七肢桶这门外星语言,从而获得和外星生命同样的预见未来的能力。这种外星语言打破了人类固有的认知方式,不受时间与空间的束缚,因此当理解这种思维之后的人,便可以自由获取过去和未来的信息。这种全新的思维方式打破了时间的线性理论,认为事物的存在与发展都是统一整体,因果同时发生,不受时间约束,不同于人类认识事物的先有因后有果的思维逻辑,这正与佛教净土法门的因果同时不谋而合。影片终究只是电影,但贵在为人们传递出一种可能,一种能够让每一个人都静下心思考人生的可能。思考的是,当你预见了未来,那么当下的你,将会如何抉择?
倏忽之间,已过多年,容颜易老,争分夺秒。时间,是一种不可抗拒的力量,它无形却有力,如人却无情,静默无声,洞悉百态。时间,是因果的衍生物。当因果不同时,就产生了时间,因果缘起,触发时间。佛说三世因果,“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生造者是。”因果横亘三世,隔代受报。当因果同时,你便超越了时间,赶在了时间前头,示现了世人认为的神通,完成了科学认为的时空穿越。佛教净土法门,常用莲花表法,莲花也确实代表着清净脱凡。在莲花还没有开花的时候,苞里面就已经有了莲子,当花开的时候,莲子就成熟了,花是因,莲子是果,因果同时。不像一般的植物先开花后结果,因果不同时。莲花让我们很明显的体会到,因中有果,果中有因,因果同时,因果不二。这是事实真相,也正是电影降临的主题思想。
佛说诸行无常,诸法无我,诸漏皆苦,涅槃寂静。无常即无有恒常,万事万物,生住异灭,不仅在行。心经有云:“色受想行识,五蕴皆空”,皆乃无常,受心所造,一切源心,心是根本。无我即不执着,众生执着,执着生死,执着一切,执着有我。金刚经有云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。一切有生灭的现象皆是苦,暂时的欢乐和幸福,在时间看来皆是一刹那,何乐可言?所以“快乐”的含义是快速逝去的乐,转瞬即逝。金刚经又云:“凡所有相皆是虚妄”,一切皆是过眼云烟。无常、执着、妄想,当你了知于心,并真正体悟到诸行无常,诸法无我,诸漏皆苦之时,涅槃之境便初露端倪,时间将无法左右于你,那便是佛之境界,常乐我净,涅槃寂静。那么当下的你,究竟会如何抉择呢?
读地藏经可以停吗
师兄在读诵地藏经的时候是可以停的,但是不建议,因为这样是会影响我们对经文的理解,同时也会影响我们修行的效果。但是由于地藏经的经文比较多,所以师兄可以分成3部分去念诵,每天念诵其中的一部分,这样我们就是..
楞严经谁讲的比较好
《楞严经》是佛学的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。所以我们可以看到楞严经的地位和作用。而我们修行楞严经的众生,我们..
陈兵教授:忆访黄念祖老居士
陈兵教授:忆访黄念祖老居士忆访黄念老作者为著名佛学家陈兵教授黄念祖老居士的大名,我是在1981年从中国佛学院副院长明真法师和熟识的学僧那里听闻:他是北京邮电学院教授,自然科学家,虔诚佛教徒,曾任北京居士林..
大悲咒到底是什么意思
大悲咒不但是佛学中的经典之一,它在佛学中所占位置也是很高的,而且它所蕴含的道理和智慧也非常深,为此,有越来越多的人都开始学这部咒了。在学大悲咒时,有的人能很快了解大悲咒的意思,而有的人对大悲咒不了解,..
清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠
清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠五祖问六祖说:米熟也未?米熟了没熟呢?意思是说,你把米舂好了没有?舂好这个米没有啊?迄是一个意恩。又一个意恩,是说你的功夫,成就了没有?你的用功,有没有上路?头前我问你们,不..
普门品说了什么
事实上,佛教的本质,并没有正信和迷信的分别,佛教就是佛教,佛教的基本内容,到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来,那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言..
隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨
隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨观自在菩萨每个人都能成为观自在菩萨,只要好好修——通达无我、般若之智,才得自在。——隆莲法师“观自在菩萨”中的“自在”:解脱就会自在,解脱是针对“缚”而言的,烦恼就是..
诵金刚经的正确方法
随着我们的生活节奏的加快,很多人的内心都会有很多烦恼。所以,现在有越来越多的人都在读《金刚经》。但是,因为多数人都是没有接触过《金刚经》的,所以就不知道怎么读《金刚经》才好。所以,如果你想要了解怎么读..
达真堪布:怎样修证悟空性的智慧?
达真堪布:怎样修证悟空性的智慧?怎样修证悟空性的智慧? 达真堪布解答:在菩提心的基础上才可以修“证悟空性的智慧”。不管是对世间,还是对出世间所有的法,不管是对众生还是对佛,不管是对净土还是对娑婆世界,..
附体的仙是造什么业才得这种果报的
问:仙是做什么样的业才得到这种果报呢?成刚法师答:仙?畜生啊,你指什么仙呢?(提问者:就是总附在人体上作乱的仙。)这个附在人体的,《楞严经》说,天魔就是指欲界第六天魔王波旬说的,天魔,魔王、魔民、魔女..
修出魅力来
男儿自有冲天志,不向如来行处行?沩山禅师如是说。庞蕴居士问马祖禅师:不与万法为伍的是什么人呢?马祖禅师答:待你一口吸尽西江水,再向你说。这些偈语或公案,给人感觉,很豪迈,气冲霄汉的。当然,还有给人感觉玄的,甚至..
宋孙氏女《净土圣贤录》
孙氏女,钱塘人。常持佛名,兼习梵咒。已而有疾,请清照律师至。告曰,久病厌世,安得脱离五浊,受诸妙乐乎。师为称说净土因缘。女大喜。其夜,梦师授药一盏,服之,脱然病愈。后三日,语侍人曰,迦叶尊者在此,大好金莲华座,吾..
阿秋喇嘛仁波切遗教
阿秋喇嘛仁波切遗教阿秋喇嘛仁波切遗教阿秋喇嘛仁波切遗教我等大恩根本上师喇嘛仁波切示现圆寂之前,委托我(阿松桑昂丹增仁波切)转告所有弟子:“我圆寂后,所有弟子要团结和合,远离世间八法,清净持戒,好好地精进..
宋吴琼《净土圣贤录》
吴琼,不详其所出。先为僧,已而返俗,作庖人。当切肉时,口中称佛名不辍。每教村中人诵经修忏,念阿弥陀佛。后眼郭生瘤,大如鸡子,乃惶怖。分遣妻子,造一草庵,昼夜焚修。绍兴二十三年秋,告村中人曰,琼来日戌时去也。人皆..
大佛顶首楞严经妙心疏
大佛顶首楞严经妙心疏(卷第二)守培法师著大佛顶首楞严经妙心疏卷第二镇江玉山沙门守培疏 皈依弟子云常忍校刊三匿王观河显见性不灭。四。初阿难问二明性。二匿王陈疑更请。三如来反令自说。四大众闻法得益。今初。..
死水死火证明入冥管轮回
死水死火证明入冥管轮回李柏农居士说:有麦君,当香港华民政务司英文书记并教授英文,性情清正,丝毫不苟;政务司英国人,常对人说:中国人能像麦君,国事那里会弄到这样!麦君每月中,要整睡七昼夜,说是当阴间放关的职务,掌管..
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