师父 你为什么没有胡子?

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师父 你为什么没有胡子?

年轻的出家人

一天,一个居士带孩子来寺院,见到我非常疑惑的回头问她妈妈:“妈妈,你不是说带我见师父吗?这不是师父啊!”我非常好奇,就笑着问他:“小朋友,为什么说我不是师父啊?”小男孩说:“师父都有胡子,而你没有呀!”听完这童言无忌的回答,我哈哈一笑,然后也有很多反思:为什么小孩子会觉得有胡子的才是师父呢?胡子某种意义上其实是资历和权威的象征,成年人来寺院找师父何尝不想找个“有胡子”的师父呢?

很多人一进寺庙就找方丈,大和尚不在就找当家师,如果还找不到,那就寺院里面到处走,尽量找一个年龄大的师父问事情。其实问题有多难呢,倒也不见得,就是觉得找个年龄大的师父问了放心。跟去医院挂号看医生一样,大病小病都希望挂到专家号。哪怕是年轻医生开了药,都希望找专家给再确认一下。这个规律对于社会上其他行业也许行,但是寺院里面看年龄真的不靠谱。

有的师父从小出家,出家二十多年了,看起来依然很年轻,哪怕是升座了,当了方丈,不明就里的人见到也以为是个“小和尚”。还有的师父年龄很大了才出家,很多佛学道理还都不透彻,也没有多少实际修行的经验,但是一剃度就成了居士们眼中的“老和尚”。所以很多居士单靠年龄来判断出家师父在佛学和修行方面的“权威性”往往是不靠谱的。出家人讲究的不是年龄,而是戒腊,也就是受戒时间的长短。在僧团中,受戒晚的要顶礼受戒早的师父,不论世俗年龄和出家前的社会地位。当年优婆离尊者出家前只是一个低种姓的剃头匠,但是因为早于跋提王子、阿那律王子出家受戒,所以王子们出家后仍然要向优婆离顶礼。出家人剃度的时候剃除须发,一方面是表示与过去的告别,去掉各种世俗烦恼,另外一方面也是剃除掉世俗权威资历的分别。

出家人自己都去掉了这种分别,在家居士更不可以抱有这种分别来寺庙请益佛法。当年,波斯匿王听闻佛陀是一位已经觉悟的大成就者,想当然的以为佛陀一定是德高望重、年事已高的长者,当他见到佛陀如此年轻的时候生起了怀疑,他坦诚的请问佛陀:“您真的已经觉悟了一切,通达解脱之法吗?”佛陀就跟他讲世间有四件事虽然小,但是不可轻视。第一,太子虽小,但是将来长大了会成为国王,拥有至高无上的权利,所以不可轻视;第二,毒蛇虽小,但是它的毒性剧烈无比,可以毒杀人畜,所以不可以轻视;第三,火种虽小,但是星星之火可以燎原,所以也不可轻视;第四,沙弥虽小,但是将来可以成佛作祖,所以也不可以轻视。看似微小的事物,也许都蕴含着巨大的能量。

学佛修行是让我们看破、放下,如果到了寺庙里面仍然带着世俗的种种傲慢和疑惑,那么如何能解决心灵的烦恼?任何一个出家人,不管懂不懂佛法,有没有修行,他都值得尊重,因为披上了袈裟,代表的就是三宝,单单从住持佛法的角度已经足够值得尊重了。年龄大小和是否是寺庙的执事(寺庙里面管事的出家人)跟教导你修行解脱都关系不大,不见得只有“有胡子”的师父才能度化你。佛经故事中不是也有佛陀无缘度化,而派有缘的弟子前往度化的案例吗?关键是一个缘字。如果有缘,哪怕这个师父再不起眼,你也会因为他的只言片语而得度;如果无缘,那么纵使佛陀再世,你依然无法在座下听受教诲。师父没有固定的形象,当你放下期待和傲慢,虔诚拜下去的时候,他就是能教化你的师父了!

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