能在行住坐卧中修行，才是真功夫
能在行住坐卧中修行，才是真功夫
昨天有一位出家人问我在忙什么。我说这段时间，上午忙的给同学上小课座谈；中午该接待接待，主要是学生的这块儿；下午有大课。
接着那位出家人说：我看那些古德传记呀、禅宗语录啊等等，那些祖师大德度众生可不像你，一天到晚地说。过去那些大德，一上坐，一首偈，或者一句话，了事儿！
我说：就是，因为我不是这些大德们，只不过是在一起互相给予鼓励，大家互相提携，一起修道罢了。我接着说：那你不妨学古德来首偈，看看怎样。
那位出家人就说了一首偈：今朝正月半，有事为君断。切忌两眼睛，被他灯火换。
这首偈是北宋年间，清远佛眼禅师的法嗣法忠禅师上堂说的偈。偈的意思，因为禅师是江西那一带的人，那一带正月十五闹花灯，特别地红火。今朝正月半：正是正月十五的时候。有事为君断，就是有事儿了，那我为你来说说。
我们常说出家人修行，如果修到无事僧，内心里对外面的这些境不再贪著，不被外面的境所转，能够向内里面观，看看那个时候你还有什么事！所以告诫徒众的就是切忌两眼睛，一定要注意一双眼睛。
我们知道眼耳鼻舌身意六根，见到外面的境界，色身香味触法六尘，那中间有识起作用。当眼睛对六尘，被六尘的境界所转，引起分别呀、贪著啊，那你就该忙了。
切记两眼睛，被它灯火换：见了什么境，就执着在什么境上面，忘了自己出家，忘了自己修行，是在做什么。如果正月十五闹花灯，满眼花灯，被花灯所转，那就要检讨自己。
每个众生，那我们知道佛性是平等，人人皆具，但为什么得不到受用呢？就是眼睛被外面的六尘境界所转，蒙蔽了真心。
有些学人问法忠禅师：什么是佛？禅师答：莫向外觅。什么是心？莫向外寻。什么是道？莫向外讨。什么是禅？莫向外传。毕竟如何？静处萨婆诃。萨婆诃，我们天天在念，它是吉祥、究竟、圆满、寂灭等义。萨婆诃就是究竟圆满。
当我们这颗心不向外寻觅，能学会向内里面来思惟，慢慢我们内在的力量就会增长。内在的力量增长，慢慢就会克服我们身体各个方面的障碍。
清泰园闭关的那些师父，也没见她们看医生，那天天就是很简单一日两餐。有一些虽然没有了外面的热闹，但是她们很富有，就觉得一天天在走进佛陀。
那我们在动中修的时候，这更是功夫。静中修固然需要因缘福报，但动中修呢，会修的一切时都在修；不会修呢，可能就被种种的境界所转。