金刚经经典译文
金刚经本身就是佛法般若部的一部关于空性智慧的经典著作,自传入中国以来是经过非常多的人加持和诵读的一部经书,因为这部经书可以让我们看到这个世界和这个社会的本质是如何的,从而让我们对这些事物不会有太多的执着,让我们学会放下,从而能够超脱出来。
1、金刚经中有很多在阐述经文最为核心的一些句子,我们将这写句子称之为四句偈,这四句偈并不指的是四句有道理的话,而是指整部经文最为核心的一些点,比如,应无所住而生其心,这一句话,这句话告诉我们的真心,它不住空,不住有,不住中流,但是可以现空现有现中流。它无所住,因为有无形无相的特性,但它又无所不住,没有哪一法不是它。随便一法,皆是诸佛法身真常,皆是我们的常住真心。 这里的生其心,就是讲的现。心现万法,万法现心,因为,心和万法,当下就是一个东西。就如同拳头和手掌的关系,手掌为有形有相的万法,拳头为不生不灭的根性。它们当下就是完完整整的一只手。所以,拳变掌,掌变拳,都是一只手在自己变现。拳头变掌,掌没生,拳头也没灭,如果拳头灭了,死了,那它永远不可能再变回拳头,所以它只是示现了一个生灭之相。
所以说经文中很多的地方值得我们去思考,去探索,所以说我们修行金刚经的时候可以多去看一些金刚经的白话翻译,这样我们就不会对经文有太多的不理解,能够帮助我们更快的理解经文。以上只是作者对经文的一些理解,如果有不正确的地方还望海涵。
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圣空法师:妄想是虚幻不实的,不可执着!开示:圣空法师妄想,就像骗子。这人是骗子的话,他说的再好再坏,大家说,值得去分别执著吗?值得去考虑吗?不值得!既然是假的,不是真的,你还再去分别是真是假,谁对谁错..
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圣空法师:不管说是要老,要死,都是自己知见立知圣空法师:不管说是要老,要死,都是自己知见立知【佛言:大王!汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变。变者受灭;彼不变者,元无生灭。云何于中受汝生死..
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在业力的推动下,没有人是故意的!记得第一次在一本书里看到这句话:“在业力的推动下,没有人是故意的。智者悲悯有情,凡夫互相指责”,当时没办法不让自己停留在这句话上细细地体味,就好像品尝一杯沁人心脾的清茶..
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天眼看到的世界是什么样的
我们再看什么是天眼。天眼是修学五戒十善所感招的果报,天眼是天人所具足的眼界。这种眼界看待问题那就比肉眼通畅多了,更有高度与广度。天人看到我们人道的众生,就好比我们站在粪坑上看粪坑上里面的蛆虫一样。粪坑..
在圣光的照耀之下,阴影不能存在
在圣光的照耀之下,阴影不能存在圣光来自何处?一切众生本具如来智慧德相,为无明病,种种种烦恼!本具的如来智慧德相就是圣光的源头,但是这些圣光被遮住了、被遮蔽了,现在该是把这些遮蔽的东西清除的时候,清除的..
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圣旭法师衍慈法师浙江温州人,生于一九四九年。法师天资聪慧,善根深厚,自幼茹素,从小受到佛法的熏陶,童真入道。法师先后毕业于温州师范学院及福建祟福寺佛学院。衍慈法师浙江温州人,生于一九四九年。法师天资聪..
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在家长会上讲《弟子规》今天我要讲的是孩子的品质决定孩子的未来!最近老是听到家长抱怨:我的孩子真不听话,学会顶嘴了;我的孩子的书桌、书包,成天都乱七八糟,不会整理;我的孩子为什么就不能和班里的同学和睦相处..
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圣空法师:六根是轮转生死的根结【善哉!阿难!汝欲识知,俱生无明,使汝轮转生死结根,惟汝六根更无它物。】阿难,你要好好听着,这是真的呀!你要认得我们无始劫以来俱生的无明,使你轮转生死的结根,你不要到处找了..
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圣开法师:七法生天七法生天佛陀在迦兰陀竹园,曾对弟子们说:「世间的人们,若能受持七项修福之法,以此因缘,即可得生帝释的三十三天。因为三十三天的帝释,在地球世间为人之时,便都能够做到供养父母及家中的一切..
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叫仙叹的富人有个富人,名叫仙叹,他的家产多得难以计数,谁也说不清他到底有多少钱。仙叹后来信了佛教,心想:世上的一切,都是变化不定的,连生命和财产,也不是永远属于自己的,说不定什么时候就会失去;只有多做..
君子爱财取之有道证严法师谈更须用之有道
君子爱财取之有道证严法师谈更须用之有道君子爱财,取之有道”,更必须“用之有道”。钱财是身外之物,为五家所共有,因此不取不义之财,然而能善于理财者,却可以将世间财换成智慧法财,取之不竭,用之无尽。《地藏..