风景名胜,杭州悠久景点,西湖佛国圣地话天竺山

繁体

风景名胜,杭州悠久景点,西湖佛国圣地话天竺山

大家好,给大家推荐杭州悠久景点,西湖佛国圣地话天竺山。天竺山,又名天门山,位于西湖西部偏南约五公里处,海拔4 12.5米,是西湖群山的主峰,也是西湖南北诸峰的分界处。杭州人称天竺山为西湖第一高峰。

据清《西湖志》卷六援引《钱塘县志》:“天门山,在北高峰后一双峰削立,高与云齐,故曰天门。为南北两山之祖。”《武林旧事》载:“自灵隐至郎当岭皆称天竺山。”《湖山便览》卷六:“自灵鸳至天门周回数十里,两山相夹,峦峰重裹,杭人统号天竺山。”天竺,古印度国名,乃佛国圣地。东晋咸和二年至五年(327一330),印度高僧慧理先后在灵馨峰的东西两侧建起灵隐寺和镭经院,隋开皇十五年(595)改称南天竺寺、下天竺寺,成为西湖佛寺的起源地。天竺之名由此而来。

天竺山,峰峦叠翠,峻岭绵亘,在群山环抱中,隐藏着下天竺、中天竺、上天竺三座古寺,故天竺又称“西湖三竺”。下天竺讲寺建寺最早,初曰翻经院,为东晋印度慧理僧所建;隋开皇中,改为南天竺寺;五代吴越国王钱锣在其旧址建五百罗汉院;北宋大中祥符初改赐灵山寺;南宋宝枯二年(1254)改赐天竺灵山教寺,清乾隆二十七年(1762)救赐法镜寺。咸丰年间化为灰烬。清光绪十五年(1889)至三十一年(1905),先后重建大雄宝殿及财神殿、天王殿及祖师殿。重修白衣殿。

民国七年(1918)重建七叶堂,寺内旧有一副楹联,概括天竺寺庙历史:“开辟灵山,创来千日余年,唯此道场第一;慈悲佛门,添得上下两院,居然天竺成三。”1982年重新修建,至1989年底,寺内中轴线上三大殿均修整一新,四十九尊佛像全部贴金,其中药师殿内药师如来坛,按《药师经》教仪设计塑成,造型别具一格,为国内所仅有。中天竺禅寺,距下天竺寺上行约一里许,又称法净寺,建于隋开皇十七年(597),宋改称崇寿院和万寿永柞禅寺,明洪武初,赐号中天竺寺,明嘉靖二十五年(1 546),建白衣观音堂。清乾隆帝赐额法净寺,咸丰间毁,同治、光绪年间先后复建正殿和天王殿,清光绪三十年(1 904)建藏经阁,民国三十六年(1 947)大火,藏经阁不少佛教文物被焚。1981年,杭州市佛教界重新组织复建。

上天竺讲寺,初名天竺看经院,清乾隆赐名法喜寺,距中天竺两华里,五代后晋天福四年(939)吴越国王建,宋咸平年间更名灵威观音院,原额由当时大书法家蔡襄书。南宋庆元三年(1 197)改天台教寺,元更名天竺教寺,元末毁。明万历二十七年(1 599)重修,清顺治十七年(1660)殿毁,康熙五年(1666)重建,乾隆十六年(1751)皇上御题“法喜寺”,咸丰五年(1855)毁于兵,同治四年(1865)至光绪二十五年(1899),先后重修禅堂、罗汉堂、天王殿、圆通宝殿、御书楼大悲阁。民国五年(1916),寺僧募款修天王殿并诸佛妙相,庄严一新。1949年前后,部分建筑屋宇作为工厂厂房,1981年开始,工厂陆续迁出,杭州市佛教界组织修建更新,现在全寺建筑有山门、大殿、肃仪亭、七叶堂、白云堂、东西禅堂,成为天竺三寺中最大的一处。

天竺三座古寺,还有一个共同的特点,都奉祀观音大士,香火曾盛极一时。据志书记载:自宋至清,天竺香火之盛,不下普陀,远及齐鲁楚豫,无不奔至,四时不绝,而春月尤繁。值得一提的是每年农历六月十九日,观世音大士诞辰日,远近香客糜集,十分热闹。林琴南在《湖心泛月记》一文中,对观音菩萨诞辰三竺进香的盛况作以下描述:“杭人债佛,以六月十九日为佛诞,先一日阖城士女皆夜出进香于二竺诸寺,有司不能禁,留涌金门待之。”故天竺香市成为西湖一大胜景,清代被定为西湖十八景之一。

学佛心灵之旅——我的五台山之行

这次有机会去五台山朝拜文殊菩萨,此次五台山之行,收获巨大,写几件遇到的神奇故事和大家分享。让大家对佛法升起敬重心,自信的走向解脱之路水水山西省五台山是文殊菩萨的道场。《华严经菩萨住处品》说:东方有处名..

孔子有四十不惑,佛教有六惑,而且还有六神通!太多人不知道

孔子有四十不惑,佛教有六惑,而且还有六神通!太多人不知道孔子的四十而不惑孔子云:“吾十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”几千年来,孔夫子的这一人生体..

大师智慧:莲师心要建言

行者应该见由高处降,而行由低处升。为了自身与他人的利益,以佛法训练自己。三界一切有情众生,让自己被自身创造出的愤怒黑蛇所纠缠,他们用自己所创造出的欲望红牛角刺穿自己,让自己被自己创造出的黑暗无明所遮蔽..

婚外恋的结果:惨败的是自己------我一朋友的真实遭遇

我的一位女姓好友曾有一个富裕且幸福的小家庭,其生活上跟一般常人比起来已算是不错的了,人嘛,一但生活上满足了,自然而然就有了一点精神上的所谓需求了。正因如此,一次婚外恋却使她失去了这一切。她原是很爱她的..

大宝法王:痛苦

大宝法王:痛苦现在很多人会需要面对很多的痛苦。而大多数人在面对痛苦时,会不断不断地去想着这个痛苦。把这个痛苦放在他的心里面,无法将它放下。因为一直不断地想着痛苦,自己的一生也就延误了。想着痛苦其结果就..

如瑞法师:朝三暮四成语的由来

如瑞法师:朝三暮四成语的由来给大家讲个“朝三暮四”的故事。春秋战国时,有个宋国人,养了一群猴子。猴子们特别聪明,可以帮他干一些活。但遇上饥荒年了,没那么多东西给猴子吃。养猴子的人就对猴子们说:现在闹饥..

实习辅导员的成长

实习辅导员的成长心平了,一切都好起来了。特别是违缘到来的时候,更能策励自己的发心,而当自己真正发心的时候,一切都会改变的。导师开示:修行的关键,在于要彻底改变过去只关注结果而不注重用心的方式,只注重结..

学佛感悟词 阿弥陀佛48大愿之13:寿命无量愿

学佛感悟词 阿弥陀佛48大愿之13:寿命无量愿学佛感悟词……阿弥陀佛48大愿之13:寿命无量愿:阿弥陀佛持正念,弘扬寿命无量愿。人生苦短长,佛法乃无量。不惧自身灭,但求丹心赤。谋权夺利尽空名,与世无争入天庭。 ..

如何面对家人共修心里的承受

如何面对家人共修心里的承受问:我妻子和女儿都学佛,师兄们来家里共修的时候,我也挺热情的,但是有时候心里也承受不了。应该怎样面对?达真堪布答:家里的问题,你逃避不了的。你的家人都是虔诚的佛门弟子,你家还..

古人为什么说“万恶淫为首”?

古人为什么说“万恶淫为首”?清朝王永彬的《围炉夜话》:百善孝为先,万恶淫为源,常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。其主要..

出家的次数限制

出家的次数限制有一位僧迦摩居士来到祇园精舍,长跪在佛陀面前,请求随佛出家。佛陀观察他出家因缘并不具足,有心不答意,但见僧迦摩一直跪在地上不愿起来,只好勉强答应了。佛陀问道:“僧迦摩,对于出家修行,你真..

吃素治好了我糖尿病

吃素治好了我糖尿病作者:张立华居士我患糖尿病已有十七年历史了,并发手脚麻木、视网膜病变等症状,经本市医大二附院诊断为右眼失明,左眼视力只有0.1,视力急剧下降,我害怕,我彷徨,我苦闷。一旦左眼再失明,我..

古人为何要给这么一个补气的方子冠以“君子”之称-

古人为何要给这么一个补气的方子冠以“君子”之称?现代人大多操劳,很多糖尿病患者容易气虚,从而精力体力都跟不上,喝点四君子汤补气后能抗疲劳,使精力更充沛;女生易贫血,血压低,四君子汤可使脾气充足,从而气血..

切记世间凡事都会改变

切记世间凡事都会改变凡事都会改变佛陀不是一个悲观者,也不是末日论者,他是重视实际者,而我们却多是逃避现实者。当他说一切和合皆是无常,他并不认为那是坏消息,而是简单、科学的事实。根据你的观点,以及对这个..

凤眼菩提的亲戚,你一定不知道!

凤眼菩提的亲戚,你一定不知道!凤眼菩提的亲戚,你一定不知道!在文玩圈中凤眼菩提作为一个非常受人追捧的物件,肯定是无人不知无人不晓,但是如果说到龙眼菩提和麒麟眼菩提,肯定有很多玩友都会认为非常陌生,其实..

只要种子还在,希望就在

只要种子还在,希望就在人生从来没有真正的绝境。无论受多少艰,无论经历多少苦难,只要一个人的心还怀着一粒信念的种子,那么总有一天,他就能走出困境,让生命重新开花结果。很久以前,为了开辟新的街道,拆除了许..