香隆立嘉措仁波切：佛教徒如何从六度中的精进行去了解大乘思想之七─正确的学佛观点之三十

韫光大德问：“太虚能生灵智否?真心缘于善恶否?贪欲人是道否?执是执非人向后心通否?触境生心人有定否?住寂寞人有意否?怀傲物人有我否?执空执有人有智否?寻文取证人、苦心求佛人、离心求佛人、执心是佛人，此皆称道否..

净界法师：见自身微尘与世界所有微尘等无差别时国大王延佛设斋，我于尔时平地待佛，毗舍如来摩顶谓我：当平心地，则世界地一切皆平。这个地方使得持地比丘内心的世界有点变化。在当时的国家有一个大王，因为种种的喜..

净界法师：舍利弗成佛的国土有什么特点舍利弗尊者作为华光如来，他这一期的国土是一个净土呢，还是一个秽土？我们看辛二这一段就容易清楚。看国土庄严，我们看经文。国名离垢，其土平正，清净严饰，安隐丰乐，天人炽..

遇到这种事，很多人也许就离婚了！有一对夫妇，在婚后11年生了一个男孩。夫妻恩爱，男孩自然是二人的宝贝！男孩两岁的某一天早晨，丈夫出门上班之际，看到桌上有一瓶打开盖子的药水，不过因为赶时间，他只大声告诉妻..

道伟法师：如何念佛才能与佛相应？《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》中的《大势至菩萨念佛圆通章》对如何有效地念佛，有极为亲切地开示:“十方如来，怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为。子若忆母..

净界法师：天乘四空定之非想非非想处定看第四个，非想非非想处定。这个是整个三界里面最高的境界了。四、非想非非想处定，谓行者舍前识处之有想，并舍前无所有处之无想，缘念非想非非想之法，具足而安住之。此定成已..

净界法师：知命认命，是改命的前提佛教的思想是因缘观，先知命而后认命。很多人一学佛就要改变命运，这是错误的。佛教的第一个思想是先看到外在的结果，再讲过程。就是说，面对我们今生的生命是先求认命，才能够逆来..

我们看古代圣贤的教诲，有很多道理是相同的──比方说：子路，子路这个人是好勇过人，很勇猛的。有一天，他看到有一个人掉到河里面去，他赶快把他救起来，这个人的家人很感激他，就送子路一只牛。子路这个人很谦卑，..

净界法师：经常修空观的人，他内心是调柔清净！己三、明情堕因果这一科是讲到我们凡夫因为一念的情执，所产生的因相跟果相。这一科蕅益大师判作扶律谈常─佛陀一方面广泛的探讨空性的道理，另一方面也强调因果事相的..

净界法师：流转三界中，是谁在流转？既然六道轮回是妄想创造出来的，那怎么就有妄想呢？妄想是怎么来的呢？戊二、示妄因颠倒妄想就是一念的颠倒想，自己的颠倒想创造出来的。迷真起妄【阿难！此等众生，不识本心，受..

净界法师：想要成就功德庄严，从今以后你不要再管别人怎么样净界法师开示：想要成就功德庄严，从今以后你不要再管别人怎么样！关于嗔恚──在我们的菩萨道──你的根本是菩提心；而对菩提心最大伤害的烦恼，就是嗔心..

净界法师：修净土的人是专修好，还是圆修好问：有法师说，净密双修的功德最大，单修净土念佛法门功德小。但是又有另外一个法师说，一心念佛成就最快。而两位法师都是有德行的修行者，究竟哪一种说法最为正确？净界法..

净界法师：把色身交给业力，把内心交给三宝净界法师讲---摄大乘论（23）我们遇到了逆境，你不应该发脾气，应该到佛前忏悔，因为你一观照，哦，我有这个罪业，你到佛前忏悔，就说:我弟子某某，过去曾经造了一些罪业，..

净界法师：心念的不可思议佛在世的时候，有一天，佛陀带了诸位比丘到处游化，走到了一条河的地方，因为佛陀规定：遇到河，不能显神通飞过去，不可以的，一定要坐船。所以佛陀就带了僧团，坐船，慢慢、慢慢的从此岸要..

净界法师：听到佛号的时候，你生起什么想法？净界法师 我经常问很多的念佛人──你听到佛号的时候，你生起什么想法？ 你说，诶，我听到佛号都没有想法。 那你没有办法往生！你没有想法，你就没有好乐心、没有归依的..

准提菩萨佛教可视化音乐，佛光闪闪净化灵魂！03:28准提观音梵名“Cundi”，意为清净、明觉，代表准提观音清净皎洁的心性，是意为感应极大、救度无量众生的大菩萨，是信众普遍景仰的本尊。准提观音又称：准提菩萨、尊..