顶撞父母导致婚姻不顺!会漏的功德和火烧功德林
顶撞父母导致婚姻不顺!会漏的功德和火烧功德林顶撞父母导致婚姻不顺!会漏的功德和火烧功德林
顶撞父母导致婚姻不顺!会漏的功德和火烧功德林
(一)会漏的功德上两周,有个浙江的女孩来找师父看病,看完病后,因为自己的婚姻一些状态不是很如意,所以请教明归师兄为她看看,结果师兄帮她一查,发现她的未婚夫今年农历5月有灾,为了确诊就让我帮着一起看,我一看是车祸,和他卜的卦象--外伤几乎相仿。女孩子很担心,求师兄帮帮她,师兄为人仗义又很慈悲,就满口答应下来,于是乎,就开始往那男的八诖盘里(就是命盘,我们每个人都有)的那条大坎里填福德,让我在一旁看着,请的是菩萨的功德,那是很大的厚德,就往里填,我就负责看着那条坎是否被填平了,我就眼见着这条大坎慢慢的越来越浅,眼见着快平了,我正准备告诉他们填满的时候,突然发现那条坎有变化,转眼见刚填进去的功德就象沙子一样全给漏光了,一点不留我怕看错,让明归师兄再卜一诖,结果诖象就是泄气,和我看到的一样,我们两人那个不解啊,怎么填进去会漏呢?正困惑呢,师父在一旁提醒填啥呢?那人不做好事,只做坏事,自己没德,多大的功德他也填不满!
一语惊醒梦中人,我们在回头看那女孩,那女孩子才告诉我们原因验证了师父所说的话。原来她未婚夫是个放高利贷的,专门借钱给人然后高价收回,收不到就用非正常手段,反正手段就象黑社会的。而且本人也并不信佛。后来那女孩很急,就请师父帮忙救他,师父说,除非他自愿改邪归正,发大愿去帮助众生,比如拿钱捐助贫困的地区,捐给困难的寺庙,或者给困难的孤儿院老人院那些地方捐钱或者做仪工,那就有可能救的了,不然谁也没办法帮他。
德是支架,如果一个人没有德,就是功德再大的人把自己的功德拨给他,他也没有支架来盛,所以一样会漏。所以人生在世一定要修德修善,即使不念佛,也能往生好的地方,如果无德之人,不论有多大德的人来超度他,都是不可能超度的走的。因为自身没那个支架来盛德。没有功德,只有去该去的地方了。
(二)火烧功德林我有个朋友,条件个方面都不错家事也很好,生活一直是一帆风顺,因为我学佛了,所以她虽然不是很相信佛学,但也立志要做个好人,也做过很多善举。前一周,她听我说,师父和师兄来了,所以很想来看看师父,也想请教明归师兄有关周易方面的问题,她比较感兴趣这方面的,所以上周她就来了。
来了以后,师兄一看到她,就说了一句话:你纯属于火烧功德林的那种!我费解,就问,啥意思啊?师兄就说无论她做多少好事,帮人也好,干吗也好,都一把火给烧尽了功德。因为她最大的毛病就是犯上,就是顶撞自己的父母,父母一个是天一个是地,一顶撞父母就好象一把火,这就叫火烧功德林。
我听到这,我就插嘴了,我说没有啊,不会啊,我这朋友人挺好的,不会顶撞父母吧,而且事业各方面更好,看不出火烧功德林啊?说完我马上看我朋友,只见她两眼反着泪光,然后就向我们说到其实,我早知道我自己有这个毛病了,我对别人都挺好的,说话也没什么脾气,但是在家,对父母我就控制不住,就老对他们发火,其实我也知道的,但就是改不了
师兄接着说就因为你对父母这态度吧,导致你婚姻方面不是很顺,你要是不顶撞你父母,你个人的运势会更好的。
我这才知道原来这大小姐真是如此的,好在明归师兄慈悲,为她打碎了秉性,方便她改过。而她自己也认识到错了,希望以后她回去能好好的做,毕竟父母恩泽,我们此生都报不完啊。
(三)一颗至诚心,假的也成真前几日,QQ里和同修聊天,她告诉我一事,我们为此还乐呵了好一阵!
我们有个师兄,为一个病人治病,加持大悲水,结果一紧张,念错咒了!他念完后,才发现念错咒了,但那病人不知道,一咕噜把那水喝了,结果病却真的好了。就堪称为奇,说是菩萨慈悲,依旧加持了,但我明白其中缘由。只因为他一心为了利益众生,无其他利己念头,所以假的也成真了。这就和师父曾经教诲我的话不谋而合了:一颗至诚心,假的也成真
(四)实质性的忏悔这个故事师父讲给我听的,是他们那的一件真人真事。
话说有一信佛的女老板,别人问她借了很多钱周转生意,结果时间久了还不还,她也等钱用所以就去讨要,结果对方送了本地藏经给她,还跟她说:你看看,经书里面说的很清楚了,经书里说,一切都是有因果的。前世如果亏欠了别人的,那这辈子就要还债。而现在我借你的钱,我也没钱还给你。不是我不还了,而是因为上辈子有你欠了我的这个因。所以就有这辈子我不还你的这个果。咱两以后就扯平了,以后你也不要再来问我要了。
我听到这个故事啊,我就想到说,很多学佛人都问过这样一个问题为什么拜忏了,身体还不好,或者命运依旧不顺。
现在有了这个故事啊,我想正好可以解答很多学佛人心中的这个疑问。古语也云己所不欲,勿施于人。遇到问题我们不仿先将心比心的隐射到自己身上来,问问自己,如果换成是你,你会怎么做。
就拿这个例子来说,如果换了你,别人欠你钱,你是能接受别人给你拜忏,念经的而不实质性的还你钱吗?
自己都不接受为什么就要别人接受呢?有些实质性的债还是要实质性的还,这就是为什么,我们要做实质性的忏悔,要做有针对性的忏悔,而不是光念忏悔文就能了业的原因了。在我们做实质性,有针对性的忏悔的时候,发自内心也是极其重要的,有时候设身处地的为对方考虑下,那就能真的忏悔出来,真的发自内心的感到对方曾经感到的痛苦,这样的忏悔才是真正有效果的。
这让我想起了我最早学佛那会,我每次念地藏经都会犯困,念不下去,很多人说我业障重,是啊,我承认。最后我是用了一个办法,终于可以全篇的念诵下来而不犯困了,我一念到要犯困的时候我就开始抽打自己的耳光,因为我的冤亲债主,我的了业菩萨们也和我们普通人一样,都有恻隐之心,当一个人真诚的跪在那里,自我惩罚,以乞求对方的原谅时,无论犯过多大的过错,只要是发自内心的,对方能懂,一起恻隐之心,就自然原谅我们了,那才是真的在赎罪。
(五)放下是开启智慧的钥匙。这个故事是师父前天告诉我的,是他07年在一个寺庙的经历。
07年的时候,师父受邀到一个寺庙,那日中午在那寺庙的斋堂吃饭,然后进来两位比丘尼,其中一位见到我师父就过来对我师父说,是否能吃一口我师父碗里的饭,哪怕是师父嘴里咬过的也行。师父就知道那比丘尼开了天眼,然后就问这比丘尼,是如何得到这样的缘分的,于是这比丘尼就和师父说了她的故事:
话说这位比丘尼在出家前也是嫁做他人做媳妇的,她为人很孝顺,见到公公病重,非常难受,于是在佛前发了一个愿,她说只要公公的病能好,我就出家修行,学有成就后利益更多众生结果她公公的病真的好了。他打算照自己的愿去做,就回家和丈夫说,哪知,一推开家里的门,就看到她的丈夫和别的女人一丝不挂的在床上鬼混。她的丈夫看到她回来了,立即和那女的胡乱抓衣服裹在身上从床上爬起来,傻乎乎的看着她,结果她很平静的就问那个女的,你爱他吗,愿意和他在一起吗?那女的也不知道怎么会事,就傻傻的点点头。然后她又问他丈夫,你喜欢她吗,你想和她在一起吗?她的丈夫当时已经吓傻了,也不知道怎么会事,也傻傻的点点头。
结果那比丘尼就很开心的说,那好啊,那以后你们两就一起过吧,我要出家去了。说完这些话,当下就开了天眼了。
我很佩服这位比丘尼,正是因为她的那句话,她当时的那颗心,面对此情此景,她的那颗心,完全没有因境而转,没有起心动念,能放下尘世间的万缘,再加上自己的愿力,才得到诸佛菩萨的肯定和赞叹。这力量太让人赞叹了。
读地藏经可以停吗
师兄在读诵地藏经的时候是可以停的,但是不建议,因为这样是会影响我们对经文的理解,同时也会影响我们修行的效果。但是由于地藏经的经文比较多,所以师兄可以分成3部分去念诵,每天念诵其中的一部分,这样我们就是..
楞严经谁讲的比较好
《楞严经》是佛学的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。所以我们可以看到楞严经的地位和作用。而我们修行楞严经的众生,我们..
陈兵教授:忆访黄念祖老居士
陈兵教授:忆访黄念祖老居士忆访黄念老作者为著名佛学家陈兵教授黄念祖老居士的大名,我是在1981年从中国佛学院副院长明真法师和熟识的学僧那里听闻:他是北京邮电学院教授,自然科学家,虔诚佛教徒,曾任北京居士林..
大悲咒到底是什么意思
大悲咒不但是佛学中的经典之一,它在佛学中所占位置也是很高的,而且它所蕴含的道理和智慧也非常深,为此,有越来越多的人都开始学这部咒了。在学大悲咒时,有的人能很快了解大悲咒的意思,而有的人对大悲咒不了解,..
清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠
清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠五祖问六祖说:米熟也未?米熟了没熟呢?意思是说,你把米舂好了没有?舂好这个米没有啊?迄是一个意恩。又一个意恩,是说你的功夫,成就了没有?你的用功,有没有上路?头前我问你们,不..
普门品说了什么
事实上,佛教的本质,并没有正信和迷信的分别,佛教就是佛教,佛教的基本内容,到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来,那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言..
隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨
隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨观自在菩萨每个人都能成为观自在菩萨,只要好好修——通达无我、般若之智,才得自在。——隆莲法师“观自在菩萨”中的“自在”:解脱就会自在,解脱是针对“缚”而言的,烦恼就是..
诵金刚经的正确方法
随着我们的生活节奏的加快,很多人的内心都会有很多烦恼。所以,现在有越来越多的人都在读《金刚经》。但是,因为多数人都是没有接触过《金刚经》的,所以就不知道怎么读《金刚经》才好。所以,如果你想要了解怎么读..
达真堪布:怎样修证悟空性的智慧?
达真堪布:怎样修证悟空性的智慧?怎样修证悟空性的智慧? 达真堪布解答:在菩提心的基础上才可以修“证悟空性的智慧”。不管是对世间,还是对出世间所有的法,不管是对众生还是对佛,不管是对净土还是对娑婆世界,..
附体的仙是造什么业才得这种果报的
问:仙是做什么样的业才得到这种果报呢?成刚法师答:仙?畜生啊,你指什么仙呢?(提问者:就是总附在人体上作乱的仙。)这个附在人体的,《楞严经》说,天魔就是指欲界第六天魔王波旬说的,天魔,魔王、魔民、魔女..
修出魅力来
男儿自有冲天志,不向如来行处行?沩山禅师如是说。庞蕴居士问马祖禅师:不与万法为伍的是什么人呢?马祖禅师答:待你一口吸尽西江水,再向你说。这些偈语或公案,给人感觉,很豪迈,气冲霄汉的。当然,还有给人感觉玄的,甚至..
宋孙氏女《净土圣贤录》
孙氏女,钱塘人。常持佛名,兼习梵咒。已而有疾,请清照律师至。告曰,久病厌世,安得脱离五浊,受诸妙乐乎。师为称说净土因缘。女大喜。其夜,梦师授药一盏,服之,脱然病愈。后三日,语侍人曰,迦叶尊者在此,大好金莲华座,吾..
阿秋喇嘛仁波切遗教
阿秋喇嘛仁波切遗教阿秋喇嘛仁波切遗教阿秋喇嘛仁波切遗教我等大恩根本上师喇嘛仁波切示现圆寂之前,委托我(阿松桑昂丹增仁波切)转告所有弟子:“我圆寂后,所有弟子要团结和合,远离世间八法,清净持戒,好好地精进..
宋吴琼《净土圣贤录》
吴琼,不详其所出。先为僧,已而返俗,作庖人。当切肉时,口中称佛名不辍。每教村中人诵经修忏,念阿弥陀佛。后眼郭生瘤,大如鸡子,乃惶怖。分遣妻子,造一草庵,昼夜焚修。绍兴二十三年秋,告村中人曰,琼来日戌时去也。人皆..
大佛顶首楞严经妙心疏
大佛顶首楞严经妙心疏(卷第二)守培法师著大佛顶首楞严经妙心疏卷第二镇江玉山沙门守培疏 皈依弟子云常忍校刊三匿王观河显见性不灭。四。初阿难问二明性。二匿王陈疑更请。三如来反令自说。四大众闻法得益。今初。..
死水死火证明入冥管轮回
死水死火证明入冥管轮回李柏农居士说:有麦君,当香港华民政务司英文书记并教授英文,性情清正,丝毫不苟;政务司英国人,常对人说:中国人能像麦君,国事那里会弄到这样!麦君每月中,要整睡七昼夜,说是当阴间放关的职务,掌管..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈