吕四作恶的报应

祭树神的老翁从前，有一个家财万贯的老翁，生性贪婪，但非常吝啬，喜爱优渥的享受，却舍不得花钱。一日黄昏，彩霞隐隐泛着红光，微风轻轻地吹着，庭园中的老柏树，也挲挲地喝着；老翁伫立在园中，遐想自己大快朵颐地..

大慈悲的证悟者◎心悦诚服地把自己交托给一位尊者，是正确的皈依。依靠感应当是由衷的，我们应该全心全意依止三宝。以发自内心的力量口诵皈依文——「我皈依佛」，皈依佛为师。 ◎应当理解释迦牟尼佛为应身佛(应他之..

禅与净土,理本无二;若论事修,其相天殊:禅非彻悟彻证,不能超出生死。故沩山云:可中顿悟正因,便是出尘阶渐。生生若能不退,佛阶决定可期。沩山:灵祐禅师,福州赵氏子。年二十三,参百丈,丈许入室,因拨火因缘发悟,充典座。..

佛不积怨，待敌如友从前佛陀住世的时候，就曾经授予提婆达多一碗盐汤。提婆达平时多好食酥腻口味之食物，因而导致其受了大苦恼，头痛腹满，后不堪忍受，呻吟称念：南无佛，南无佛！佛陀那时便在其住处禅定中，耳闻此..

体悟清净之爱用心支配时间在日常生活中，我们可以用心念来支配时间。用心利用时间，就会将分分秒秒运用得很踏实；若不用心支配时间，任凭时日空过，就无法精进。因此，心念会运转时日，也会使人空过时光。学佛，就要..

叶县归省禅师悟道因缘汝州(治所在今河南临汝)叶县广教院归省禅师,首山省念禅师之法嗣,俗姓贾,冀州人。二十岁于易州(今河北境内)保寿院出家,受戒后,即游方参学。后投首山省念禅师座下。一日,首山和尚举起竹篦子,问归..

青年学佛三遇鬼妻，彻悟无常终成正果 过去世菩萨是一个平常的凡人，年龄到达十六岁，意志和性格非常开朗豁达。他博览群书，没有经典不系统地学习过。他深刻地思考各种经论的真理，什么经是最真实，什么道最安定。他..

雪漠：心清净，才能生起功德心清净，才能生起功德 有些人不行善甚至不肯帮助别人，因为他们觉得这对自己没什么好处，其实他们不明白，善有善的反作用力，恶有恶的反作用力，也许它们不太明显，但它们确实是存在的，..

净土法门法师：七不出八不葬？问：世间习俗有所谓“七不出八不葬”，凡遇初七、初八、十七、十八，不出殡或埋葬。请问佛教徒应如何说服他们，使其突破此限制?答：这是民间的风俗习惯，不太容易突破，为什么?这已经是..

普门品是什么法门这个问题相信困扰了很多人，普门品是佛学法门，我们想要真正的了解到普门品的内容，就能够我们坚持去念诵普门品，这样我们才能够深入的了解到普门品的含义，并且还能使我们收获到很多的好处。那么，..

如果不依靠外敌损害，是否也能修成安忍波罗蜜多？问：如果不依靠外敌损害，是否也能修成安忍波罗蜜多？索达吉堪布：我们去翻阅诸佛菩萨与高僧大德们的传记，要找不依靠怨敌的嗔害而修成安忍的事例，这恐怕是没有的。..

如何看待算命 问：一个人的生辰八字给两个会算命的居士算，却算出了两个不同的命运。请问您怎么看待算命一说？命运是注定的，还是掌握在自己的手中？大安法师：大概大家都看过《了凡四训》了。《了凡四训》第一篇就..

大智度论观身五种不净相 问曰。云何得是四念处。答曰。行者依净戒住。一心行精进。观身五种不净相。何等五。一者生处不净。二者种子不净。三者自性不净。四者自相不净。五者究竟不净。云何名生处不净。头足腹脊胁肋..

读诵无量寿经，我们不仅要知道怎么念经文中的每个字，还要知道用什么方法才行。我们不管要做什么事情，能用适合自己的方法，才能去取得最好的效果。念诵无量寿经的方法：一、净身口意虔诚念诵。宋金陵保宁禅寺仁勇禅..

宏圆法师：藏教、通教、别教、圆教四种教义我们再看化法四教：藏、通、别、圆，我们一个个的来看。大家都天天说五时八教，但是五时八教我们要想理解起来，也是有一定的难度的，所以我们慢慢来，大家也要多听听，对这..

学佛感悟词 顶礼药师七佛之四：无忧最胜吉祥如来学佛感悟词……顶礼药师七佛之四：无忧最胜吉祥如来为度众生弘大愿，力除无尽烦忧。传经弘法慧智酬，恭承菩萨意，正定真经修。妄念邪思滋孽障，怨愁苦恼无休。皈依三..